Зодчество Московської землі

Московське кам'яне зодчество починає розвиватися лише в 20-30-х рр. XIV ст., За Івана Даниловича Калити. Побудовані тоді в Москві чотирьох білокам'яних храму - Успенський (1326-1327), Спаський па Бору (+1330), Архангельський (1333) та церква-дзвіниця Іоанна Лествичника (1 329) - на жаль, не збереглися і відомі лише за назвами, успадкованим знаменитими кремлівськими соборами. Оригінальною спорудою була лише церква Іоанна Лествичника "іже під куполи". Саме з неї починається будівництво храмів-дзвіниць, поширених в наступні часи.

Найдавнішим збереженим пам'ятником є трикупольною шестистовпний Успенський собор в Коломні (1379-1389), розмірами перевершував московські храми. У Москві ж першою будівлею, яка дійшла до нас, хоча і в частково перебудованому вигляді, була білокам'яна церква Воскресіння Лазаря (1393), замовником якої була велика княгиня Євдокія Дмитрівна, вдова Дмитра Донського. Трохи пізніше були зведені Успенський собор у Звенигороді (1400) і собор Різдва Богородиці в Саввін-Сторожевського монастирі (1405), Троїцький собор Трійці- Сергієва монастиря (тисяча чотиреста двадцять-два).

Як і в білокам'яних храмах Володимиро-Суздальської Русі, в московських соборах зберігаються трьох високі апсиди, але вже немає кам'яних барельєфів і аркатурних поясів.

В кінці XV ст. в Московському князівстві починається будівництво цегельних будівель. Першим з них стала Духовская церква Троїце-Сергієва монастиря, датована 1476 Унікальність цієї споруди полягає у використанні її творцями елементів московського і псковського архітектурних стилів, що помітно відрізняє її від інших храмів тієї епохи. Будівельники Духівському церкви використовували характерні для московського зодчества кілевідние закомари і перспективні портали, але над будівлею помістили характерну дзвінницю під барабаном, увінчаним куполом.

Проте якість використовувався при будівництві цегли і вапняного розчину було невисоким, що було доведено травневим вечором 1474, коли обвалилася стіна нового Успенського собору в Москві. Навесні цього ж року його почали будувати майстра Іван Кривцов і Мишкін. Незабаром, після невеликого "боягуза" (землетруси) недобудовану будівлю розвалилося остаточно. На погану якість вапна незалежно один від одного вказали і викликані псковські майстри, і прибув у травні 1475 італійський архітектор Аристотель Фіораванті, якому і було доручено побудувати новий Успенський собор. Не влаштувало його і якість цегли.

Аристотель Фіораванті і його шедевр

Шістдесятирічний Аристотель Фіораванті (1415-1486) був талановитим і досвідченим будівельником, військовим інженером. Його обдарування високо оцінив відомий міланський майстер і теоретик архітектури Антоніо Авереліно на прізвисько Філареті, творець унікальної пам'ятки - бронзових дверей собору Святого Петра в Римі. Аристотель походив з родини потомствених болонських архітекторів. Він продовжив справу свого батька, Рудольфо Фіораванті, якому з великим ступенем імовірності приписується перебудова сильно постраждалого при пожежі Палаццо Кому нале (Палацу громади) і зміцнення вежі Арінго над палацом дель-Подеста (муніципалітету) в Болоньї.

У 1455 Аристотель очолив роботи з переміщення дзвіниці Святого Марка у своєму рідному місті, після чого йому було присвоєно звання старшини лоджії каменярів. Потім Фіораванті доручили випрямити дзвіницю в місті Ченто і вежу при церкві Святого Ангела у Венеції. Майстер впорався із завданням, але венеціанська вежа звалилася через слабкості грунту. Арістотелем довелося поспішно покинути місто на воді.

У 1458 р Фіораванті реставрує захирілий древній міст в Павії, в 1459-1460 рр. будує Пармский канал. Потім, через дев'ять років, він повертається в Болонью і працює в основному як військовий інженер. Саме його послугами як інженера в 1467 скористався угорський король Матіуш Корвін, якому знадобилося побудувати мости через Дунай. Поєднавши Буду і Пешт, Аристотель повернувся на батьківщину, але незабаром був арештований, запідозрений за помилковим доносом у виготовленні фальшивих грошей. І хоча невинність його встановили, але ображений майстер прийняв запрошення російського посла Семена Толбузін і відправився з ним у далеку, загадкову Московію.

Як вже було сказано, Іван III поставив перед Фіораванті задачу розібрати частково звалився Успенський собор і на тому ж місці поставити новий.

Уважно вивчивши традиції давньоруського зодчества, відвідавши Володимир, Ростов Великий, Ярославль, Великий Устюг, по видимому, і Новгород, Фіораванті збудував собор, який втілив у собі все краще, що було створено італійської та російської архітектурними школами. Зберігши володимирське пятиголівя і аркатурних колончатий пояс, майстер зробив нефи замку більш широкими, рівними по висоті і протяжності, що властиво готичному стилю, зменшив кількість стовпів шести, чотири з них зробивши круглими. Всі стовпи-колони були більш тонкими і легкими завдяки використанню залізних кріпильних зв'язків, які замінили дерев'яні деталі. Збільшенню простору у внутрішньому приміщенні храму сприяло і відсутність хорів.

Будівництво Успенського собору, згодом визнаного зразком православного зодчества, тривало два роки і завершилося в 1477 р Після цього ще два роки йшли внутрішні роботи і, нарешті, 15 серпня 1479 відбулося урочисте освячення нового храму.

Зводячи Успенський собор, Аристотель застосував ряд нових будівельних прийомів: за його вказівкою фундамент був заглиблений в землю на два сажні і укріплений дубовими палями. При зведенні білокам'яних стін була зроблена крениться їх цегляна прошарок.

Для довідки

Цегла почали виробляти на новому заводі в Андронікове, поставленому на березі Москви-ріки. Крім міцності, його відрізняли стандартні розміри (6 × 3 × 1,5 вершка; 1 вершок = 4,44 см) і особливе клеймо у вигляді державного герба.

Як і колись, звід спирався на внутрішні стовпи, але вони були вже не хрестоподібними, а круглими (4 стовпа) і чотирикутними (2 стовпа).

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >