Палеолітичне мистецтво

Мистецтво виникло в палеоліті. У верхньому палеоліті воно представлено печерної живописом, антропоморфної скульптурою малих форм з кістки і каменю, гравіюванням на кістки, кам'яних плитках, пластинках з бивнів мамонта.

Поява мистецтва в палеоліті - важливий в історії людства факт, пов'язаний з фізіологічними особливостями людини верхнього палеоліту - розвитком його головного мозку, насамперед центрів мови і ассоціаціатівного мислення. У зв'язку з цим варто згадати про деяких сучасних помилках. Коли "вчені" слони, мавпи, птахи та інші тварини залишають кольорові плями, і це оголошується як здатність тварин створювати твори мистецтва. Однак жодна тварина не може створювати твори мистецтва як результат творчості. У кращому випадку тварина може зобразити подобу того, що йому покажуть, при цьому використовуючи надані йому матеріали для малювання.

Перші твори первісного мистецтва - гравіювання на кістки були знайдені в 30-і рр. XIX ст. Але тоді ніхто не звернув на них уваги. Переворот у поглядах на первісне мистецтво справило відкриття палеолітичної печерного живопису. У 1879 р іспанська археолог М. де Саутуола виявив на склепіннях іспанської печери Альтаміра намальованих цегляно-червоною охрою бізонів і коней - перший відкритий пам'ятник поліхромної палеолітичної живопису. Відкриття Саутуоли представляється епохальним за своїм значенням, по, тим не менш, його зустріли з нерозумінням. Вся справа в тому, що в науці тоді панували погляди на стародавньої людини, як на істоту дике і відстале. Тільки 20 років потому, коли подібні малюнки були відкриті в печерах Франції, стало ясно, що це твори мистецтва давньокам'яного століття.

В даний час відомо більше 40 печер із залишками палеолітичної живопису. Найбільш відомі і добре вивчені з них - європейські Рафіньяк, Ляско, Нио, Камбарель, ЛОРТА, Фон де Гом та інші, відкрита в 1959 р в Башкирії на березі р. Білій, були відкриті зображення в Каповой печері. Її склепіння покриті зображеннями мамонтів, носорогів, коней. Всі малюнки виконані червоною вохрою на коричнево-сірої поверхні стін. Через 20 років в глибині Ігнатіевская печери на Уралі також були виявлені палеолітичні зображення.

Палеолітичне мистецтво відрізняється вражаючою точністю в передачі найбільш суттєвих ознак людини і тварин, для нього характерна простота форм. Найбільш ранні зображення - контурні і однотонні, пізніші, як правило, багатобарвні, передають об'єм і форму. Але не тільки в цьому виявилося майстерність древніх художників. Воно відбилося і в умінні передати динаміку і характерні особливості тварин. Коні, бики, олені часто показані в бігу. Палеолітичне анималистическое мистецтво досягло високого рівня. У мистецтві палеоліту виявляються зачатки оповідних полотен. Такі, наприклад, групові зображення тварин в Альтамірі, скачуть коней в Ляско, що переходять через річку оленів в гроті Лорте.

Верхній палеоліт

Рис. 14. Верхній палеоліт:

1 - найдавніший палеолітичний календар на пластині з бивня мамонта (стоянка Мальта, Сибір); 2 - зображення бізона з печери Альтаміра (Іспанія)

Сюжети первісного мистецтва показують, які думки і почуття керували создававшими їх людьми. Смислова сторона палеолітичного мистецтва, його роль в житті людини того періоду значні. Традиційне зображення тварин, причому не всіх, а лише тих, які мали цінність як об'єктів полювання, очевидно, пов'язане із зародженням первісного культу звіра і мисливською магією. У Альтамірі, наприклад, зображені народжують самки бізонів, а поруч - ритмічно повторюються знаки місячного циклу, що не випадково.

Палеолітичне мистецтво (печерний живопис)

Рис. 15. Палеолітичне мистецтво (печерний живопис):

1 - леви з печери Шав'є (Франція) (за Д. Кіот); 2 - зображення мамонта з печери Рофіньяк (Франція); 3 - лань з печери Альтаміра (Іспанія)

Статуетки, що зображують жінок, знаходять у багатьох верхнепалеолитических поселеннях Євразії. Вони невеликі, вирізані з кістки і каменю, їх розмір не перевищує 5-12 см (дрібна пластика).

Відомі європейська і сибірська групи фігур. Європейські фігурки підкреслюють ознаки статі: звисає груди, масивні стегна, опуклий живіт. Сибірські фігурки більш витягнуті, стегна і плечі зображень завужені. Сибірські статуетки зображуються одягненими в хутряний одяг. Цікаво, що на всіх скульптурах голова показана узагальнено, у вигляді потовщення, в більшості випадків абсолютно відсутній обличчя.

Статуетки, що зображують жінок, найчастіше знаходять розбитими близько або в спеціальних поглибленнях. На цій підставі виникла думка, що вони служили для виконання обрядових дій. Вважається також, що окремі статуетки були символами реальних або міфічних жінок-попередниць або несуть в собі узагальнений естетичний ідеал епохи палеоліту, будучи одночасно відображенням культу родючості, зображеннями жриць і образів предків. При всій розмаїтості думок наявність статуеток свідчить про існування в гой чи іншій мірі культу жіночого божества. У них закладені як реалістичні, так і міфологічні уявлення про жінку - матері, господині, охоронниці домашнього вогнища, прародительці, божество родючості або "господарці" промислових тварин.

Жіночі верхнепалеолитические статуетки

Рис. 16. Жіночі верхнепалеолитические статуетки

У верхньому палеоліті була широко поширена гравірування по кістки і каменю, тонко передає образи людей і диких тварин. Графічні зображення численні і різноманітні: від невизначеного нагромадження ліній до реалістичних зображень голів людей з певними портретними особливостями і образів тварин. Виконані прочерчивания, зображення за своєю сутністю відрізнялися від традиційної печерного живопису і канонічних жіночих статуеток - графіті було в повній мірі "народним мистецтвом", вільним від будь-яких канонів, малювали все, що хотіли, і всі, хто хотів.

Можна виділити кілька типів гравірованих зображень на пластинах: портретні та побутові розповідні замальовки, смислові сцени і окремі зображення, знаково-календарні системи, зокрема календарні записи місячно-сонячного календаря на підвісці і пластині, виявлених у Мальті. Мальтійська пластина розглядається деякими археологами як лічильна календарно-астрономічна таблиця з позначенням річних оборотів Сонця, Місяця і місячних фаз Місяця.

Рис. 17. Гравіровані зображення людей, тварин і антропоморфних істот у верхнепалеолитическим мистецтві Євразії

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >