Правда Руська та проблеми її вивчення

"Правда Руська", або "Руська Правда" - назва комплексу письмових давньоруських світських законодавчих пам'яток. Виділяють різні редакції Правди Руської: 1) Коротка правда; 2) Пространная правда; 3) Скорочена правда. Всі назви редакцій та їх частин носять умовний, історіографічний характер. Датування створення пам'ятників дискусійні. Вважається, що Правда Руська в різних редакціях була законодавством в середньовічній Русі в XI-XV ст.

Більшість дослідників вважають, що Коротка Правда була створена раніше Великої, а у виникненні самої Короткої Правди виділяють три етапи: 1) створення Найдавнішою Правди; 2) створення Правди Ярославичів; 3) додавання Покону вірний і Урок мостникам.

Склад редакцій Руської Правди

Коротка Правда:

  • - Найдавніша Правда (ст. 1 - 17 (18)) - комплекс статей, що легалізували кровну помсту, принцип таліона (рівноцінного відплати за заподіяний збиток), що вводять покарання за злочини проти честі і фізичного здоров'я людини, що захищають право володіння рухомим майном (кінь, зброю, раби); в силу специфічності статей в історіографії іноді називається "кодексом дружинної честі";
  • - Правда Ярославичів (ст. 19-41) - комплекс статей, що стосуються питань захисту людей княжого двору і княжого господарства, майнових прав землевласників, розмір мит судовим виконавцям (князівським дружинникам і самому князеві); в силу тематики статей в історіографії іноді називається "доменіально статут", хоча питання, як співвідноситься описане в Правді Ярославичів господарство з князівським доменом, залишається відкритим;
  • - Покон вірний (ст. 42) - стаття, яка визначає розмір корму, який стягував з населення для свого прожитку під час виконання своїх службових обов'язків збирач кримінальних штрафів - вирник;

Урок мостникам (ст. 43) - стаття, яка визначає розмір виплат за ремонт мостів і дерев'яних настильних мостових.

Немирів статей в оригінальному тексті середньовічного пам'ятника немає, поділ на артикули здійснено істориками Нового і Новітнього часу, тому в різних виданнях і редакціях воно може розрізнятися. Тут поділ на артикули приведено по класичній роботі А. А. Зіміна [1].[1]

Виникнення Найдавнішою правди більшість дослідників (Μ. Н. Тихомиров, Л. В. Черепнін, А. А. Зімін, М. Б. Свердлов та ін.) Пов'язують з новгородськими подіями 1015-1016 рр. У ході міжусобиці між новгородським князем Ярославом Володимировичем (майбутнім Ярославом Мудрим) і київським князем Святополком Володимировичем перший найняв скандинавську дружину. Варяги посварилися з новгородцями, сварка переросла у збройний конфлікт. Були вбиті і поранені і у варягів, і у новгородців. Після першої перемоги над Святополком в 1016 р Ярослав нагородив своїх воїнів, дав їм усім по 10 гривень, "і відпусти їх усіх будинків, і давши їм правду, й устав списавши, тако рекши їм:" По се грамоті ходите, якоже Спису вам , такоже тримаєте. А се є Правда Російська ... "". І після цих слів у Археографічному і Академічному списках Новгородської I літописі молодшого ізводу (обидва списки відносяться до XV ст.) Поміщено текст Короткої Правди.

Учені звернули увагу на зміст Найдавнішою Правди: вона містить норми щодо вбивств, заподіяння каліцтв, фізичного збитку, грабежів, тобто злочинів, які, безсумнівно, мали місце в масовому масштабі в ході новгородських подій 1015 Саме в законодавчому регулюванні цих проблем потребували і горожане- новгородці, і прийшлі варяги-дружинники. У зв'язку з цим можна припустити, що створення Найдавнішою Правди в 1016 р було реакцією на конкретну історичну ситуацію.

Більш складним є питання про час появи другої частини Короткої Правди - Правди Ярославичів. Перед ст. 19 в тексті пам'ятника поміщений заголовок: "Правда заставлена Руськоі землі, егда ся с'вокупіл Ізяслав, Всеволод, Святослав, Коснячко Перенег, Мікифор Киянін, Чюдін Микула". Деякі дослідники вважали, що прийняття нового кодексу відбулося відразу після смерті Ярослава Мудрого в 1054 р (В. І. Горемикін). Була висловлена гіпотеза про з'їзд Ярославичів в 1072 г. (П. В. Голубовський, Μ. Н. Тихомиров, М. А. Дьяконов, С. В. Юшков, Л. В. Черепнін та ін.), На якому нібито і була прийнята друга частина пам'ятника. Правда, вчені ведуть суперечки про те, була прийнята вся друга частина (ст. 19-41) або тільки окремі статті, які пізніше ще дописувалися і доповнювалися. Нарешті, деякі дослідники (М. Б. Свердлов, Б. А. Рибаков, А. А. Зімін та ін.) Вважають заголовок про авторство Ярославичів помилковим або належать тільки до окремих статей і відносять час появи багатьох юридичних норм другої частини Короткої Правди ще до правління Ярослава Мудрого (1018-1054).

Думка

Особливу точку зору висловив історик А. П. Толочко. Він вважає Коротку Правду більш пізнім пам'ятником, ніж Пространная, і відносить її до XV в. Вчений вказує, що існує всього два списки пам'ятника, Академічний і Археографічний, і обидва відносяться до XV ст. і дійшли у складі літописі. Це нетипово для законодавчих пам'яток: в силу своєї специфіки, необхідності використання в судових процесах закон повинен бути під рукою, тобто побутувати або у вигляді окремих списків, або у складі юридичних збірників. Проте ні в одному збірнику світського або церковного права Короткої Правди немає, як немає і її окремих списків. До XV в. Коротка Правда не залишила ніяких слідів свого існування, немає свідчень використання містяться в ній законодавчих норм. А. П. Толочко вказує на більш архаїчна мова Великої Правди в порівнянні з Короткої Правдою, на невідповідності і помилки в термінології і описі грошової системи.

У той же час в роботі А. G. Толочко так і не дано чіткий і аргументовану відповідь на питання: якщо Коротка правда - літописне конструкт XV ст., То з якою метою і на основі якого тексту він був зроблений? Без відповіді на нього вся критика вченого (у ряді місць вельми переконлива) залишається дуже цікавою, але поки гіпотезою, яка потребує подальшої аргументації.

З Великої Правдою ситуація принципово інша: цей пам'ятник відомий у 96 списках (по А. А. Зиміна) XIII-XVIII ст., Тобто його ходіння і використання в Середні століття безсумнівно. Найраніший список - Синодальний - датується 1280-ми рр. Вчені відносять час складання окремих частин пам'ятника до кінця XI - початку XII ст. Час оформлення Великої Правди, мабуть, не було одномоментним, а розтягнулося на багато десятиліть і навіть століть. Її списки діляться на три групи (Синодальної-Троїцьку, Пушкінський і Карамзінський), 12 видів і 11 гілок. Судячи з разночтениям, редагування пам'ятника тривало аж до XV ст., Тобто, виникнувши, мабуть, в XI- XII ст., Протягом наступних століть кодекс доповнювався, дописувався, виправлявся і т.д.

Склад редакцій Руської Правди

Велика Правда:

  • а) Суд Ярослава Володимировича (ст. 1-52) - це комплекс статей:
    • - Про покарання за вбивство, розбій - тяжкі злочини, розмірах штрафів і судових виплат, судових процедурах (ст. 1-22);
    • - Покараннях за фізичні каліцтва та заподіяння шкоди здоров'ю (ст. 23-31);
    • - Злочини проти чужого майна, крадіжках, псуванні майна, слідчих і судових процедурах, застосовуваних до таких правопорушень (ст. 32-49);
    • - Регламентують виплату відсотків по боргах - "резон" (ст. 50-52);
  • б) Статут Володимира Всеволодовича (ст. 53-121) - це комплекс статей:
    • - Про різи (ст. 53-55);
    • - Закупів (ст. 56-62, 64);
    • - Холопах (ст. 63, 65, 66, 85, 98, 110-121);
    • - Покараннях за фізичні каліцтва (ст. 67, 68, 78);
    • - Охороні промислового майна (борті, переважили) і межових знаків (ст. 69-73, 75, 76, 80);
    • - Устанавливавших судові мита - "уроки судові" (ст. 74, 85-88, 107-109);
    • - Про охорону майна землевласника, його господарства (ст. 77-79, 81-84);
    • - Вбивствах і смерті людей з низьким соціальним статусом - дружини, рабині, смерда (ст. 88-90);
    • - Спадковому праві (ст. 90-95, 98-106);
    • - Розмірі корму будівельникам міста - "уроки Городников" (ст. 96);
    • - Розмірі корму будівельникам мостів і мостових - "уроки мостникам" (ст. 97).

Розподіл па статті наведено по класичній роботі А. А. Зіміна [2].[2]

Скорочена правда є пізньої редакцією Великої Правди і відома за двома списками XVII в. З 121 статті Великої Правди в Скороченою залишилося 50. Майже в цілому вигляді залишилися статті про холопів, інші ж були значно скорочені. Про те, навіщо знадобилася така компіляція в XVII ст., Можна тільки здогадуватися. Можливо, складання такого "конспекту" Великої Правди було пов'язано з процесами кодифікації російського законодавства в XVII ст., Розвитком юридичної думки, котра цікавилася зразками середньовічного законодавства. Практичного застосування Скорочена Правда, мабуть, не мала.

Правда Руська є головним джерелом з вивчення правової системи середньовічної Русі та з питань соціальної та економічної історії російського Середньовіччя.

  • [1] Див .: Зімін А. А. Правда Руська. М., 1999. С. 358-362.
  • [2] Див .: Зімін А. А. Указ. соч. С. 358-362.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >