Карикатура як історичне джерело

Особливе місце серед образотворчих джерел займає сатирична графіка, в якій знаходять специфічне відображення події та явища суспільного і політичного життя.

Карикатура (від італ. Caricare - перевантажувати, посилювати, згущувати) - візуальний історичне джерело, звичайно представляє собою виражене у графічній формі зображення, основною метою якого є репрезентація об'єктів, подій, процесів, явищ життя суспільства в навмисно спотвореному, сатиричному вигляді.

Сліди карикатури можна виявити в Давньому Єгипті, в Античності, в Середні століття. В епоху Відродження карикатури перестали бути анонімними, а під час Реформації в Німеччині - поширювалися тисячними тиражами.

У Росії зображення сатиричного характеру відомі у вигляді лубочних картинок з кінця XVII ст. Нерідко супроводжувані римованим текстом, вони висміювали побутові пороки, звичаї епохи. У Росії в 1808 р була зроблена перша спроба видавати "Журнал карикатур". Своєрідний бум сатиричної графіки припав на роки Вітчизняної війни 1812 р, а автор найбільш популярних картинок І. І. Теребенев вважається родоначальником вітчизняної художньої карикатури. Починаючи з середини XIX ст. в Росії видавалися масовими тиражами гумористичні журнали "Єралаш", "Розваги", "Будильник" та ін. Крім побутових замальовок вони поміщали карикатури на діячів культури, чиновників-казнокрадів. Після 1905 з'явився десятки нових видань ("Пекельна пошта" [1]

У 1917 році в сатиричній графіці отримували відображення всі найважливіші внутрішньо- і зовнішньополітичні події. Однак після Жовтневої революції багато сатиричні журнали виявилися закриті, а їх співробітники змушені були емігрувати з Росії або перестати працювати в цьому жанрі.

У період Громадянської війни широке поширення набула плакатна карикатура, призначена для підняття бойового духу армії і населення. У 1920-1930-і рр. в карикатурному вигляді зображувалися представники царської адміністрації і Тимчасового уряду. У ході підготовки "Історії Громадянської війни" головна редакція замовила виконання серії карикатур на політичних опонентів більшовиків. Таким чином уявлення про 1917 і "старої влади" не стільки давалося, скільки формувалося.

У роки непу відновилося видання безлічі сатиричних та гумористичних журналів: "Червоний ворон", "Заноза", "Смехач", "Біч" та ін. Однак після розгромних постанов ЦК ВКП (б) в 1927-1928 рр. вони припинили своє існування.

На початку 1930-х рр. залишився єдиний загальносоюзний сатиричний журнал "Крокодил". Карикатури друкувалися також в газетах "Правда", "Известия", "Труд" та ін. У грудні 1939 р було створено творче об'єднання ленінградських художників "Бойовий олівець", що проіснувало з перервами до 1990 р Воно випускало сатирично-гумористичні листи, близькі за духом і формою лубочним картинкам. Перший літографований плакат цього об'єднання тиражем 100 примірників називався "Новорічна ялинка у білофінськими вовка" і призначався червоноармійцям. У роки блокади ленінградські газети майже щодня публікували карикатури на ворога, виконані художниками об'єднання. За спогадами поета М. А. Дудіна, ленінградці в першу чергу шукали в газеті зведення Радінформбюро, оголошення про продовольчих ведучих і карикатури художника В. А. Гальби.

На роки Великої Вітчизняної війни припав розквіт радянської сатиричної графіки, виражений в основному в плакатної формі (Д. Моор, Кукринікси, Б. Єфімов та ін.).

Наприкінці 1960-х рр. відбулася "маленька революція" в світі радянської преси: в "Літературній газеті" з'явився розділ "Клуб 12 стільців", сатиричні малюнки розміщувала на своїй останній сторінці "Зміна". У виданнях друкувалися представники "нової карикатури", "ні за що не агітували і нікого не викривали", відсторонені від великих суспільно-соціальних проблем (О. Теслер, А. Некрасов, В. Пєсков, І. Воробйов та ін.). У цей час поширення набула також неофіційна карикатура (В. Сисоєв).

У радянські роки карикатура служила знаряддям пропаганди комуністичних ідеалів, викриття пороків капіталізму. У сучасній карикатурі можна зустріти все розмаїття сюжетів і образів: від корумпованих чиновників до політичних діячів. В даний час сатирична графіка все частіше розглядається як своєрідне "дзеркало", чуйно реагує на всі зміни в суспільстві, і, отже, що є одним з найважливіших джерел з історії соціуму. Карикатура сприяє утвердженню в суспільстві певних культурних стереотипів, викриттю соціальних пороків, критичного осмислення дійсності. Виділяють кілька функцій карикатури, ілюстративна, регулятивна, комунікативна, функція культурної пам'яті та ін.

Карикатура здатна говорити па "мовою вулиці", нехтуючи заборонними темами. Це обумовлює її специфічну рису - швидке "старіння": карикатура злободенна, з'являється зазвичай як реакція на актуальні події, які швидко забуваються. Винятком служать так звані вічні сюжети, спрямовані на викриття вад, властивих суспільству в будь-який історичний період (корупція чиновників, побутове пияцтво та ін.). Психологи стверджують, що малюнок швидше помічається читачем і довше зберігається в пам'яті. Крім того, завдяки внутрішнім композиційним якостям зміст зображення з'ясовується швидше, ніж сенс статті або фейлетону. На відміну від фотографії, яка представляє лише матеріал для формування образу, карикатура являє собою вже готовий образ, який засвоюється без особливих зусиль для сприйняття.

Максимальне сприйняття карикатури досягається, якщо глядач володіє інформацією про реалії сучасної політичної ситуації, міжнародної обстановки, добре розпізнає образи найвизначніших представників політики, економіки, культури, є носієм культурної пам'яті з певним набором культурних кодів (розбіжність системи цінностей представників різних культур може зумовити нерозуміння карикатури) .

На початку 1920-х рр. один з активістів спробував познайомити із зразками політичної сатири селянку: "Показую їй" Крокодил ", карикатури. Дивиться з цікавістю, але ні одного малюнка не розуміє".

Очевидно, що карикатура виявилася для жінки складним для сприйняття матеріалом в силу недостатнього рівня її культурного розвитку і "багажу візуальних образів".

Незважаючи на вираження через карикатуру завжди авторської точки зору, особистісної, створеної через власні переживання і думки, більшість учених сьогодні сходяться на думці, що образна система карикатури несе в собі відбиток національного колективної свідомості.

Текст під зображенням зазвичай зведений до мінімуму. Карикатуристи жартували, що мрія кожного з них зробити сатиричний малюнок зрозумілим без підпису, а читачі, навпаки, підкреслювали, що "люблять читати карикатури".

Вербальні і образотворчі компоненти карикатури утворюють один структурний і смислове ціле, тому аналізувати їх необхідно в сукупності.

При аналізі карикатури важливо з'ясувати концептуальний задум автора (що виявляється в критичному ставленні художника до зображуваних подій або їх учасникам); подієве зміст (що повідомляється) і способи його втілення (як повідомляється); адресність (аудиторія і ступінь її підготовленості до сприйняття зображення); специфіку мовного втілення в тексті підписи до карикатурі (використання характерних прийомів, таких як алюзії, метафори, гіперболи, каламбури та ін.).

Часто в зображенні предметів, осіб будь-яка характерна деталь акцентується за рахунок порушення пропорцій, в результаті чого малюнок виходить шаржованим.

Довідка

Алюзія (від лат. Allusio - натяк, жарт) - стилістичний прийом, що містить вказівку на літературний, історичний, політичний факт, закріплений в текстовій культурі або розмовної мови.

Шарж (від фр. Charge - перебільшувати) - жартівлива манера зображення (зазвичай портрет), при якій дотримується зовнішню схожість, але підкреслюються (перебільшуються) найбільш характерні риси зображуваного.

Для кращого розуміння сенсу образу необхідно знати специфічні прийоми, використовувані художниками. Так, в карикатурі XIX - початку XX ст. склалися характерні образи кожної зі світових держав: Німеччина зазвичай зображувалася у вигляді великого чоловіка в кірасі, касці з шишаком і шаблею на боці; Франція - в образі Маріанни у фригійському ковпаку або панянки з півнячим гребенем; Австрія - високого офіцера; Італія - пана у фраку; Росія - козака в кожусі, опоясаного шаблею, чи дівчини в кокошнику з довгою косою.

А. В. Дмитрієв привів класифікацію уживаних символів в проблемній (насамперед політичної) графіку:

  • - "Езопівська" група, в якій люди і тварини наділяються однаковими властивостями не тільки зовнішнього вигляду, але також характеру та інтелекту;
  • - "Міфічна" група, в якій прообразами служать персонажі Стародавньої Греції та Стародавнього Риму (Зевс, Геракл, Кентавр, Цезар та ін.);
  • - "Середньовічна" група (Дон Кіхот, король, блазень, кат, лицар та ін.);
  • - "Піктографічна" група, що включає всі міжнародні умовні позначення;
  • - Група символів-жестів (дулю, кулак і ін.);
  • - Платтяна група (клоун, військовий, поліцейський і ін.);
  • - Речова група (телевізор, літак, диван і ін.).

Залежно від тематики прийнято виділяти карикатуру політичну, соціальну, побутову та ін.

Думка

На думку художника-карикатуриста Б. Є. Єфімова, будь карикатура є політичною і може бути розділена тільки на дві категорії: призначена для внутрішнього вживання і міжнародного.

Його точку зору підтримують сучасні дослідники А. Г. Голіков та І. С. Рибаченок, вважаючи, що розподіл карикатури на побутову і політичну невиправдано, оскільки твори сатиричної графіки, присвячені внутрішній політиці, є карикатурою політичної.

При використанні карикатур в історичних дослідженнях необхідно пам'ятати, що зображення часто містить спрощену картину реальності, в чому може бути необ'єктивно.

Доцільно аналізувати сатиричну графіку в поєднанні з іншими джерелами, у тому числі спогадами художників-карикатуристів (Б. Єфімова, В. Мочалова та ін.), Як опублікованими, так і знаходяться в їхньому особистих фондах в архівосховищах, а також залучати фонди періодичних видань, на сторінках яких розміщувалися їх роботи (деякі матеріали доступні на сайті "Велика енциклопедія карикатури" [2]).[2]

Крім змістовного аналізу, дослідник може розглядати карикатуру як відображення міфологізації масової свідомості, її стереотипності.

  • [1] "Пекельна пошта" - видання Е. Е. Лансере (СПб., 1906).
  • [2] Див .: URL: cartoonia.ru
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >