Позиція і роль терапевта, практикуючого пісочну терапію

К. Г. Юнг вважав одним з важливих умов, що сприяють успішності терапії, встановлення терапевтичного альянсу, який вивільняє цілющий творчий потенціал, закладений в людській психіці. Цей потенціал розглядається як складова частина "архетипу Самості", провідного по шляху індивідуації. Звідси випливають основні завдання, що стоять перед терапевтом.

  • • Терапевт створить і підтримує безпечний простір для вираження клієнта. Згідно Д. Калф, вільне захищений простір є найважливішою умовою досягнення клієнтом психічної інтеграції.
  • • Терапевт під час сесії з використанням піску є своєрідним "психологічним контейнером", що утримує те, що відбувається в пісочниці і в кабінеті. Особливо це важливо при роботі з дітьми, Его яких ще недостатньо сильно і які потребують підтримки дорослих.
  • • Терапевт віддзеркалював внутрішній стан клієнта. З точки зору К. Г. Юнга, психіці людини притаманна здатність до цілісності і самозцілення. Тому терапевт не повинен втручатися в цю цілісність і щось в ній міняти, його завдання - бути свідком і допомагати клієнту бачити себе, як би дивлячись у дзеркало. К. Бредуей відзначала, що співпереживання клієнту сприяє прояву у клієнта можливості самозцілення [1].[1]
  • • Терапевт також виступає для клієнта як провідника на шляху дослідження. Терапевт допомагає клієнту побачити, як створена ним пісочна композиція відображає частину психічного змісту, яка перебуває у його несвідомої сфери. У зв'язку з тим, що створення пісочних композицій може викликати сильні емоції, робити видимим те, що раніше не піддавалося усвідомленню, терапевт повинний робити клієнтові емоційну підтримку. Пісочні композиції не інтерпретуються, оскільки клієнт вперше стикається з матеріалом несвідомого, і йому потрібен час, щоб звикнути, зібратися з думками і почуттями. Терапевт надає клієнту можливість побути з цими новими відчуттями, і якщо через кілька сесій клієнт захоче повернутися до аналізу виниклих образів, тоді терапевт і клієнт займаються спільним соісследованіем образів.
  • • Терапевт повинен також демонструвати безоціночну позицію. В аналізі позицій терапевтів, який провели Р. Мітчелл і Е. Фрідман, наголошується, що психотерапевт не може обіймати авторитарну позицію, оскільки раніше пройшов терапію, як тепер її проходить клієнт.

Для реалізації всіх цих завдань терапевт повинен володіти рядом знань, якостей і навичок, серед яких найбільш важливими є:

  • • знання етапів психічного розвитку людини;
  • • розуміння мови колективного несвідомого, архетипів, образів, символів;
  • • прагнення до дослідження власного внутрішнього світу. Важливо, щоб сам терапевт побував у клієнтської позиції, оскільки це, по-перше, сприяє його психічної інтеграції і індивідуації, а по-друге, сприяє розумінню того, що відчувають його клієнти, працюючи з піском.

Одним з питань, які постійно обговорюються в співтоваристві терапевтів, практикуючих пісочну терапію, є питання про взаємини клієнта і психотерапевта, про прояви перенесення і контрпереноса в ході пісочної терапії.

М. Ловенфельд вважала, що при роботі дитини з піском і водою перенесення відбувається на саму пісочницю, а не на терапевта. К. Бредуей, навпаки, відзначала, що вибір фігурок і їх розташування в підносі з піском відображає феномен переносу на терапевта. Вона розглядала також поняття ко-переносу, яке позначає одночасні двосторонні процеси з боку клієнта і терапевта.

Виразну метафору взаємин клієнта і психотерапевта використовувала Р. Амманн: "... Якщо у вашій руці скрипка з чотирма струнами, а поруч на столі - ще одна скрипка з чотирма струнами, то коли ви будете грати, струни лежачого на столі інструменту теж почнуть вібрувати ... Граючи на своїй скрипці, психотерапевт може "оживити" струни скрипки клієнта і дати їй можливість зазвучати знову ". Амманн використовує поняття "резонанс" для позначення накладення один на одного реакцій перенесення і контрпереноса, підкреслюючи, що завдяки дії резонансу знання і досвід психотерапевта сприяють прояву внутрішнього потенціалу клієнта.

  • [1] Див .: Bradway К. Sandplay with Children // Journal of Sandplay Therapy. 1999. Vol. 8. № 2.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >