Палеографія, кодикологія та джерелознавство

Палеографія (від грец. Παλαιός - древній і γράφω - пишу) вивчає історію, розвиток графічних форм, матеріал і знаряддя письма з метою датування, визначення місця створення і авторства рукописів.

Кодикологія (від лат. Codex - книга, звід законів) вивчає рукописні книги (кодекси), історію їх складання, складу, ходіння і параметрів як рукописного кодексу (кодікологіческіе шви, палітурка, почерк і т.д.).

Науковий метод палеографії, яка з'явилася як наукова дисципліна на рубежі XVII-XVIII ст., Був розроблений у другій половині XVII ст. у Франції. Палеографія народилася в процесі так званої "дипломатичної війни" (3.5).

Спочатку існувала палеографія латинських і грецьких рукописів. Згодом новий напрямок отримувало назву за алфавітом, а не з мови досліджуваних рукописів. Так, існує латинська, грецька, єврейська, грузинська, вірменська, ефіопська палеографія. Існують цілих дві (по числу слов'янських алфавітів - кирилиці і глаголиці) слов'янські палеографії - кирилична і глаголичні. Відомо, що слов'янську абетку винайшли візантійські місіонери Костянтин, перед смертю прийняв чернецтво під ім'ям Кирила, і сто брат Мефодій, прислані в 862 р константинопольським патріархом Фотієм в західно- слов'янське князівство Моравію на запрошення моравського князя.

Кирилична палеографія вивчає рукописи, написані кирилицею. Найбільш ранні датовані кириличні рукописи відносяться до XI ст.

Традиція середньовічної кириличної книжності зберігалася в старообрядницької середовищі аж до середини XX ст. Ці дати і визначають хронологічні межі того рукописного матеріалу, який вивчає кирилична палеографія.

У середньовічних кириличних рукописах виділяють три типи письма: статут, полуустав і скоропис. Статут - велике мальоване лист, переписувачі стільки писали букви, скільки їх малювали. Ця особливість обумовлена в тому числі дорожнечею писального матеріалу - пергамену (спеціально виробленої телячої шкіри). Виділяють статут ранній (XI-XII ст.) І пізній (XII-XIV ст.). У пізньому статуті букви втрачають свою пропорційність: їх верхні елементи стають менше нижніх (так зване "підняття перекладин"), У статуті XIV в. підчас втрачається сувора геометричність букв, з'являється нахил і ін.

Полуустав і скоропис, що з'явилися в російських рукописах в XV ст. у зв'язку з переходом на більш дешевий матеріал листи (папір), є дрібним діловим листом. На Русі ранні півуставного почерки генетично походять зі статутом, представляючи собою його спрощення. Зустрічаються і грецезірованние півуставного почерки, випробували вплив візантійського Мінускул. У другій половині XVI ст. полуустав починає відчувати вплив друкованого шрифту, і з'являється так званий полуустав зі стародруку основою, в буквах якого горизонтальні і вертикальні елементи (поперечини і щогли) приблизно однакової ширини. Такий вид напівстатуту є типовим для рукописів XVII в.

Скоропис, зародившись разом з напівстатутом в XV ст., До XVI в. від нього відокремилася (щодо деяких почерків XV в. важко сказати, півуставного вони чи скорописні) і стала приналежністю діловодної документації. В цілому, для скоропису характерно злите написання декількох букв. У XVII ст. поряд з діловодної скорописом з'являється скоропис книжкова. Це пов'язано з участю подьячих, професійно володіли діловодної скорописом, в листуванні рукописних книг. Книжкова скоропис, володіючи усіма характерними особливостями скоропису діловодної, як правило, більш розбірлива. У всякому разі, опановувати навичками читання російської скоропису найкраще на матеріалі скоропису книжкової.

У XVIII ст. під впливом західноєвропейського ділового листа змінюється графічний стереотип російської скоропису: скорочується кількість внесених букв, злитих написань, самі літери стають більш округлими і, відповідно, більш розбірливими. Цей різновид називають скорописом XVIII ст., Яка тільки на початку XIX ст. поступилася місцем того типу письма, який використовується в наш час.

Крім даних листи, рукописи датують на основі маркувальних знаків папери - філіграней і штемпелів, а також особливостей художнього оформлення.

При вивченні середньовічних рукописів дослідники звертають увагу па спільність почерків, тотожність філіграней, штампів палітурного тиснення та ін. Ці спостереження дозволяють датувати, локалізувати і атрибутувати рукописи, а іноді й тексти, що містяться в цих рукописах. На початку XX ст. дослідники різних країн пропонували подібне комплексне дослідження рукописи виділити в особливу дисципліну. У Росії її пропонували назвати "рукопісеведеніем", у Німеччині - "Handschriftskunde", а у Франції - "codicologie". У науковій літературі утвердився французький варіант, і дисципліну, що вивчає рукописні кодекси, називають кодикологія. Основоположником кодикології вважається французький візантініст Альфонс Ден, який в 1947 р запропонував термін "кодикологія" і розробив методику дослідження середньовічного рукопису. У другій половині XX ст. кодикологія активно входить у науковий обіг істориків і філологів різних країн. В даний час за палеографією закріплена більшою мірою навчальна функція, а за кодикологія - наукова. Насправді ж ці дисципліни вельми схожі між собою, мають загальний об'єкт, предмет і багато в чому спільні методи, які спрямовані на вирішення джерелознавчих завдань, а саме на зовнішню критику джерела.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >