Другий період раннього залізного віку. Початок великого переселення народів. Гунно-сарматська доба

Основні події та винаходи:

  • o перехід в степах на повий кочовий формі господарства - номадизму;
  • o початок Великого переселення народів;
  • o рухливість населення в степах: юртообразние житла, кибитки на колесах;
  • o зміни побутової культури під впливом рухливого способу життя, роль пояса в житті кочівника, одяг, посуд;
  • o повсюдне поширення заліза: трилопатеві наконечники стріл, довгі мечі, піки із залізним наконечником, захисні пластини, шоломи, тверде сідло і стремена;
  • o початок створення кочівницьких імперій.

Особливості нової епохи. Археологія стародавніх гунів (хунну)

На рубежі нашої ери вигляд археологічних культур степової Євразії змінювався майже повсюдно, причому настільки значно, що можна говорити про епохальні зміни. Нова епоха отримала назву гунно-сарматської: гуни (хунну) на сході і сармати на заході відіграли провідну роль у процесах, що призвели до змін в господарстві, матеріальній та духовній культурі, в суспільних відносинах. Події, що поклали початок новій епосі, почалися на рубежі III-II ст. до н.е. Цей історико-археологічний період охоплює II ст. до н.е. - IV ст. н.е.

У II-I ст. до н.е. - Перших століттях нашої ери гуни (хунну) і сармати створили найбільш типові для нової епохи форми господарства, побуту, відносин, вплинули на інші племена і народи степового світу Євразії. Що ж лежало в основі цих подій?

Насамперед причину цього слід шукати у розвитку скотарства, яке, починаючи з енеоліту, постійно нарощувало свої можливості отримання необхідного і додаткового продукту, використовуючи особливості природного середовища. В історії відомі два типи скотарства: екстенсивне, засноване на природному відтворенні худоби, та інтенсивне, пов'язане з поліпшенням порід, з молочним, м'ясним скотарством. Також існувало кілька типів скотарства, пов'язаних з конкретними природними умовами. Товариствам скіфо-сибірського світу було відомо домашнє пастушаче скотарство (у тагарцев, частини скіфів); полукочевое (на рівнинних степових територіях, де кочування було пов'язано з певною територією); яйлажного (гірничо-долинне) скотарство, коли з худобою пересувалися сезонно з долин в гори і назад в долини.

У гунно-сарматську епоху зародився проявився тільки тут, у євразійських степах, четвертий тип скотарства - повністю кочове скотарство - номадизм, характерний тільки для епохи розпочатого Великого переселення народів. Природні умови, швидке збільшення поголів'я худоби привели до необхідності розширення пасовищ, пошукам нових земель, військових зіткнень, війнам, підпорядкування одних і пануванню інших. При Номадизм змінилася побутова культура, що пристосувалася до нових умов, до постійних пересувань. З'явилися житла на колесах - вози, каркасні юрти, які можна було швидко зібрати і також швидко розібрати і занурити на візок. Використовувався мінімум посуду, побутових предметів: котли, піали, низькі столики, шкіряні рундуки, миски. Все майно можна було оперативно зібрати і знову вирушити в дорогу. Основною фігурою цієї епохи стала людина на коні.

У цю епоху з'являється тверде сідло, металеві (залізні) стремена. Особливу роль починає грати пояс як необхідний атрибут кінного воїна. До шкіряний пояс, прикрашеного металевими пластинами, кріпилися мішечки з кресалом і трутом для отримання вогню, з їжею, сагайдак зі стрілами, а спереду - дві пластини-застібки, на яких зображалися сцени боротьби, тварини або парні фігури биків. Нова епоха вимагала нового озброєння. І воно з'явилося. З II ст. до н.е. поширюються залізні трилопатеві черешкові наконечники стріл, довгі прямі односторонні і двосторонні мечі, великі втульчатиє залізні наконечники дротиків, панцирні пластини, залізні шоломи і складний С-подібний цибуля, посилений на кінцях і в центрі кістяними пластинами.

Кінець 1-го тисячоліття до н.е. і перші століття нашої ери треба розглядати як важливий рубіж в історії Центральної та степовій Євразії. У ході Великого переселення народів було перервано розвиток суспільств скіфо-сибірського світу, почалася нова епоха, що характеризується накопиченням нових матеріальних і духовних цінностей, у тому числі формуванням нових уявлень про владу, системі панування і підпорядкування.

Основним матеріалом для виготовлення озброєння і знарядь праці повсюдно стало залізо. Були відзначені зміни в етнічному складі населення.

Хунну, або гуни, - стародавній центрально-азіатський народ, територією первісного розселення якого були степи Центральної та Північної Монголії, Північно-Східного Китаю, Забайкалля і Південної Бурятії. Археологічні пам'ятки ранніх гунів в Росії розташовані в долинах р. Селенга та її приток - Орхона і джиди. Ще в кінці XIX ст. біля м Кяхти в Ильмово паді і Дерістуйском Култук Ю. Д. Талько-Гринцевич відкрив і частково досліджував гуннские поховання (всього близько 100 могил) у так званих зрубах і трунах. Багато років досліджується Іволгинського городище на березі р. Селенга близько Улан-Уде. Однак основний археологічний матеріал був зібраний за результатами розкопок близько 1500 розкопаних гуннских могил - в більшості своїй невисоких насипів з каменів. Серед рядових могил виділяються великі кургани. Рядові гуни були поховані в дерев'яних трунах і зрубах, а представники знаті - в похоронних камерах з подвійними зрубами. Такі могили знаті були розкопані в Північній Монголії в 20-і рр. XX ст. в горах Ноін-Ула. Там було відкрито кладовище, на якому гуни

хоронили верховних правителів - шаньюев. Розкішні золоті та срібні прикраси, дорогоцінні камені, розшиті шовкові тканини і килими з багатих курганів Ноін-Ула дають уявлення про могутність і багатство гуннской знаті епохи утворення держави.

Про рівень розвитку ранніх гунів говорять предмети озброєння: трилопатеві і залізні наконечники стріл, забезпечені спеціальними свистульки у вигляді круглих насадок з отворами з боків, издававшие звук при польоті стріли, кістяні накладки на лук. У ході розкопок були виявлені всі згадувані в письмових джерелах види зброї гунів. Так, з'ясувалося, що бойовий лук гунів був складовим, з кістяними накладками, які надавали йому більшу міцність. У довжину цибулю досягав 1,5 м і володів великою забійною силою. Він вкладався в футляр і кріпився до поясу воїна ліворуч, стріли знаходилися праворуч, в сагайдаку, за спиною воїна.

Велику групу матеріалів склали предмети одягу та кінського спорядження, кістяні і залізні пряжки, кільця, застібки, ножі й шила. У похованнях поряд з глиняним посудом були знайдені лакові чашки, кістяні і дерев'яні палички і ложечки, гральні кістки. З культових предметів відомі уламки так званих "бронзових дзеркал".

Крім могильників в Забайкаллі були виявлені сліди гуннских поселень, які дозволили відновити картину побуту і соціальних відносин ранніх гунів. Основною галуззю господарства було скотарство. У більшості поховань були знайдені кістки домашніх тварин. Про значимість в господарстві коні свідчать не тільки археологічні матеріали, але й письмові джерела. Залізні кінські вудила були знайдені як в чоловічих, так і в жіночих і навіть у дитячих похованнях. Гуни займалися і землеробством. Так, при розкопках Іволгинського городища були виявлені зерна проса, кам'яні зернотерки і ями для зберігання зерна.

У гунів було розвинене ремесло, базою для якого служили місцеві родовища мідних і залізних руд. На Іволгинському городище добре зберігся сиродутний горн для виплавки заліза, знайдені уламки криць і шлаків.

У гуннских поселеннях і похованнях зустрічаються глиняні судини різних розмірів і форм: великі, для зберігання продуктів, котли і горщики для приготування їжі, низькі глиняні судини і миски. Посуд в більшості випадків гарної якості, виготовлене на гончарному крузі, прикрашена орнаментом, в основному представленому хвилястими лініями, сіткою з косих ліній і накладними валиками.

Поєднання кочовий і осілого форм господарства у ранніх гунів відображено в конструкції їх осель. Найпоширенішим типом житла були повстяні юрти, встелені килимами. Також були знайдені постійні житла гунів - напівземлянки, зі специфічною, що враховує суворий клімат, системою опалення. Дим з вогнища проходив через спеціальні прокладені внизу уздовж стін димоходи й таким чином використовувався для обігрівання приміщення. Над димоходом споруджувалися лежанки або нари, які обігрівалися знизу.

Рядові гуни носили одяг з шкір, хутра і грубих вовняних тканин, а представники знаті одягалися в дорогі вовняні, шовкові та бавовняні китайські тканини.

З гунами пов'язаний перший значний підйом "кочовий цивілізації" на східній околиці пояса степів Євразії.

Гуни були найближчими північними сусідами Китаю. З середини 1-го тисячоліття до н.е. відносини між скотарями-гунами і землеробським Китаєм загострилися. Участившиеся набіги жителів степів спонукали правителів північних китайських князівств прискорити зведення Великої китайської стіни для захисту від кінноти кочівників. Стіна, яку китайці почали будувати ще в IV ст. до н.е., фактично була межею між ними і їхніми північними сусідами.

Відомо, що до кінця III в. до н.е. остаточно оформився племінний союз гунів на чолі з Моде. В цей час вони, захопивши Центральну Азію, вели запеклі війни з Китаєм і поширили свою владу далеко на захід. У період з 205 по 201 р до н.е. кочівники-гуни обрушилися на жили в Хакасско-Минусинской улоговині людей татарської культури - осілих землеробів і скотарів, підпорядкували території Туви і Гірського Алтаю, поширили свій вплив до територій Тянь-Шаню і створили першу в історії Азії кочівницьких імперію.

Значна частина гунів в кінці 1-го тисячоліття до н.е. продовжувала просуватися на захід, підкоряючи одні племена, відтісняючи інші, втягуючи в свій союз і приводячи в рух треті. Це рух тривав більше трьох століть, поки, нарешті, в IV ст. н.е., пройшовши Південну Сибір, степи Прикаспію і Причорномор'я, гуннские орди не досягнули кордонів Римської імперії. За цей час гуни значно змінилися, стали фактично конгломератом кочових народів, захоплених загальним рухом на захід, за яким збереглася назва - гуни.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >