Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Філософія науки
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

СТРУКТУРА НАУКОВОГО ЗНАННЯ. "Об'єктно" МОДЕЛЬ [1]

Пропонована в цій главі "об'єктна" модель природної науки, на відміну від Кунівська і лакатосовской, виведена не з історії науки, а з аналізу структури природничо-наукового знання. У цій моделі в центрі теорії знаходяться не закони (руху), як в "синтаксичному" підході логічних позитивістів (див. Параграф 5.2) і "семантичному" "структуралістського погляді" на науку Суппеса, Штегмюллера та ін., Про які буде сказано в параграфі 9.3, а об'єкти руху, які в цій главі будуть називатися ідеальними об'єктами (ІС) [2]. Їх атрибутами виступають закони. Ці ІО забезпечуються технічними операціями реалізації в емпіричному матеріалі. У результаті в центрі природничонаукового знання виявляються не фіксують закони математичні вирази, а складаються з ІО моделі, в яких виділяються два рівні: "вторинних" ІО (ВІМ), що є теоретичними моделями явищ, і " первинних "ІО (ПІО), службовців будівельним матеріалом для ВІО.[2]

Важливою якістю, що об'єднує всі три моделі, є їх дворівневість, що дозволяє відрізняти науки і розділи науки, скажімо, квантову механіку, від теорій всередині розділу науки (наприклад, теорію надпровідності), тобто вводити одиниці різного рівня. При цьому ці три моделі не є альтернативними, а додатковими один до одного. Кунівська модель висвічує такий важливий аспект, як взаємодія людей та ідей в ході функціонування і стрибкоподібної зміни науки, лакатосовская модель описує важливі аспекти динаміки розвитку наукового знання, пропонована в цій главі модель дає принципово нову в порівнянні з розглянутої в параграфі 5.2 структуру природничо-наукового знання.

Три методологічні революції у фізиці

Виходячи з аналізу структури фізичного знання, сформованій до початку XX ст., Ми отримуємо структуру, яка багато в чому є спільною для всіх природничих наук. У фізиці вона складається в результаті трьох методологічних революцій, що мали місце з початку XVII але початок XX в. Їх результати застосовні до всіх природничих наук [3].[3]

Природа природничонаукового знання: синтез натурфілософії, математики і техніки

Перша методологічна революція, здійснена Г. Галілеєм в його теорії падіння тіл, містить два пункти: 1) створення природної науки як симбіозу математизированной натурфілософії (вираженою установкою "книга природи написана мовою математики" і породжує "теоретичну частину" фізичної теорії) [4] і техніки (технічних операцій приготування об'єкта і його оточення і відповідних вимірювань), без якої немає експерименту; 2) особливе поєднання модельного і математичного шарів при теоретичному описі руху ідеального об'єкта (тіла, що падає в порожнечі). Галілей тут задав багато основоположних риси природничо парадигми, і ми будемо не раз звертатися до його приклад, тому почнемо з аналізу його "Бесід ...", де це було зроблено.

Якщо звернутися до текстів "Бесід ..." Г. Галілея, де він, вирішуючи дісталася йому в спадок від Аристотеля задачу про опис падіння тіла, закладає основи природної науки Нового часу, то виявиться, що основою його побудов є не стільки емпіричне спостереження, скільки теоретичне переконання в тому, що природа "прагне застосувати у всяких своїх пристосуваннях найпростіші і легкі кошти ... Тому, коли я помічаю, - говорить Г. Галілей, - що камінь, виведений зі стану спокою і падаючий зі значної висоти, набуває все нове і нове збільшення швидкості, нс чи повинен я думати, що подібне прирощення відбувається в найпростішій і ясною для всякого формі? Якщо ми уважно вдивимося у справу, то знайдемо, що немає приросту простішого, ніж те, що відбувається завжди рівномірно "[7, с. 238]. Схема "фізичної" роботи Галілея, яскраво продемонстрована в рішенні задачі про кинутий тілі ("4-й день"), така: задається закон руху - тіла падають равноускоренно - і в результаті уявних фізичних експериментів відбувається виділення елементів ідеальної фізичної моделі • , тіла, ідеального руху в порожнечі і заважає цьому ідеальному руху середовища. Далі він до створеного ним таким чином теоретичної побудови підходить як інженер до проекту, тобто ставить перед собою завдання втілити ці елементи в матеріал [5]. І він робить це за допомогою технічних за своєю суттю операцій приготування ({П |) і вимірювання (| І}). У цьому випадку (П | - це, скажімо, приготування гладкій похилій площині (а пізніше - трубки, з яких відвалений повітря (Торрічеллі)), що є реалізацією вакууму, кульки і приміщення його на певну висоту, а | І} - це вимір часу і пройденого шляху. Завдяки їм здійснюється матеріалізація "тіла в порожнечі" - ідеального об'єкта (ІС) [6] даної теорії.

Це можна виразити схемою (9.1.1а):

(9.1.1а)

(9.1.16)

Аналогічну структуру (9.1.16) з цих пір має і типовий фізичний (і природничонауковий) експеримент (докладно розглянутий в наступному розділі), де явище (Я) - це поведінка деякого "реального об'єкта" [7]. Відзначимо, що місце приготування може займати вибір серед того, що знаходиться в готовому вигляді в навколишньому світі, наприклад зірки в астрофізиці. Про цьому випадку зазвичай говорять як про "спостереженні", а не експерименті. Явище є породження експерименту чи спостереження.[7]

Таким чином, у Галілея при створенні теорії падіння тіл виявляється фактично протилежний пропонують Ф. Беконом (див. Параграф 2.3) підхід. У Галілея спочатку задається закон ідеального руху тіла в порожнечі - тіла падають рівномірно і прискорено. З досвіду береться тільки те, що тіла падають прискорено, закон же цього руху вибирається на раціональному підставі - найпростіший закон прискореного руху - і він постулюється, тобто диктується розумом, а не досвідом [8].[8]

Тому галилеевский підхід є, по-перше, раціоналістичним, бо основне його твердження - рівноприскореного падіння тіла - постулат розуму, а не узагальнення досвіду. По-друге, він є конструктивистским, так як в теоретичній частині породжується новий ІО (порожнеча, точніше, тіло в порожнечі), який потім реалізується в емпіричному матеріалі в результаті експерименту за допомогою процедур приготування (і вимірювання). Цей хід постійно застосовується при створенні розділів фізики. Так, в класичній механіці аналогом пари "вакуум - середа" будуть пара "прямолінійний рівномірний рух - сила" в I законі Ньютона і "сила - інерціальна система відліку" в II законі Ньютона. Адже "інерціальна система відліку" визначається як така система відліку, в якій цей закон вірний. Вона вводиться постулатівних, а завдання її знаходження вирішується конструктивно за допомогою прив'язки її до поверхні Землі, центра Сонця, безлічі віддалених зірок або реліктовому випромінюванню.

Кордон між теоретичним описом поведінки ІО, що належить сфері умогляду і ідеальних сутностей, і технічними операціями принципово важлива. З часів Античності це були дві різні сфери. Одна належала сфері техне, мистецтву людини, торкалася різних "пристроїв", інша - сфері філософського умогляду, натурфілософії, де обговорювалися ідеальні сутності, що лежать в основі різних явищ і світу в цілому. Техніка - це "друга природа", за якою стоїть керуючий нею людина, техніка увазі цілі та функції, а не сутності. З часів Давньої Греції до Нового часу панували уявлення, що "область механіки - область технічної діяльності, тих процесів, які не протікають в природі як такій без участі і втручання людини. Предмет механіки - явища, що відбуваються" всупереч природі ", тобто всупереч течією фізичних процесів, на основі "мистецтва" (τέχνη) або "хитрощі" (μηχανη) ... Механічні проблеми ... представляють самостійну область, а саме область операцій з інструментами і машинами, область "мистецтва" ... Під механікою розуміється якесь "мистецтво", мистецтво робити знаряддя і пристосування, що допомагають здолати природу "[9] [11, с. 9-11].

Це розрізнення на технічні пристрої і фізичні явища, по суті, залишається і після появи природної науки, сменяющей натурфілософію. Однак між останніми виникає специфічна взаємодія. З одного боку, в силу структури (9.1.1а) природна наука використовує технічні пристрої в операціях {П | і | І}, з іншого - технічні пристрої можуть використовувати різні фізичні явища (це починається з використання Гюйгенсом теорії Галілея для конструювання годинникового механізму).

До обговорення кордону між теоретичним описом ІО і технічними операціями, що зв'язують їх з емпіричним матеріалом, ми будемо не раз повертатися.

Друга важлива риса перших методологічної наукової революції XVII ст. полягає в тому, що теоретичний опис руху ІО містить модельний і математичний шари. До першого належать "тіло", "порожнеча" і "Середа", до другого - рівняння, що описує равноускоренное падіння [10]. Поява математизированной натурфілософії відбулося до Галілея, але там математизированную якості [11], а тут - рух.

  • [1] Розробка тим, викладених А. І. Липкиной в гол. 9, 14, 15, відбувалася за підтримки грантів Російського фонду фундаментальних досліджень (РФФД), Російського гуманітарного наукового фонду (РГНФ) і Фулбрайта.
  • [2] Мова тут йде про природничонаукових ІО, що виділяються з інших ідеальних сутностей відповідним системоутворюючим для даної науки процесом (див. П. 9.1.3). Общефилософское поняття ІО ширше, в ньому в центрі не процес, а протиставлення "об'єкт - суб'єкт", і в філософські ІО потрапляють всі ідеальні сутності природничих наук.
  • [3] Для фізики це детально пророблено в роботі [21], для хімії це майже очевидно, виходячи з аналізу матеріалу, представленого в параграфі 18.1, біологія, взагалі кажучи, вимагає додаткового аналізу, хоча в тій чи іншій формі це, мабуть , вірно і для неї.
  • [4] Нетривіальність самої думки застосування математики, яка передбачає точність, до передбачає неточність явищам "підмісячному світу", якими зайнялася фізика, докладно обговорюється в роботі А. Койре "Від світу" приблизного "до універсуму прецизійності".
  • [5] Це варто зіставити з аристотелевским "здебільшого не існує окремо [від матерії]" в його визначенні фізики.
  • [6] Ідеальний об'єкт - те, що рухається (в дуже загальному сенсі, який обговорюється нижче). Це виділяє його серед інших ідеальних сутностей, йод якими маються на увазі суті, задається за допомогою певних або входять до визначення. Вони належать області умогляду (Арістотель), з якої народжується наукове мислення, і зовсім не обов'язково виходять шляхом ідеалізації або абстрагування (можуть винаходитися).
  • [7] Така структура експерименту наводиться у Фока [33] у зв'язку з квантовою механікою, але ця структура існує з часів теорії падіння тіл Галілея.
  • [8] заявляю, - говорить Галілей, - що хочу дослідити, які ознаки, властиві руху тіла, що починається з стану спокою і триваючого з усе зростаючою однаковим чином швидкістю". Причому, "Галілей вказує, що навіть, якщо деякі виводяться їм таким шляхом слідства не будуть відповідати всім особливостям природного руху падаючих тіл, для нього це не буде мати значення, - адже" ніхто не дорікає докази Архімеда за те, що в природі немає тел , що рухаються по спіралі (спіралі Архімеда. - А. Л.) "" [11, с. 114]).
  • [9] СР у Аристотеля: "Оскільки вчення про природу ... має ... справа ... з такою сутністю, яка має початок руху і спокою в самій собі, то ясно, що воно вчення нема про діяльності і не про творчість (адже творче розпочато знаходиться в творить ... а діяльну розпочато - в діяча "(Метафізика, кн. 6, гл. 1, 125b20).
  • [10] В "Бесідах ..." Г. Галілея [7] математична частина виділена у вигляді написаного на латині трактату, а фізичні модельні міркування ("уявні експерименти") представлені у формі живого діалогу на італійській мові.
  • [11] У роботах групи англійських філософів XIV ст., Пов'язаних з Мертон-коледжем в Оксфорді (Томас Брадвардін та ін.) Загальний логіко-математичний підхід застосовувався до розгляду найрізноманітніших якостей, від фізичних (таких, як тепло, яскравість, швидкість) до моральних і метафізичних (таких, як гріх, жадання, милосердя, благодать).
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук