Розділ II. МОСКОВСЬКЕ ДЕРЖАВА

РУСЬКІ ЗЕМЛІ В СЕРЕДИНІ XIII - початку XVI століття. Збирання уділів і боротьба з Ордою

У результаті освоєння цієї теми студент повинен:

знати

  • • основні факти і події, що відбувалися на Русі в період ординського панування;
  • • причини піднесення Московського князівства;
  • • обставини утворення Великого князівства Литовського і політику перший Гедиміновичів;
  • • хід московсько-тверського та московсько-литовського протиборства;
  • • матеріали обговорень дискусійних проблем про Куликовську битву (місці, чисельності російського і ординського військ, достовірності відображення в джерелах);
  • • час і обставини приєднання окремих російських земель до Москви;
  • • підсумки зовнішньої і внутрішньої політики Івана III і Василя III;
  • • пам'ятники російської архітектури, іконопису та книжності XIV - початку XVI ст .;

вміти

• аналізувати відомості джерел про збиранні російських земель Москвою;

володіти

  • • навичками узагальнення та аналізу наявної інформації про об'єднання російських земель навколо Москви, етапах боротьби за повалення ординського ярма;
  • • навичками вести аргументовану дискусію але спірним проблемам вітчизняної історії XIV - початку XVI ст.

Монгольська вторгнення, зломила опір і разорившее руські князівства, не могло не вплинути на їх подальшу долю. Вони виявилися розділені на тс, які змушені були визнати владу осіли в Поволжі та Причорномор'ї нащадків Чингісхана ("золотого роду"), і ті, які, рятуючись від подібної долі, пішли під руку стрімко разраставшейся на південь і схід Литви. Згодом це призведе до утворення і суперництва двох центрів збирання Русі - Москви і Вільно, а в кінцевому рахунку визначить історичну долю трьох братніх народів - російського, білоруського та українського.

Поки ж людям, що мешкають на землях, які зазнали опустошительному навалі, потрібно було просто вижити і налагодити своє господарство. Князям ж треба було не просто відновити порушеннях уділи, але й захистити їх від нових вторгнень як зі Сходу, так і з Заходу.

Соціально-економічний розвиток руських земель в кінці XV - початку XVI ст.

Нашестя монголів і наступні ординські "раті" (нападу), необхідність виплати данини і "поминок" (хабарів) ханам і їх наближеним стали причиною господарської розрухи на Русі. У найкращому становищі виявлялися князівства або віддалені від татарських володінь, або ті, влади яких змогли домогтися прихильності ординських "царів", що гарантували хоча б тимчасову безпеку їх власности.

Історичний екскурс

Самим знаменитим прикладом економічної вигоди такого "співробітництва" з ханами є діяльність московського князя Івана Даниловича Калити і його синів, демонстрацією своєї лояльності отримали від Узбека і його сина Джанібека 40-річну мирний перепочинок для Північно-Східної Русі, що дозволила відновити господарство і отримати ресурси для подальшого соціально-економічного розвитку цього регіону.

Але відродження зруйнованого господарства, міського ремесла, сільських промислів зажадало часу і колосальних зусиль уцілілої частини російського народу. Його працями і було економічно забезпечене об'єднання руських земель при Івана III і Василя III, коли була оформлена нова політична система організації суспільства - Московське (Руське) держава.

Сільське господарство і сільське населення

Монгольська навала завдало важкого удару по російському сільському господарству. Колишні орні наділи зарості "лядіною" - молодим лісом; запустіли знамениті російські чорноземи. Скільки-небудь безпечна для землеробського населення територія починалася лише за Окою. Не випадково цю реку- заступницю стануть шанобливо величати "поясом Пресвятої Богородиці".

Нові землі під ріллю освоювалися тепер нс на півдні, а на північ і північний схід від Волги. В системі сівозміни всю велику роль почало відігравати трипілля і двухполье.

Трипілля, трехполка - система сівозміни з чергуванням агрокультур: пар, озимі (жито або пшениця), ярі (овес, ячмінь, горох, гречка, просо). Трипілля носило яскраво виражене зерновий напрямок з абсолютним домінуванням хлібних (в озимих полях) і круп'яних (в ярих полях) культур. Воно обов'язково поєднувалося з тваринництвом, кормовою базою для якого служили природні .туга і гуменниє корму. Грунтову родючість відновлювалося в паровому полі, куди вносили гній і яке кілька разів за літо обробляли для знищення бур'янів та накопичення вологи. Восени в пару висували озимі (в Росії в основному жито), потім, вже навесні, - ярі культури. У міру оранки луків пар, заростають бур'янами, в першу половину літа використовувався як пасовище, обробку його відкладали на другу половину літа. У цих умовах трипілля не могло забезпечити стійкі врожаї. Посів озимих після ярих культур в більшості країн Європи був рідкістю, оскільки календарні терміни посіву перших і прибирання другий в Європі (крім Середземномор'я) збігаються, а в північних районах озимі сіють ще раніше.

Двухполье - більш проста система сівозміни, яка передбачала поділ орної землі на дві частини, кожна з яких по черзі була під посівами і під паром.

Крім трипілля і двухполья, в окремих місцях зберігаються рілля "наїздом", переліг і подсека, особливо в початковій стадії освоєння під ріллю нових земель. Соха із залізними сошниками була основним орним знаряддям. Поступово входить в практику добриво землі гноєм.

Як і раніше, в якості робочої худоби орачі використовували коней і лише зрідка волів. Розпушивши сохою землю, її засвоїли насінням хлібних злаків - ячменю, проса, пшениці, жита (використовувалася і в якості єдиної озимої культури), вівса. Основним способом збирання хлібів були жнива серпами. Висушений і обмолочений ціпами хліб зсипали в комори-житниці.

Вирощувалися технічні культури - льон і хміль.

Серед городніх культур найпоширенішими були ріпа і капуста. Вирощували також цибуля, часник, огірки (при розкопках в Новгороді їх насіння були знайдені в шарі XIII ст.), Моркву. Австрійський мандрівник Сигізмунд фон Герберштейн, який побував з посольствами в 69 країнах, у тому числі і в Російській державі, написав про вирощуваних московитами динях. У їхніх садах плодоносили яблуні, груші, вишні, сливи. З ягідних чагарників місцевим садівникам були безсумнівно добре відомі малина і чорна смородина.

Важливе значення зберігало домашнє скотарство. Крім коней розводили корів, свиней, рідше кіз. На ПТИЧНОЄ дворах ростили курей, качок, гусей, а нерідко - голубів, іноді - лебедів і журавлів.

Для водоплавної домашньої птиці при садах часто влаштовували ставки. У деяких з них розводили рибу, але "рибні ловлі" існували також майже на всіх російських річках і озерах. Традиційно популярне в цьому промислі використання неводів, мережи та інших мереж доповнювалося і іншими способами лову, велику рибу били острогами, ловили вудилищами, використовуючи болісно і різні рибальські гачки, на невеликих річках влаштовували "ез" - частокіл (або тин), набивають поперек водного потоку. Якщо таку "городьбу" встановлювали не у всю ширину річки, то така пастка називалася "заезок". Об'єктом промислу були осетер, білуга, стерлядь, севрюга, лосось, сиг, судак, сьомга, минь, лин, сом та ін. Поширена була і ловля раків, як руками, так і пастками - раколовка.

У повному своєму обсязі зберігала своє значення полювання - і як об'єкт хутрового та м'ясного промислу, і як князівська та боярська забава. У джерелах згадується лісова (полешня), польова, боброва, качина полювання. Взимку піднімали з барлогів ведмедів, били кабанів, винищували вовків, лисиць, рисей. Згадуваний вище С. Герберштейн докладно розповів про улюблену Василем III псовому полюванні на зайців, на яку він був запрошений великим князем. Добре відомо було мистецтво пристрої мисливських пасток (самоловов, вовчих ям, мисливських самострелов).

Російською Півночі промислового значення досягла полювання на морського звіра. Про це свідчить значна питома вага "риб'ячого зуба" (моржової кістки) в новгородської торгівлі з Ганзейські міста. С. Герберштейн також згадує про імпорті моржової кістки в Туреччину, де з неї виготовляли рукояті кинджалів. Високого рівня досягло мистецтво російської соколиного полювання.

Бортництво в XIV ст. вже було розвиненим і дохідним промислом. Продукти його - мед і віск - у великих кількостях вивозилися через Новгород і Псков на Захід. Виготовлення бортей (штучних дупел в деревах або колод з такими дуплами) у місцях, де роїлися бджоли, вимагало справжньої майстерності і чималої вправності. Щоб уберегти борті від ведмедів їх видовбували або встановлювали на високих деревах, використовуючи спеціальні мотузки і под'емнікі- "люльки". Піднявши довбання колоду на дерево, бортник кріпив її або на сучках, або на спеціальному настилі, покриваючи встановлену борть лубом і берестом для захисту від дощу. Втім, і на найвищому і гладкому дереві існувала небезпека розорення бджоляників ведмедями. Тому тут виготовлялися різні захисні пристосування: вішалися на мотузках опецьки із загостреними, як шипи, суками, рідше (через дорожнечу металу) в стовбури дерев і дошки настилів вбивалися гострі ножі і заточені цвяхи.

На зміну Бортництву в XV ст. приходить пасечное бджільництво. До цього часу значні лісові масиви були вирубані, і Бортніков для порятунку бджолиних сімей доводилося випилювати або вирубувати частини дерев разом з дуплами і вішати дуплянки ближче до житла або в сприятливих для медозбору ділянках лісу. Колода на пасіці, однак, аж до початку XIX ст. залишалася довбання обпиляної колодою або кузовом, прибирається на зиму в бджоляник - зимівник для бджіл.

Сільське населення займалося і поруч промислів: видобувало сіль, трав'яні і болотні [1] залізні руди, виготовляло деревне вугілля. Найбільший інтерес представляє пристрій соляних свердловин і варниц. Перші згадки про буріння таких свердловин під Старою русою, Новгородом, Балахну, Тотьма, Вологдою, Соликамском, Тобольськ відносяться до 1332-1370 рр., Хоча сіль в цих місцях добувалася і раніше.

У XVI ст. російські майстри навчилися видобувати "розсіл" (засолену воду) із свердловин, що досягали глибини 160 м. Для цього будувалися справжні "бурові вишки" висотою до 12-18 м. Під цим дощатим спорудою рили колодязь, в який опускали дерев'яну трубу ("сволок" ) і через неї вели подальше буріння за допомогою довгих коміром. Добутий наприкінці важкої багатомісячної роботи "розсіл" заливали у великі сковороди ("црени") і на вогні випарювали сіль. Використовувалися спеціальні настанови: "Розписи як зачати робити нова труба на новому місці", в яких докладно роз'яснювалося, як проводити збірку бурової вишки, готувати свердловини до експлуатації, описувалися найпоширеніші технічні проблеми, давалися поради з виготовлення бурового інструменту.

Це цікаво

Великий інтерес до соляного виробництва проявляли російські монастирі, пріісківая собі придатні для солевидобутку місця, просячи їх у московських государів. Так, Василь II в грамоті від 11 лютого 1426 на соляні варниці у Солі Переяславської, жалував "есми Троїцького Сергієва монастиря ігумена Паїсія з братією, або хто по ньому іний ігумен буде. Що їх двір да чотирьох варниці у Солі у Переславская, а йшло мені великому князю на рік по рублю з варниці за данину да по десяти пуд солі за варю, і аз Князь Великий ігумена з братією завітав тими денге і оброчних Соли - дав братье на хліби. І хто мій данщікі учнет данину брати у Солі Переславская, і він у них з тих їх варниц тое моє данини і солі оброчної НЕ емлют донині моєї грамоті. А прочитаний сю мою грамоту, віддають назад монастирському прікащіком ".

На видобутку і торгівлі Соли - незамінним в будь-якому господарстві продуктом - розбагатіли купці і промисловці Строганова (перша соляну варниці поставив 1515 р в Солі Вичегодской Оникій Строганов), костромські дворяни Адашеву, предки Олексія і Данила Федоровичів Адашеву, які зуміли встати в один ряд з найголовнішими особами Російської держави XVI ст.

Добувалися будівельні і виробні камені, слюда (мусковіт) для закладення вікон, розробки родовищ якої велися на Соловецьких островах і на Кольському півострові (Ена поблизу Кандалакшской губи).

Селянське і вотчинне господарство зберігало натуральний характер. Ринкові зв'язки були слабкими і не систематичними. Тільки в Новгородській землі вони були більш розвиненими.

"Непашенному" люди селилися в основному в "рядках" - сільських торгово-ремісничих поселеннях, заснованих по берегах судноплавних річок. Заповзятливі новгородці також виварювали на продаж сіль (в Деревської і Шелонской пятинах і Помор'я), добували залізну руду і плавили метал (Водська пятіна), хутра, моржеву кістку.

Окремим видом промислу був перловий. Прісноводний перли видобувався в той час в озері Ільмень і в що знаходяться поблизу нього річках. Він був настільки хороший, що зберігався в царській казні. У 1488 великий князь Іван III підніс у подарунок угорському королю Матіаш I Корвіну "соболь чорний, ноготочки у нього золотом окуті з жемчюгом. 20 жемчюгом новгородських на всіх ногах, а жемчюгом не малий, і хороші і чисті; а то від великого князя угорскому королю перший поминок ".

Як і в попередні епохи, російське суспільство XIV-XV ст. було представлено наступними соціальними групами: правлячої князівської верхівкою, що продовжувала домінувати майже у всіх сферах діяльності, крім релігійної; служить князям боярської аристократією; впливовим чорним і білим духовенством; нечисленної торгово-ремісничої прошарком городян і слобожан; нарешті, селянством - новою категорією населення, невідомої в Стародавній Русі. Раніше, після Хрещення, селянами, тобто "християнами", називали всі исповедующее нову віру населення незалежно від його занять, тепер же так стали іменувати лише живуть у сільській місцевості орачів і промисловиків.

Селянське населення, у свою чергу, поділялося на кілька категорій:

  • - Чорносошну селяни, жили на державних, тобто "чорних" землях;
  • - Власницькі селяни палацових, боярських і монастирських вотчин;
  • - Згадувані в джерелах "ополоники" (ісполовнікі), жили північних територіях - селяни, що працювали на господарів за половину врожаю.

У розглянутий період всі власницькі селяни зберігали право переходу від одного власника землі до іншого. Здійснити його вони могли один раз в році. Але термін селянського виходу в різних землях різнився. В одних князівствах він припадав на Петров день (29 червня), в інших - на Філіппов день (14 листопада), в третіх - на Юріїв день (26 листопада), а іноді і на Різдво (25 грудня).

При князівських і боярських дворах проживало чимало холопів. Вони ділилися па дворових, бойових і холопів-страдників. Незважаючи на безправність свого становища, дворові та військові слуги часто жили в достатку, складаючи найближче оточення своїх панів.

Участь холопів-страдників (від "жнива" - польова робота) була важчою, оскільки вони зобов'язані були обробляти панську ріллю.

В кінці XV ст. з'являється нова форма холопства - кабальну. Кабальним холопом ставав боржник, який при позиці давав на себе "служиву кабалу" - зобов'язання, по якому він був зобов'язаний відпрацьовувати своєю працею "по вся дні" відсотки боргу. Звільнитися кабальний холоп міг тільки після смерті господаря, так як, будучи холопом, не міг заробити грошей для сплати боргу. Але й звільнився холоп зазвичай знову йшов в кабалу: у нього не було засобів до існування.

Новим явищем стало виникнення крупного монастирського землеволодіння. Його зріст безсумнівно пов'язаний з реформою, проведеною в другій половині XIV ст. Сергія Радонезького. Згідно "общежітійний" статутом ченці повинні були відмовитися від особистої власності, а монастир ставав громадою з колективною власністю. Обителі отримали можливість набувати майно, у тому числі землі.

Очікування кінця світу в 1492 р вплинуло на бажання багатьох князів і бояр забезпечити собі посмертне спасіння душі пожалуванням церкви сіл. Найбільшими власниками землі опинилися Троїце-Сергіїв монастир, Соловецька обитель на Білому морі, Кирилов монастир на Сіверському озері. Землеволодіння спочатку дуже багатих новгородських обителей (Юр'єв, Аркажскій, Антониев монастирі) було значно урізано Іваном III після приєднання Новгорода до Московської держави. Докладний перелік повинностей селян в монастирському господарстві утримується в статутний грамоті митрополита Кипріяна володимирській Костянтино-Еленинской обителі 1391 Вони повинні були обробляти монастирську ріллю, косити сіно на монастирських луках, обмолочувати отриманий урожай, варити для монастиря пиво, пекти хліб, ловити рибу, виробляти будівельні роботи в обителі.

Як правило, центром вотчини було село. Воно налічувало кілька десятків селянських дворів. До села "тягнули" всі інші вотчинні поселення - невеликі, в 1-3 двору, села і лагодження, а також господарські угіддя - орні землі, пасовища і сіножаті, ліси, озера, річки, болота, на яких розгорталася промислова діяльність селян.

  • [1] Болотна руда - один з різновидів бурого залізняку, природним чином відкладається дно кореневищах болотних рослин. Вона містить від 20 до 60% окису заліза і значна кількість домішок. В даний час промислового значення не має. На болотну руду схожа і трав'яна руда (дернова або лугова), добувній раніше на прирічкових луках.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >