Систематизація законів герменевтики Еміліо Бетті

Ідеї Шлейермахера і Дільтея отримують розвиток у роботах італійського історика права і теоретика герменевтики Еміліо Бетті (1890- 1968). Він розробляє герменевтику, що спирається на суворий науковий підхід. Його зусилля спрямовані на розробку загальної теорії інтерпретації, виявлення загальної гносеологічної структури, що лежить в основі всіх форм наукового тлумачення (філологічних, історичних, теологічних, юридичних).

Найбільш значущим теоретичним результатом Бетті є тематизация герменевтичних законів. Бетті зводить безліч правил і принципів, розроблених протягом історії герменевтики в якості специфічних технік інтерпретації, до чотирьох законів: (1) закону автономії тексту, (2) закону герменевтического контексту, (3) закону актуалізації розуміння, (4) закону адекватності тлумачення.

Координація законів дозволяє більш детально описати стосунки герменевтического об'єкта і суб'єкта.

Закони тексту і контексту описують структуру герменевтичного процесу з боку об'єкта. Закон автономії тексту вимагає врахування інтенцій автора і накладає заборону на довільну інтерпретацію авторського тексту. Для вирішення цієї проблеми був введений принцип розрізнення авторського і предметного смислів.

Закон герменевтического контексту вимагає дотримання процедур, що сприяють розумінню вихідного тексту. Щоб правильно зрозуміти, про що говорить автор, необхідно знати культурний, соціальний, політичний, ідеологічний, психологічний контексти, а також історію творчості автора, історію твори, історію жанру, до якого відноситься даний твір, особливості авторського стилю і трансформації цього стилю. Крім того, сам інтерпретатор повинен "підкорятися" цим законом, тобто він є частиною, фрагментом деякої цілісності.

Слід звернути увагу на взаимодополнительность (кореляцію) законів. Правила, пов'язані з суб'єкту інтерпретації, вказують на тип стратегії, обраній дослідником. Законом автономії тексту відповідають процедури, підлеглі закону адекватності тлумачення (здійснення принципу конгеніальності, перенесення і т.д.), тобто різного роду Емпатичні процедури [1]. Законом герменевтического контексту відповідає закон актуалізації розуміння.[1]

Дотримання законів вимагає від інтерпретатора певної стратегії дії: по-перше, усвідомлення своєї історичності і визначеності традицією, по-друге, прагнення нс самому "перенестися" у світ автора, а актуалізувати текст стосовно до своєї ситуації.

Класична і філософська герменевтика

Координація принципів Еміліо Бетті дозволяє виявити специфіку сучасної філософської герменевтики як стратегії інтерпретації.

Зафіксована симетричність допомагає виявити наявність двох типів поведінки інтерпретатора. Один з них характерний для класичної, інший - для філософської герменевтики (табл. 19.1).

Таблиця 19.1

Співвідношення герменевтичних законів і типів герменевтики

Тип герменевтики

Інтерпретандум

Інтерпретатор

Класична

Закон автономії тексту

Закон адекватності тлумачення

Філософська

Закон герменевтического контексту

Закон актуалізації розуміння

Диференціація двох зазначених стратегій дозволяє зрозуміти принципове розходження між класичною та філософської герменевтикою.

За Бетті, процес розуміння складається з трьох моментів:

  • 1) автора, ініціатора "маніфестації";
  • 2) тексту, що підлягає розумінню;
  • 3) інтерпретатора (адресата, розуміє суб'єкта).

Відносини, що виникають між автором, текстом та інтерпретатором,

можна зобразити таким чином:

Автор (5,) - Об'єкт (текст) - Адресат (S2).

Класична герменевтика акцентує увагу на зв'язці Автор - Текст і заснована на припущенні, що можна добитися адекватного розуміння, реконструювавши первісний процес. Тому в сучасній теорії герменевтики цей тип дій характеризують як "тип реконструкції".

Другий тип дій фокусується на зв'язці Текст - Інтерпретатор. Розуміння досягається в цьому випадку за допомогою актуалізації, або інтеграції, тому цей тип герменевтики називається "типом інтеграції".

Якщо інтерпретатор віддає перевагу законам автономії тексту та адекватності тлумачення, то закони герменевтического контексту і актуалізації розуміння відходять на другий план. Якщо, навпаки, для нього важливі закони контексту і актуалізації, то відступають закони автономії та адекватності тлумачення.

Таким чином, теоретизації, одержувані Бетті, допомагають прояснити суть дискусії в сучасній герменевтиці і відтіняють своєрідність позиції його опонентів, насамперед Мартіна Хайдеггера і Ганса- Георга Гадамера.

  • [1] При дотриманні двох цих законів розуміння інтерпретується як відтворення первісного творчого процесу.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >