Класифікації джерел

Джерела можуть бути класифіковані за наступними критеріями:

  • - За типом носія •,
  • - За способом передачі інформації (письмові, усні, образотворчі, фонетичні і т.д.).

За класифікацією Л. Н. Пушкарьова (нар. 1918) джерела бувають: 1) речові (археологічні); 2) письмові; 3) усні (фольклорні): 4) етнографічні •, 5) лінгвістичні •, 6) фото-, кінодокументи •, 7) фоно- документи.

Але класифікації академіка І. Д. Ковальченко (1923-1995) джерела поділяються: 1) іншої класифікації І. Д. Ковальченко запропонував ділити джерела на масові і індивідуальні. До перших він відносив статистику, діловодних матеріали, акти, тобто документи, що відображають життя суспільства, економіки і т.д .; до других - літературні пам'ятники і джерела особового походження, що відображають індивідуальну історію окремих людей в загальному потоці історичних подій.

Джерела також можуть бути класифіковані:

  • - За метою створення (навмисні й ненавмисні свідоцтва);
  • - За ступенем близькості джерела до події події (прямі свідчення і свідчення, записані з чужих слів, на основі інших джерел).

Найбільш важливим є поділ на джерела, безпосередньо відбивають історичний процес, і джерела, що роблять це опосередковано. До перших відносяться документальні джерела - ділова документація, яка не призначався для того, щоб її читали історики. Такі джерела використовувалися людьми для забезпечення поточної життя, її бюрократичної сторони. Це різного роду акти, постанови, свідоцтва, довідки, розпорядження, відомості, опису і т.д. Оскільки вони повинні були реально функціонувати в документообігу, в них, як правило, відбивається більш достовірна інформація, якщо, звичайно, це не підробка і не свідоме спотворення відомостей для якихось цілей.

Другий тип джерел, що відображають минуле опосередковано, - це письмове розповідь, зв'язний розповідь про якомусь сюжеті. У сучасній науці його називають наративом (лат. Narrare - мовної акт, словесне виклад). Відмінність наративних джерел в тому, що вони припускають читача. Це листи, щоденники, мемуари, історичні твори, літописи, статті в засобах масової інформації (далі - ЗМІ) і т.д. Їх автори спочатку, вже при складанні, творі свого тексту припускали адресата, читача, з яким вели уявний діалог або перед яким виступали з монологом. Вони хотіли, щоб їх зрозуміли і почули. Неважливо, хто при цьому був адресатом: Господь Бог, сповідається сам собі автор, нащадки, начальство, політичні друзі чи вороги. Важливо, що при подібній адресації неминуче відбувається відбір матеріалу, його фільтрація, піднесені під певним кутом зору, виклад з суб'єктивних позицій. Навіть якщо сам автор прагне до об'єктивності (найчастіше до тієї, яку він під цим словом розуміє), він може не володіти повнотою інформації. Його погляди і здатність їх викласти залежать від підготовки, національної, соціальної, релігійної, політичної приналежності і т.д. У зв'язку з цим такі джерела називають опосередкованими: відбулися події як би переломлюються у свідомості автора і доходять до нас у його інтерпретації, викладі, за посередництвом творця наративу.

Роздум

Історики впливової французької школи "Анналів", наприклад Марк Блок (1886-1944), ділили свідчення джерел на ненавмисні (тобто спочатку призначені для сучасників, а не для істориків: різного роду документи, відомості, довідки тощо) і навмисні (тобто зроблені спеціально, в розрахунку, що їх колись прочитає адресат, читач-сучасник або через багато років - історик).

За класифікацією Е. Бернгейма (1850-1942), джерела поділяються на залишки (власне залишки, а також дані мови, ігри, звичаї тощо) і традицію (тобто переосмислення, інтерпретація за певними прийнятим у суспільстві правилам) .

За класифікацією А. С. Лаппо-Данилевського (1863-1919) джерела поділяються на зображують історичні явища ("залишки культури"), і джерела, їх відображають ("історичні перекази"). За допомогою зображують можливо безпосередньо сприймати і описувати події, а от що відображають потрібно попередньо розшифрувати, витлумачити, інтерпретувати.

Сказане зовсім не означає, що на основі наративних джерел не можна писати правдиву історію. Показання джерел піддаються перевірці на достовірність (така перевірка називається верифікацією). Існують спеціальні методики критики джерела, про які йтиметься далі. У зв'язку з цим по наративних джерелами можна і повинно встановити точну інформацію про минуле, перевіривши її і відібравши після відповідного аналізу.

Наступною групою є класифікація за видами історичних джерел. Вид - це історично сформована група джерел, які мають стійкі загальні ознаки форми і змісту, що виникли і закріпилися в силу спільності їхнього соціальних функцій.

Класифікація джерел за видами запропонована Л. Н. Пушкарьовим: 1) літописи; 2) законодавчих актів; 3) діловодна документація; 4) актові матеріали (грамоти); 5) статистика; 6) періодична преса; 7) документи особистого походження (мемуари, щоденники, листування); 8) літературні пам'ятники; 9) публіцистика та політичні твори; 10) наукові праці.

Свого роду синтетичну класифікацію, об'єднуючу поділ джерел за видами з критеріями за типом носія і за способом передачі інформації, запропонував С. О. Шмідт (1922-2013):

  • 1. Речові джерела.
  • 2. Образотворчі джерела:
    • а) художньо-образотворчі (твори мистецтва, кіно та фотографії);
    • б) зображально-графічні (карти, схеми і т.д.);
    • в) зображально-натуральні (фотографії й кінокадри).
  • 3. Словесні джерела:
    • а) розмовна мова;
    • б) фольклор;
    • в) писемні пам'ятки;
    • г) письмові пам'ятники і фонодокументи.
  • 4. конвенциальность джерела (всі системи умовних позначень графічними знаками і інформація, записана на машинних носіях, тобто сучасні електронні джерела).
  • 5. Поведінкові джерела (звичаї, обряди).
  • 6. Звукові джерела.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >