Володимир I Святославович

Великий князь Київський і всієї Руси - Володимир (956-1015 рр.) Був сином Святослава Ігоревича і Малуші, домопровітельніци Ольги. У 970 р він отримав у спадок від батька Новгород, але побоюючись Ярополка, в 977 р втік до варягів. З найманої дружиною в 979 р Володимир повернувся на батьківщину і рушив на Київ. По дорозі зайняв Полоцьк, де насильно взяв у дружини Рогнеду, наречену Ярополка. Київ довго не піддавався Володимиру, тоді він хитрістю заманив до себе Ярополка і наказав його умертвити. Так в 980 р він став єдинодержавним правителем Київської Русі. У 981 р він здійснив вдалий похід на поляків, в 983 р - на ятвягів (латишів), в 984 р - на радимичів, в 985 р - на камських булгар і в 986 р - на в'ятичів.

У 988 р Володимир почав війну з греками на Кримському півострові, обложив і підкорив Корсунь, після чого прийняв у цьому місті хрещення. За введення християнства в Київській Русі російська православна церква назвала князя Володимира "Святим" і "Рівноапостольним", а за масштабність державних справ його звали "Великим".

У 990-і рр. припинилися набіги печенігів на Русь, так як на південних кордонах російської держави до цього часу за велінням Володимира з'явилися міста-фортеці. Епоха правління Володимира вважається також початком масштабного народної освіти, церковного живопису і зодчества в Росії.

Святополк I Володимирович

Великий князь Київський і всієї Русі, за однією з версій - усиновлений племінник Володимира, Святополк (980-1019 рр.) Народився в Києві (після смерті свого батька Ярополка) від Передслави, колишньої в ті роки наложницею Володимира. У 989 р отримав у спадок р Турів (нині це білоруське місто в Мінській області). Будучи одруженим на дочці польського короля Болеслава I Хороброго, піддався порадою тестя відокремитися від Київської Русі і прийняти католицтво, за що був укладений Володимиром в темницю, але пізніше прощений. Після кончини Володимира Святополк перебував у Києві і по праву старшого в роді зайняв престол. Побоюючись суперництва, він убив трьох зведених братів: Бориса, Гліба Муромського і Святослава Древлянського. Ярослав (Новгородський), бажаючи покласти край цим злодіянням, пізньої осені 1016 вступив у бій з дружиною Святополка і розбив її у містечка Любеч. Святополк кинув у Києві дружину, а сам перебрався до Польщі. У 1018 на річці Буг він розбив дружину Ярослава і увійшов з польським військом до Києва. У 1019 році, після повернення союзників у Польщу, в битві на річці Альта Святополк зазнав поразки від Ярослава і зник в Чеській Богемії, де і помер.

Ярослав I Володимирович

Великий князь Київський і всієї Руси Ярослав (982-1054 рр.) Був сином Володимира I Святославовича від шлюбу з Рогнідою, княжною полоцької. У 989 р отримав від батька в спадок місто Ростов, а в 1012 р після смерті брата Вишеслава переїхав до Новгород. Титул великого київського князя він отримав у 1019 р У 1023 році, коли Ярослав приборкав в Суздалі заколот волхвів (слов'янських жерців), які відновили язичницькі жертвопринесення людей. Його рідний брат Мстислав Удатний, князь тмутараканський [1], зробив спробу завоювати київський престол. У 1024 у битві з військом Мстислава, до складу якого входили сіверяни, Ясси і касоги при Листвині, Ярослав зазнав поразки. У 1025 на з'їзді в Любечі брати визначили межі своїх володінь по Дніпру, і, за словами літописця, "перестала усобица і заколот, і була тиша велика в Землі". У 1036 р після кончини бездітного Мстислава Ярослав прийняв владу вже над всією Руссю.

У роки правління Ярослава Київська Русь прагнула подолати феодальну роздробленість. Для зміцнення кордонів держави грунтувалися нові міста: на півночі - Юріїв (пізніше він називався Дерпт і Тарту), на Волзі - Ярославль. Кілька міст були побудовані і на південних кордонах. У 1032 Ярослав повернув Русі захоплені раніше поляками Перемишль і нервів. При Ярославі також були побудовані міста на Волзі (крім Ярославля) та східному узбережжі Балтійського моря. У роки його правління у Києві був побудований новий "Ярославів місто", значно розширені межі столиці, споруджені численні церкви. На честь військових перемог Ярослав вибудував Золоті ворота, що вражали іноземців своєю пишністю.

У "Повісті временних літ" так описуються ці події: "... заклав Ярослав місто велике, у якого зараз Золоті ворота, заклав і церкву святої Софії, митрополію, і потім церкву святої Богородиці благовіщення на Золотих воротах, потім монастир святого Георгія і святий Ірини. При ньому почала віра християнська плодитися і поширюватися, і чорноризці стали множитися, і монастирі з'являтися. Любив Ярослав церковні статути, попів дуже жалував, особливо ж чорноризців, і до книг виявляв старанність, часто читаючи їх і вночі і вдень. І зібрав книгописців безліч, які перекладали з грецької на слов'янську мову. І написали вони безліч книг, за якими віруючі люди вчаться і насолоджуються вченням божественним ...

... Любив книги і, багато їх переписавши, поклав у церкві святої Софії, яку створив сам. Прикрасив він її золотом, сріблом і судинами церковними, в ній підносять до Бога покладені молитви в призначений час. І інші церкви ставив він по містах і іншим місцям, поставляючи попів і даючи їм зі своєї страти плату, велячи їм вчити людей, тому що це доручено їм Богом, і відвідувати часто церкви. І збільшилася кількість пресвітерів і людей хрещених. І радів Ярослав, бачачи багато церков і людей хрещених, а ворог нарікав на це, що перемагається новими людьми хрещеними ... "

Отже, з цього фрагмента найголовнішого джерела наших знань про життя Стародавньої Русі можна почерпнути відомості про основи російської системи освіти. Саме князь Ярослав був ініціатором масштабного відкриття шкіл на Русі, розвитку освіти.

При ньому були створені перші бібліотеки, виявлялася всебічна підтримка перекладацької діяльності. Багато книги древніх авторів, твори візантійських священиків та істориків були переведені на слов'янську мову. Сучасники називали його "книголюбом" і "Мудрим" (як і його бабусю Ольгу). Перед своєю смертю він поділив територію країни між синами. Київський престол передав старшому синові Ізяславу і попередив інших синів не зазіхати на його володіння. Другим за значенням ставав брат, який отримував в управління Чернігів, третім - Переяславль. Таким чином Київська Русь (майбутня Росія) роздрібнилася на удільні князівства і втратила своє колишнє могутність. Але зроблено це було в відповідно до законів і правами, що діяли вже в той час.

Перші відомості про що існували на Русі правових нормах виявлені в договорах київських князів з греками: в них згадувався якийсь "закон Російський". Його текст до цього часу невідомий. Найбільш раннім з дійшли до пас юридичних документів є "Руська Правда". Цей документ містить норми різних галузей права, і в першу чергу, кримінального та процесуального, і вказівки на князів, які брали або змінювали закон (Ярослав, його сини, Володимир Мономах). У документі узагальнені окремі закони, що приймалися князями, тобто "Руську Правду" можна розглядати як серйозне джерело феодального права. У той же час вона була і світським Судебником, так як цей документ був створений державною владою і охоплював справи, підвідомчі тільки їй і не стосувалися церковної юрисдикції, яка виникла після хрещення Русі і визначалася спеціальними князівськими статутами.

  • [1] Згідно з деякими джерелами Тмутаракань розташовувалася на Північному Кавказі, на півострові Тамань.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >