Розділ VI. Археологія середньовічних етносів східної Європи, Центральної та Північної Азії

Археологія середньовічних етносів Євразії

Основні події та винаходи:

  • o древнетюркская писемність;
  • o тюркізація пародов в Азії та Східній Європі;
  • o імперії кочівників Євразії: Перший, Другий тюркські каганати, держава киргизів, Хазарський каганат.

Тюрки Південного Сибіру, Казахстану та Середньої Азії

У середині 1-го тисячоліття нашої ери у розселилися по величезній території Південного Сибіру і Центральної Азії скотарських племен складаються феодальні відносини. Раніше всього цей процес позначився у тюрків Південного Сибіру.

Незважаючи на наявність писемних джерел, основними для цього періоду є дані археології. Вони свідчать про те, що суспільство стародавніх тюрків почало формуватися ще в 1-му тисячолітті до н.е. у складі хуннской держави. У середині 1-го тисячоліття до н.е. посилилася роль тюрків Алтаю і Туви. Історичні та археологічні дані дозволяють простежити формування основних елементів їхньої культури: древнетюркской писемності, матеріального комплексу культури. Важливою подією 1-го тисячоліття нашої ери була так звана тюркізація - розширення території тюркського світу, сприйняття іншими народами степовий, гірничодолинним і лісостеповій частин Азії, а потім і євразійського простору тюркської культури. У результаті в середині VI ст. тюркські племена поширили свою владу від Монголії на сході до Паміру на заході. Важливу роль у військово-політичному об'єднанні, яке отримало назву Тюркський каганат, грали древнетюркские племена Алтаю і Туви.

древнетюркская стела Тоньюкука з тамгой (Казахстан) (по З. Самашеву, С. Самашеву, Н. Базилхан)

Рис. 68. древнетюркская стела Тоньюкука з тамгой (Казахстан) (по З. Самашеву, С. Самашеву, Н. Базилхан)

Комплекс тюркських археологічних пам'яток обширний. Вони розташовані на значній території Центральної Азії, Південного Сибіру, Казахстану, Середньої Азії та південній частині Східної Європи. До них відносяться кургани, чотирикутні і круглі поминальники, виконані з каменів, місця стоянок і поселень, наскальні зображення, древнетюркские антропоморфні кам'яні статуї, місця виплавки металу і пам'ятники древнетюркской писемності.

Основними археологічними джерелами є поховання. У більшості своїй це поховання воїнів, похованих разом з конем і збруєю. У долинах Гірського Алтаю і степах Південного Сибіру зустрічаються кургани з каменів і землі, під якими розташовані чотирикутні грунтові ями, а також поховальні споруди у вигляді зовсім невеликих кам'яних викладок. Іноді могили відзначені на поверхні тільки кільцем з каменів. Люди поховані у витягнутому положенні на спині. У центрі могильника зазвичай знаходилася могила знатного людини, навколо - могили похованих воїнів-родичів. Поховання у великих курганах відрізняються багатством інвентарю і складним похоронним обрядом. У могилу клали сагайдак зі стрілами, залізний ніж, багато прикрашені пояса, срібні посудини з древнетюркської письменами. За перегородками захоронювали коней. Такі кургани були відкриті на Алтаї у с. Катанда, в Туекте, на могильнику Кудирге, в могильниках Туви (Сагло, Бажі). Близько курганів ставили кам'яні статуї чоловіків-воїнів, іноді з посудиною в руках, з поясом, до якого прикріплені необхідні кочевнику предмети, а також меч або кинджал.

Біля могили ставили вкопані в землю кам'яні стели. Кам'яні статуї представляють велику культурно-історичну цінність, відносяться до різних періодів тюркської історії, поширені на всьому просторі тюркського світу, зображують вусатих і безвусих чоловіків з різним виразом обличчя.

З тюрками Центральної Азії і Південного Сибіру пов'язано виникнення і поширення древнетюркской писемності, яка потім була забута і розшифрована тільки в середині XIX ст. Пам'ятки цієї писемності дійшли до нас у вигляді написів, висічених на каменях у Туві, на Алтаї, в Монголії.

древнетюркская статуї (за Л. Н. Єрмоленко, А. Досинбаевой)

Рис. 69. древнетюркская статуї (за Л. Н. Єрмоленко, А. Досинбаевой)

Набір знарядь праці скотарів був невеликий: однолезвійний залізний ніж і універсальний сокира-тесло. Різноманітним була зброя. Вживалися складні луки, що з'явилися ще на рубежі нашої ери, довгі залізні мечі, залізні черешкові трехперие наконечники стріл з кістяними кульками - "свістункамі". При польоті такі стріли видавали пронизливий свист. Вони з'явилися теж на початку 1-го тисячоліття н.е. Стріли зберігали в берестяних сагайдаках. Воїни носили захисні панцири з пластин і шоломи, були озброєні списами з залізними наконечниками, довгими однолезвійним мечами, шаблями і кинджалами. Пояс древнетюркского війна прикрашали бронзові, срібні або золоті бляшки. До нього кріпилися залізний ніж, брусок і прилад для добування вогню.

Спеціальної галуззю ремесла було виготовлення предметів кінського спорядження: залізних стремен, вудил з псалом і сбруйная пряжок, сідел з жорсткою основою. Ранні екземпляри стремян мали форму неправильної вісімки з великою нижньою петлею для ноги і зовсім маленькою верхньою для ременя. Дужки деяких з них були красиво закручені гвинтом, прикрашені візерунком.

Тюрки вміли майстерно обробляти кольорові метали, виготовляючи наконечники ременів, прикраси для сідел і кінської збруї, посуд із золота і срібла. Незважаючи на високий рівень його розвитку, ремесло не є основним заняттям. Провідним у господарстві було кочове скотарство, що наклала відбиток на всі сторони життя племен і їх культуру.

У VI-VII ст. серед тюркських племен на Єнісеї виділяються древні хакаси (Киргизи). Пам'ятники киргизів IX-XI ст. відомі в Туві, Гірському Алтаї. На сході влада киргизів тягнулася до Прибайкалля. У 840 р вони стали відігравати чільну політичну роль в Південній Сибіру. У державі єнісейських киргизів розвивалося господарство, засноване на плужнеземлеробство та скотарстві. До кінця 1-го тисячоліття остаточно склався етнічний тип місцевого населення - найближчих предків сучасних Хакасія.

Культура стародавніх киргизів вивчена на могильниках, поселенням і пам'ятників древнетюркской Орхонський писемності. У поховальному обряді, конструкції могил, знаряддях праці і предметах побуту простежується вплив попередньої таштикской культури.

Знатних киргизів ховали під насипами великих курганів, так званих чаатас (камінь війни). Чотирикутні за формою кургани обставляли вертикально уритими в землю кам'яними плитами. У таких курганах виявлені купки попелу і перепалених кісток, керамічні посудини та особисті речі. Поруч з величезними спорудами знаходяться насипу середніх розмірів і зовсім невеликі, діаметром 3-5 м, в яких містилися поховання за обряду поховання без речей. Кладовища Копенского і Уйбатского чаатас в Хакасії свідчать про соціальне розшарування суспільства. Великі кургани зводилися над людьми, що посідали за життя високе суспільне становище. Під невеликими курганами спочивали рядові члени суспільства. У поховальному ритуалі особливе місце займав баран: кістки баранів зустрічаються в багатьох Древнехакасское похованнях, а в деяких багатих склепах знаходилися майстерно вирізані дерев'яні фігурки тварин, обкладені золотою фольгою. Худоба був мірилом багатства знаті; надгробні епітафії вихваляють заслуги і багатство померлих. В одній такій написи говориться: "Померлий розлучився зі своїми +6000 коней".

Схованки з дорогоцінною посудом виявлені в Копейському чаатас: в одному тайнику на срібному блюді стояли чотири золоті посудини, в іншому було знайдено сильно пом'яте золоте блюдо, золоті прикраси пояса і кінської збруї. На дні одного з сусідів подряпано древнетюркская напис: "бекського срібло ми дали", а на витонченому, прикрашеному орнаментом глечику написано: "Золото ... дар Арча". Знайдені предмети представляють велику художню цінність. Серед них не лише дорогоцінний посуд, а й бронзові рельєфні зображення звірів, фігурки вершників, що скачуть на конях і стріляючих з луків. Фігурки кріпилися спереду на луці сідла. на них добре проглядаються елементи одягу: вершники одягнені в каптани, перетягнуті поясом, на ногах у них м'які чоботи без підборів.

Не менш цікаві древнетюркские зображення на скелях - пісаніци. На них в скупий манері, шляхом прочерчивания, представлені сцени полювання, військові битви, запряжені у вози верблюди, пасіння худоби, шаманські атрибути і сцени камлання (шаманського ритуалу). Найбільший пам'ятник древнетюркского наскального мистецтва - Бічікту-Боом - знаходиться в Гірському Алтаї. Там прочерчивания по каменю нанесено декілька сотень тюркських зображень VI-VIII і IX-XII ст. і більш пізнього періоду.

Поселення того часу зазвичай невеликі. Одне з них досліджено близько с. Малі Копени в Хакасії. Люди жили в оселях, схожих на круглі юрти. У господарстві велику роль грав домашню худобу, проте населення займалося землеробством. Зокрема, в поселенні були знайдені жорна від ручної обертової млини, сошники, плужні лемеші і серпи. Для зрошення широко використовувалися канали, що відводили воду на посушливі степові землі.

У стародавніх тюрків значний розвиток отримали металургія заліза і ковальське ремесло. Місця видобутку руди, залишки плавильних горнів відкриті в Хакасії і на сусідніх територіях, в Гірському Алтаї.

гуннскую і древнстюркскіе прокреслені наскальні зображення (Бічікту-Бом, Гірський Алтай)

Рис. 70. гуннскую і древнстюркскіе прокреслені наскальні зображення (Бічікту-Бом, Гірський Алтай)

Гончарні майстри поряд з простою кухонним посудом робили високі, надзвичайно міцні, важкі судини, так звані киргизькі вази. Їх поверхня прикрашали штампованим орнаментом.

До складу Хакасского держави входили племена Алтаї-Саянського нагір'я. Населення не було однорідним за своїм походженням і мовою. На сході володіння держави доходили до Прибайкалля, на заході включали Алтай.

За межами гір в Західному Сибіру добре вивчені пам'ятники рёлкінской культури, що отримала назву по могильнику Рёлка на Обі в Томській області (середина і друга половина 1-го тисячоліття н.е.). Могильник складався з курганів, під насипами яких знаходилося по кілька могильних ям з похованнями. Зустрічаються грунтові і наземні поховання, повне або часткове спалення, поховання черепів окремо, поза могили, під насипами курганів. Очевидно, насипи курганів споруджувалися поступово, у міру створення поховань. Найбільш поширеним матеріалом була кераміка. Судини в верхній частині прикрашені орнаментальним візерунком, виконаним відбитком гребінки, вдавлениями, опуклостями та іншими прийомами. Орнамент утворюють зигзагоподібні відбитки штампа, що зображують ромби, стилізовані фігури водоплавних птахів ("качечка") та інші комбінації. Відомі різні форми горшковідние судин, чаш, ковшів.

В інвентарі досить багато знарядь праці і побутових речей: залізних черешкових ножів, сокир-тесел, кам'яних і керамічних пряслиц. Серед предметів озброєння превалюють залізні прямі масивні палаші (зброя ударного і рубає дії), шаблі, наконечники списів, черешкові і різні за формою пера наконечники стріл з кістки і заліза. Знайдено багато елементів кінської збруї.

Художню цінність представляють антропоморфні та зооморфні литі металеві підвіски із зображеннями. Фігури передають образ людини або личини, образ птаха або тварини (наприклад, ведмедя, соболя, глухаря). Існують і складні бляшки, що поєднують в собі кілька образів, колоритні за сюжетом і техніці литва. Такі, наприклад, зображення вухатих сов з личинами на грудях, що зустрічалися ще в попередніх культурах - кулайской і усть-полуйской.

Господарство населення рёлкінской культури було комплексним. Поряд з рибальством і полюванням розвивалося лісове скотарство. Ймовірно, основним свійською твариною був кінь. Коней клали в поховання разом з померлими. Важливе місце в господарстві займали ремесла: обробка шкур, дерева, шкір і ткацтво, виготовлення керамічного посуду, ковальська справа і металеве литво.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >