Вчення Зигмунда Фрейда

Спочатку психоаналіз сформувався як метод (Фрейд прагнув вказати шлях лікування нервових розладів), а вже потім був доповнений теоретичним обгрунтуванням. Фрейд був неврологом і будував свою теорію на основі спостереження за пацієнтами, у більшості з яких були невротичні розлади, або неврози. Багато пацієнток Фрейда страждали істерією: у них міг розвинутися параліч рук або ніг, хоча ніяких пошкоджень нервів не було, або вони могли абсолютно осліпнути, хоча не спостерігалося жодних порушень зору. Їх хвороби мали психологічну причину. Деякі пацієнтки або пацієнти мучилися від нав'язливого неврозу: хтось постійно поправляв скатертину на столі у вітальні, а хтось не міг заснути, якщо не чув цокання годин. Зустрічалися і фобії - безпричинні, сильні і іноді раптові напади страху, які не можна нічим пояснити.

Фрейд прагнув розгадати загадку особистості людини, тієї структури, яка допускає виникнення таких дивних симптомів. Для того щоб зміцнити метод, Фрейд став говорити про причини неврозів і розробив теорію особистості. Сам він у 1910-1920-х рр. визначав свої ідеї як метапсихологію. Вона повинна була бути ширше простого психологічного пояснення і показувати, яка структура особистості, які зміни в ній призводять до розвитку неврозів, яким чином можна впливати на стан людини і знову привести його психіку в рівновагу. Поданні про структуру особистості - це підстава психоаналізу як методу.

Структура особистості

Іноді помилково говорять, що Фрейд "відкрив несвідоме", проте в роботах філософів і медиків ще до нього був докладно описана область неусвідомлюваного психічного. Заслугою Фрейда є твердження, що несвідоме (чи що виникає в ньому конфлікт) визначає все наше поведінку і наше мислення, наші спонукання і наші відносини з іншими людьми. Тобто Фрейд став говорити, що не ми самі за допомогою свідомості будуємо своє життя, а нами керує наше несвідоме. Це основна ідея психоаналізу.

У психіці людини Фрейд виділяє три пласта, немов трьох надбудовуються один над одним поверху: несвідоме, предсознательное і свідоме. Самий верхній шар - це свідоме: наша свідома життя і поведінку. Йому протистоїть те, що не усвідомлюється, і Фрейд умовно поділяє цю масу на два шари. Другий шар психіки - предсознательное. Воно не усвідомлюється тільки зараз. Це те, що колись було у свідомості, але потім було витіснене з нього через несумісність. Самий нижній шар, несвідоме - це те, що не усвідомлюється взагалі. Фрейд в чому ототожнює несвідоме з інстинктивним, архаїчним і примітивним і описує його подібно психіці тварин. Це темна (незрозуміла) частина нашої душі, яку наповнюють потягу: потяг до життя, продовження роду, гармонії, спокою і завершеності і деструктивне потяг, або руйнує початок людини. Використовуючи грецькі терміни, Фрейд називає першим Еросом і ототожнює його з сексуальністю, а друге - Танатосом і говорить про схильність людини до саморуйнування. Глибоко всередині люди раздіраемо суперечливими прагненнями до життя і до смерті.

Пізніше Фрейд пропонує ще одну схему. Він говорить про те, що в структурі нашої особистості, нарівні з трьома пластами, можна помітити три частини: Воно (Ід), Я (Его), Над-Я (Супер-Его). Воно (Ід) інстинктивно і цілком несвідомо і функціонує за принципом "хочу", воно наповнене бажаннями і прагненнями. Я (Его) рассудочно і прагне примирити Воно з реальністю суспільства і життєвої необхідності. Фрейд описує стосунки Я і Воно допомогою образа вершника (Я), який намагається приборкати завзятого коня (Воно): без коня вершник не зможе далеко просунутися, оскільки саме його кінь везе, рухає вперед, але якщо дати йому волю, то він понесе і скине їздця. У житті людина рухається вперед бажаннями: вони дають йому імпульс, змушують робити якісь вчинки. Але бажання, як каже Фрейд, повинні контролюватися, співвідноситися з принципом необхідності, інакше вони принесуть тільки шкоду.

Я (Его) функціонує на двох рівнях: свідомому і пред свідомому, і ми часто контролюємо наше Воно, самі того не помічаючи. Третя частина - Над-Я (Супер-Его). Це те, що управляє Я, тяжіє над ним: норми, правила, заборони, цінності. Воно повністю соціально і формується на ранніх етапах життя дитини батьками допомогою заборон (несхвалення) і схвалення. Коли мами і тато в перший раз вимовляють "не можна" або "молодець", вони починають формувати Над-Я. Над-Я не є тільки негативним, обмежувальним елементом (забороняє або дозволяє), воно задає Я-ідеал, який направляє Воно в певне русло, створює ідеал, до якого спрямовуються бажання.

У тріаді психіки найслабший елемент - Я. Фрейд називає його слугою двох панів, і воно немов затиснуте між Воно й Над-Я. З одного боку власні потяги і бажання, а з іншого - вимоги суспільства. І якщо людина хоче бути здоровим, успішним і щасливим, ці дві частини повинні бути знаходити компроміс. За компроміс і відповідає Я. Добре функціонуюче Я - запорука хорошого життя.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >