Культура східних слов'ян періоду давньоруської держави

На початку IX ст. на базі союзу слов'янських племен древлян, дреговичів, радимичів, частково сіверян і кривичів оформилося якісно нове утворення - Давньоруська держава. Наступні події IX-X ст. зіграли колосальну роль у розвитку суспільства та культури східних слов'ян: утворення давньоруської держави, Київської Русі, прийняття християнства за князя Володимира, хрещення Русі у 988 р і набуття слов'янської писемності стали потужною основою подальшого прогресу в землях східних слов'ян.

Держава виникла як результат багатовікового історичного розвитку східних слов'ян. Племінне об'єднання полян, очевидно, склало сто основу, що підтверджується археологічними дослідженнями. Більш розвинене, чим в інших слов'янських землях, комплексне господарство полян було засновано на плужнеземлеробство і домашньому скотарстві, високому рівні розвитку ремесла. Тут вже кілька століть існував племінний союз, йшли процеси об'єднання окремих племен, складання єдиної мови, культури, виникла майнова і соціальна диференціація: виділився клас дружинників, формувався апарат влади. Не можна не враховувати і вигідне географічне положення Києва як центру полян. Певну роль зіграв зовнішній фактор - постійна загроза з боку мешкали в степах кочових пародов. Все це призвело до створення Давньоруської держави з центром у Києві. Таким чином, період існування племінних союзів закінчився утворенням Київської

Русі, до складу якої увійшли східні слов'яни лісостепової зони з їх стародавньої землеробської культурою, землі Полісся і форпости слов'ян на водних шляхах "з варяг у греки" на півночі.

До IX-XI ст. відносяться так звані дружинні кургани на Смоленщині, Чернігівщині, близько Ярославля та Києва. У цих курганах поховані не тільки представники феодального класу (дружинники), але і торговці. Курганні могильники були відкриті здебільшого на складних ділянках торгових шляхів - так званих волоках.

Давня Русь і степ

Рис. 75. Давня Русь і степ:

1 - кордони держав; 2 - межі руських князівств; 3 - північна кордон степу; 4 - орди; 5 - кочівницькі ставки; 6 - росіяни й візантійські міста; 7 - торгові сухопутні шляхи через степ. Цифри на карті позначають міста, де проводилися археологічні розкопки: 1 - Київ, 2 - Чернігів, 3 - Переяславль, 4 - Новгород Сіверський; 5 - Біла Вежа, 6 "- Херсонес (Корсунь), 7 - Сурож, 8 - Корчев, 9 - Тмутаракань (по С. А. Плетньової)

Гніздовського кургани у Смоленська розташовані в місці зближення Західної Двіни з Дніпром на шляху "з варяг у греки". Тут був волок з Дніпра в р. Ловать. Шлях виник на початку IX ст. У Гнездове також було відкрито поселення при волоці, де жили теслі, ремісники, землероби і торговці. Могильник являє собою нулі, на якому налічується близько 3000 курганів. Більшість курганів невелика, близько метра. Серед них виділяється високий курган, під насипом якого розкриті залишки багаття, де був спалений, ймовірно, князь і кілька жінок, може бути, рабинь. Збереглися залізні бляшки, мечі і шолом. Поруч, у спеціальному кургані, був похований кінь. У 700 розкопаних Гніздовського курганах виявлений загальний обряд поховання - спалення, яке відбувалося або на стороні, або на тому місці, де пізніше зводився курган. Велика група курганів не містила ніяких речей, не було навіть слідів поховання. Ці кургани насипалися на честь воїнів і мандрівників, загиблих на чужині.

Предмети з курганів дозволяють охарактеризувати побут слов'ян IX-X ст. і свідчать про торгові зв'язки Русі зі Скандинавією, Волзької Болгарією, Іраном, Закавказзям. У курганах знайдено ваги, залізні гирі і замки, іранські бронзові світильники. Як грошей в IX-X ст. використовувалися середньоазіатські дирхеми, які зустрічаються в курганах і скарбах. Цікаво, що в обігу були як цілі монети, так і розрубані на частини, що грали роль розмінної монети.

Великі кургани, розкопані під Ярославлем, близькі смоленським. Вони також виникли на торговому волзькому шляху. У ярославських курганах відзначений той же обряд поховання, такі ж мечі, наконечники стріл і списи. У поселенні поруч із курганним могильником була знайдено скарб із 2000 середньоазіатських дірхем IX ст.

Не меншу цінність представляють кургани в Чернігові. Особливий інтерес викликає Чорна Могила - курган, розташований в самому місті. Перекази свідчать, що в ньому спочиває князь Чорний - засновник міста. Під насипом відкриті залишки величезного вогнища, на якому, мабуть, було спалено кілька небіжчиків. У кургані знайдено військові обладунки: дві кольчуги, два шолома, два кубки з турьих рогів і прикрашених срібними обкладинками, шабля та інші речі. На оправі одного з рогів зображені чоловік і жінка, що стріляють з луків. У Чорній Могилі знайдено багато зброї та предметів із заліза, срібла, золота і скла.

Археологічні матеріали з дружинних курганів підтверджують, що в описуваний період існував торговий шлях "із варяг у греки", що проходив на землях східних слов'ян. У курганах зустрічаються і поховання норманів.

Набір речей, знайдених в дружинних курганах, характеризує рівень розвитку культури, ремесла, економічних зв'язків і військової справи. Російські дружинники користувалися мечами завдовжки до метра, з широким прямим лезом і перехрестям у вигляді бруска. Перекрестие і навершя меча зазвичай прикрашалися срібним візерунком. Такі мечі (каролингского типу) були широко поширені в Європі, в тому числі і на Русі. У курганах знайдено черешкові ромбовидні наконечники стріл і копій, типово російські шоломи-шишаки з витягнутим верхом і скандинавські напівкруглі.

До епохи формування класового суспільства належить виникнення писемності. Особливу цінність представляє знахідка в кургані давньоруської написи на поверхні одного з Гніздовського судин, що відноситься до початку X ст.

Кургани селян-общинників у вигляді земляних насипів розташовані в різних частинах Давньої Русі невеликими групами. Багато курганів IX-X ст. містять сліди трупоспалення. Під впливом християнства цей язичницький обряд поступово став зникати спочатку в середовищі городян, а потім і в сільській місцевості, де він існував дуже довго. У селянських курганах відсутні предмети розкоші, привізні речі. Тут зустрічаються в основному знаряддя праці: залізні серпи і ножі.

Цінним археологічним джерелом є жіночі прикраси з бронзи і срібла. Вони свідчать про те, що з виникненням феодальних відносин і руйнуванням старих племінних кордонів все ж продовжували існувати відмінності в традиційній культурі. Головний убір давньоруських селянок прикрашали металеві нашивки, скроневі кільця, на руках вони носили персні та браслети, виконані з урахуванням місцевих особливостей.

Основним населенням Давньої Русі були хлібороби. Однак поселення сільського типу поки вивчені погано. Поселення, як правило, розташовувалися на високих берегах невеликих річок, в заплавах яких були ріллі і луки. Сіяли пшеницю, жито, овес, ячмінь, горох, сочевицю, просо, з технічних культур вирощували льон і коноплі, вирощували капусту та інші овочі. Знахідки кісток тварин свідчать про те, що в IX-XII ст. розводили корів, овець, свиней і коней. З птахів були відомі кури, качки та гуси. З господарського інвентарю знайдено велику кількість давньоруських серпів, коротких кос-горбуша, зернотерок, залізних наконечників, наральников для сохи.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >