МЕТОДИ джерелознавчого аналізу

У результаті вивчення даної глави студент повинен:

знати

  • • основні методи джерелознавчого аналізу;
  • • основи спеціальних історичних дисциплін і особливості їх застосування в джерелознавче дослідженні;
  • • особливості та основні методи вивчення різних видів джерел (наративних і документальних, масових та ін.);

вміти

  • • проводити текстологічний і клаузуальний аналіз тексту джерела;
  • • готувати текст письмового джерела до публікації;
  • • застосовувати методики історичної інформатики і математичних наук в источниковедении;

володіти

  • • навичками опису та експертизи рукописного тексту;
  • • методикою зовнішнього аналізу джерела;
  • • основами археографії;
  • • основами математичних методів вивчення джерела;
  • • основами палеографічного аналізу кириличних текстів, написаних статутом, напівстатутом і скорописом;
  • • основами методів датування кириличних рукописів XI-XIX ст.

Ключові терміни і поняття: спеціальні історичні дисципліни, палеографія, кодикологія, текстологія, дипломатики, археографія польова, камеральна і едіціонная, масові джерела, квантитативная історія, кількісні (статистичні) методи дослідження, історична інформатика, банки і бази даних, проблемно-орієнтований і істочнікоріентірованний підходи.

Методологічні принципи вивчення джерел

Методами джерелознавства називаються способи виявлення, опису та аналізу історичних джерел. Методи розрізняються залежно від завдань, поставлених перед дослідженням, а також видів джерел.

Будь-яке дослідження починається з встановлення можливого кола джерел. Це свого роду вихідна точка. Кінцевою метою є реконструкція подій минулого, осягнення сенсу історичного процесу.

Насамперед, треба розглянути досліджувані історичні об'єкти на предмет того, чи можуть серед них бути документообразователі (установи, організації, військові частини, громадські рухи, політичні партії і т.д.). Якщо вони є, то в документах, за допомогою яких установа функціонує, можуть відбитися потрібні досліднику відомості, здатні залишити слід як у загальних документах, властивих роботі цієї установи в цілому (відомості, розпорядження та ін.), Так і в спеціальних, складених за приводу саме цікавить історика події (звіти, військові зведення, доповіді і т.д.).

Встановивши приблизне коло можливих документообразователей- установ, слід звернути увагу на дійових осіб, історичні персоналії. У них можуть бути особисті справи (формулярні списки, офіційні біографії і т.д.), в скупих рядках яких відбився цікавить нас подія. Люди, як правило, залишають після себе документи особистого походження: листи, щоденники, записки, мемуари, різного роду особисті документи та довідки тощо У них історики також знаходять необхідну інформацію.

Нарешті, подія відбивається в історичних творах - наративних пам'ятниках. Це можуть бути тексти загального характеру (наприклад, літописи), і тоді потрібні для дослідника факти треба виявляти з контексту інших подій. Однак якийсь факт з минулого іноді набуває настільки велике значення, що сучасники присвячують йому спеціальні наративні твори: історичні повісті, спогади, записки і т.д.

Після виявлення гіпотетичного кола джерел настає наступний етап - пошук джерел. Багато документів втрачені, іноді історик має відомості про існування того чи іншого щоденника, історичної повісті, літописи, а сам текст не дійшов до наших днів або зберігся в пізньої копії з численними спотвореннями. Цей етап носить назву евристичного пошуку, здійснюваного по фондах бібліотек, архівів, музеїв. Його мета - зібрати всі варіанти списків і копій досліджуваного джерела, оскільки від повноти залучення матеріалу залежить правильність зроблених висновків. При вивченні середньовічних наративних джерел даний етап називається археографічним пошуком, оскільки в його процесі доводиться не тільки проводити вишукування по описам архівних і рукописних колекцій, але і займатися археографічним описом середньовічних кодексів, у складі яких перебувають тексти наративних джерел. Це необхідно для точного датування списків пам'ятника і встановлення співвідношення списків (про те, як це робиться і що таке Стемм, див. Параграф 3.3).

Для джерел Нового і Новітнього часу перший етап дослідження називають архівної евристикою. Для успішного пошуку матеріалів слід ознайомитися з історією та особливостями організації архівів, де зберігаються розшукувані документи (цим займається архівознавство). У процесі історичної евристики необхідно користуватися бібліографічним пошуком, оскільки для вивчення будь письмового джерела необхідно виявити всі його публікації, зроблені в різний час, з урахуванням ступеня їх повноти, науковості, якості підготовки видання і т.д.

Кінцевим результатом евристичного пошуку є опис виявленого і знайденого джерела, яке історик надалі буде аналізувати з метою вилучення з нього інформації для історичного дослідження. Опис джерел робиться за певними правилами із залученням методів палеографії, кодикології, археографії та ін. (3.2, 3.6).

Подальше вивчення виявлених джерел полягає в тому, що історик повинен уявити собі всі дії, що супроводжували створення даного пам'ятника: хто, коли, навіщо і як склав текст або склав документ.

Для опису джерела, насамперед, необхідно провести атрибуцію, тобто встановити його походження. Це означає встановити автора джерела, тобто ім'я та відомості про людину, яка склав даний наративний текст або склав досліджуваний документ. Деталі біографії автора надзвичайно важливі, особливо при аналізі наративу, оскільки допомагають зрозуміти мотиви його написання. У разі відсутності відомостей про особу автора необхідно визначити середу, з якої походить текст або документ: закладу, соціальні, національні, політичні кола, населений пункт або район країни, з якого походить джерело і т.д. Всі ці дані можуть допомогти при аналізі змісту джерела.

Іншим принципово важливим елементом є датування джерела, адже чим ближче він за датою створення до досліджуваного події, тим більша ймовірність, що він містить більш точну інформацію, і навпаки. При цьому встановлення датування має два рівні: 1) дата створення джерела; 2) дата створення найдавнішого списки (копії), в якому джерело до нас дійшов. Ці роки можуть нс збігатися. Деякі джерела існують тільки в пізніх копіях, віддалених від дати їх створення на багато десятиліть, а то й століть. Природно, неминуче питання про те, наскільки точно переданий текст джерела в пізньому списку, чи не вкрались Чи в нього спотворення, пропуски, неточна передача слів, імен і т.д.?

Приклад

Самий ранній з нині відомих російський літописний звід - "Повість минулих літ" - був складений на початку XII ст., Але його початковий текст до нас не дійшов. Самим раннім вважається так званий Лаврентіївський список, що відноситься до 1377 Хоча цей список найдавніший, він не найправильніший: містить спотворення, пропуски і явні сліди пізньої редакторської правки. При цьому деякі більш правильні читання збереглися в пізніших списках: Іпатіївському (XV ст.) І Хлібниківському (XVI ст.). Хлєбніковський список зберіг в заголовку ім'я Нестора - упорядника "Повісті временних літ". Цей приклад показує, настільки складною буває доля тексту історичного джерела.

Встановивши автора і дати створення оригіналу, пізніх редакцій і списків, дослідник переходить до опису джерела: його обсягу, структури (розбивка на розділи, параграфи, глави, статті і т.д.), форми подачі матеріалу, жанру. Тут же наводиться Палеографічне і кодікологіческое опис рукописів, у складі яких дійшов джерело (3.2) і опис його видань (3.6).

Опис документа, в ході якого встановлюються зовнішні параметри і характеристики джерела, називається зовнішньої критикою джерела. Історикознавче вивчення змісту джерела називається його внутрішньої критикою, для неї використовується історико-критичний метод, розроблений позитивістської методологією.

Застосування до джерела історико-критичного методу полягає в проведенні свого роду слідчої процедури, "допиту" джерела. Дослідник задає джерелу питання, на які шукає в ньому відповіді. Серед найбільш важливих дій дослідника можна назвати наступні.

  • 1. Порівняння відомостей джерела із загальновідомими фактами, існуючої, загальноприйнятою трактуванням досліджуваної події. Якщо між даними джерелами і таким трактуванням є неспівпадання, протиріччя, то їх необхідно виявити і пояснити. У результаті має бути зроблений висновок про те, помиляється джерело, або ж необхідно вносити уточнення в традиційну точку зору.
  • 2. Зіставлення даних досліджуваного джерела з іншими джерелами. При цьому дотримується наступний принцип: перевага надається більш раннім свідченнями перед більш пізніми, оригінальним свідченнями перед вторинними, документальним перед наративних.
  • 3. Порівняння відомостей джерела з об'єктивними обставинами. Іншими словами, здійснюється пошук відповіді на питання про те, наскільки можливо подія, що описується в джерелі з погляду об'єктивних даних. Неможливо, щоб подія відбулася тоді, коли воно не могло відбутися з об'єктивних причин і умов. Наприклад, при читанні в джерелі про тристатисячним російською середньовічному війську, виступаючи в похід, слід розуміти, що йдеться приблизно про мільйон коней (кожен воїн вів з собою двох змінних коней; крім того, для перевезення зброї та фуражу потрібен був величезний обоз). Якщо ця цифра приймається за істинну, то необхідно дати відповідь на питання про те, де на маршруті походу бралося прожиток для цього мільйона коней, де він розміщувався на стоянках і т.д. (тобто оцінити фізичну можливість походу мільйона коней в даний час року по конкретній території).
  • 4. Оцінка адекватності іменування дійових осіб. Монархи і князі мали титули, чини, до них зверталися за певною формою. Між людьми існували родинні зв'язки. Якщо документ містить помилки в титулах, чинах, родинних зв'язках, постає питання про підробку чи пізньою копії, спотворила відомості, про те, яка цінність решти інформації, що міститься в джерелі і наскільки йому в цілому можна довіряти.
  • 5. Оцінка достовірності деталей. Йдеться про деталі одягу, озброєння, побутового життя, культури тощо Інформація джерел повинна точно відповідати описуваної в них епосі, інакше її потрібно ставити під сумнів.
  • 6. Оцінка ступеня документальності тексту. Навіть у наративі могли бути документальні вставки: цитування тих чи інших грамот, договорів і т.д. Деякі середньовічні документи дійшли тільки у складі наративних текстів, наприклад, російсько-візантійські договори у складі "Повісті временних літ", Коротка редакція "Руської правди" у складі літопису і т.д.
  • 7. Виявлення в джерелі відомостей, які не могли туди потрапити. Наприклад, наявність слів і згадка подій, що постали і трапилися пізніше описуваних в джерелі говорять про недостатню достовірності останнього.
  • 8. Визначення ступеня оригінальності повідомляються відомостей. Багато середньовічні джерела, особливо наративні, описували деякі ситуації за шаблоном, по стереотипу, тобто автор розповідав нема про реальних подіях, а писав "як годиться", "як прийнято" говорити. Часто прихильність шаблоном була викликана літературним стилем, вірністю історіографічної традиції, провіденціалістскім поглядом на світ і т.д.
  • 9. Встановлення походження відомостей, що містяться в джерелі. Для цього застосовуються генетичний аналіз і методи текстології (3.3), тобто треба зрозуміти, звідки походить дане свідоцтво, наскільки надійний джерело, чи не відбулося спотворення при його запозиченні. Компонентами генетичного аналізу є: 1) текстовий (порівняння фрагментів текстів); 2) структурний (збіг структур); 3) літературний (біблеїзми, цитати, фразеологізми); 4) коло авторів та джерел інформації.

Перевірка відомостей джерела на достовірність називається процедурою верифікації. Слід підкреслити, що аналіз джерела не повинен закінчуватися встановленням його автентичності / підробленості, достовірності / недостовірності. Необхідно нс просто встановити неточності або викрити фальшивку, а й змусити джерело "говорити". Потрібно зрозуміти мотиви авторів джерела: чому вони висвітлили подію так, а не інакше. Треба проаналізувати механізм і характер помилок у деталях. Навіть малодостовірними і зовсім недостовірний джерела можуть послужити як історичного джерела для вирішення окремих дослідницьких завдань. Тільки це буде джерело нс з історії тієї чи іншої події, а з історії ментальності, історії культури, історії політичної полеміки і т.д. Навіть явні фальсифікати представляють цінність як історичне джерело, оскільки містять інформацію про фальсифікаторів і обставинах, що зумовили їх появу.

Іншим методом джерелознавчого аналізу є порівняльний, або компаративістський. Він полягає в порівняльному аналізі джерел і які у них відомостей.

Принципами порівняльного аналізу є наступні:

  • - Виділення типології джерел, типологічно однорідних джерел;
  • - Порівняння розповіді про одну подію в різних наративних пам'ятниках;
  • - Порівняння формуляра та змісту актів;
  • - Порівняння образного ряду в наративі;
  • - Порівняння зображення однакових подій;
  • - Порівняння зображень соціальних типів.

Для різних видів джерел застосовуються особливі методи, описані в окремих параграфах цього підручника. Так, при вивченні наративних джерел необхідно використовувати методи текстології (3.3), можливо також залучення методів історичної герменевтики (3.4), лінгвістики, сучасної науки про текстах - нарратологіі і т.д. При дослідженні документальних джерел необхідно звернення до дипломатиці, документознавства (3.5). При обробці даних масових і статистичних джерел не обійтися без методів клиометрии, історичної інформатики (3.7, 3.8), математики і т.д.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >