Навігація
Головна
 
Головна arrow Література arrow Історія російської літератури кінця XIX початку XX ст
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

А. С. Серафимович

"Знаніевцем", у творчості якого, можливо, найбільш послідовно втілилися основні програмні ідеї цього літературного об'єднання, був Л. С. Серафимович. І в роки першої російської революції, і в роки настала після її поразки реакції він поділяв громадські та естетичні позиції Горького, його думки про завдання революції, про психологію людини нового часу, про роль мистецтва в суспільному житті.

Творчий шлях Серафимовича, як і Горького, почався в 1890-і роки. У 1889 р московська газета «Русские ведомости» опублікувала розповідь А. Серафимовича "На крижині". Поява слідом за ним і інших творів письменника про народне життя привертає до Серафімовичу увагу. Ним зацікавилися Г. Успенський і Короленка. Він стає відомим у великій літературі.

До цього часу Олександр Серафимович Серафимович (Попов; 1863-1949) пройшов вже великий життєвий шлях. Будучи студентом Петербурзького університету, він входив в студентські революційні гуртки, знав А. І. Ульянова. Коли група Ульянова після замаху на Олександра III була арештована, Серафимович написав антиурядову прокламацію, роз'яснює політичний сенс акції та звавших до революційної боротьби. За написання прокламації його засилають на Північ. Тут Серафимович близько зійшовся з членом "Північного Союзу" російських робітників, організатором знаменитої Орехово-Зуївської страйку Петром Моісеєнко і під його керівництвом пройшов свій політичний "університет". На засланні Серафимович починає займатися літературною роботою, пише статті, фейлетони, розповіді, які друкуються в місцевих газетах. Через три роки Серафимовича висилають під нагляд поліції на Дон, в станицю Усть-Медведицким.

Він знайомиться з життям заводських робітників, шахтарів, залізничників, місцевої інтелігенції. Тоді ж з'являються у пресі розповіді "Стрілочник", "Семішкур", "На заводі", "Під землею".

Переїхавши в 1902 р до Москви, Серафимович зближується зі "Середовищем". "Горький, - писав згодом Серафимович, - зіграв вирішальну роль у моєму письменницькій долі <...> він усіх нас зумів об'єднати навколо революції, запалити її полум'ям, змусити їй служити" [1].[1]

У період революції 1905-1907 рр. у творчості Серафимовича починає визначатися стильова манера письма. Кращою "річчю" Серафимовича в переджовтневі роки став роман "Місто в степу". "Я вважаю, що найбільш характерні риси моєї письменницької фізіономії яскраво відбилися в моїй великої речі" Місто в степу "", - сказав про роман письменник. Тут відчутні і зв'язку Серафимовича з революційно-демократичною традицією, і вплив Горького, і оригінальні риси його реалістичного стилю.

У роки Першої світової війни Серафимович був на фронті військовим кореспондентом. Пафос його творів цього часу - передчуття нової революційної бурі. Жовтневу революцію письменник приймає гаряче. У 1918 р вступає до Комуністичної партії і в якості кореспондента "Правди" працює на фронтах громадянської війни. Результатом цієї роботи став "Залізний потік" (1924).

Рання творчість Серафимовича тісно пов'язане з традиціями російської демократичної літератури 1860- 1870-х років - Г. Успенського, Левітова, Пом'яловського, Решетникова, Короленко. "Перші мої твори, - говорив він, - носять відбиток літератури 1870-х років <...> Я від сімдесятників народився, їх традиціями був начинений ..." [2] Особливо великий вплив справив на нього Короленко. Згадуючи про початок свого творчого шляху, Серафимович писав: "Один з моїх товаришів подарував місцевій вчительці тільки що вийшли тоді розповіді Короленко. I тому. Я прочитав <...> під враженням прочитаного став писати ..." [3]

Любов до народу, правдиво-співчутливе зображення його трудового життя, висування людини з народу як позитивного героя літератури - ось що ріднило Серафимовича з його попередниками. Але вже в ранніх його творах відчувається щось нове, своєрідне, що внесе письменник в розробку народної теми. Це насамперед образ робочої людини, він стає центральним у його творчості.

У своїх ранніх творах Серафимович пише про тягар підневільної праці, який гнітить робочої людини ("На крижині", "У тундрі", "На плотах"). Сучасна Серафімовичу критика намагалася іноді трактувати ці твори як явище натуралістичної літератури. Ігноруючи соціальну тенденційність оповідань, критики співвідносили їх з творами народницького характеру. Але опис трудових процесів, економічних обставин життя героїв для Серафимовича не було самоціллю. Письменник прагнув оголити суспільні протиріччя, підкреслити соціальні контрасти російського життя. Деталізовані замальовки життя людей праці, докладні описи конфліктів між людьми праці та "господарями" складалися в загальний конфлікт праці і капіталу. Деталізація у творчості Серафимовича не мала нічого спільного з деталізацією в народницької літературі.

Характерною рисою творчості раннього Серафимовича було прагнення виділити з маси індивідуальність, особистість з її оригінальними моральними та громадськими устремліннями. Вже в ранніх творах Серафимовича проглядає тенденція до зображення робочої людини в різноманітті його психологічних, моральних пошуків. Ця тенденція знайде своє оригінальне вираження в оповіданнях Серафимовича епохи революції 1905-1907 рр.

Великий цикл творів Серафимовича раннього періоду творчості присвячений розробці традиційної для демократичної літератури сільської теми. У трактуванні її також досить чітко проглядаються оригінальні риси, які відрізняють творчість Серафимовича від народницької літератури про мужика. У селянських оповіданнях Серафимовича немає ідеалізації общинного життя села; він пише про загибель "засад" і перших проявах соціальної самосвідомості російського селянина.

Проте в цілому творчість Серафимовича цього періоду розвивається в руслі художніх традицій демократичної літератури минулого. Це позначається і у виборі жанру, і в особливостях стилю письменника. Основні жанри Серафимовича тієї пори - нарис, невелике оповідання, замітка, фейлетон. Велике місце займають у творі публіцистичні відступи. Більше того, власне художні прийоми зображення часто підміняються публіцистичними. І в манері письма, і в стилі, і в жанрових особливостях творів проглядає явне вплив семидесятников, особливо Г. Успенського. Як говорив сам письменник, він у той час "боявся яскравості у фарбах" [4]. Немає в нього і яскравих характерів. Уникаючи прояви авторської суб'єктивності, він прагнув до ясності, точності слова, що позначилося в лексиці і в синтаксичному побудові фрази.[4]

Початком нового етапу творчого розвитку стає для Серафимовича 1902 Розширюється тематичний діапазон його творчості. Серафимович намагається визначити своє місце в літературній боротьбі, виробити ставлення до сучасних художніх течій і свою систему естетичних поглядів. Він пише про мистецтво, про відносини літератури до суспільного життя. Багато замітки і фейлетони в газеті "Кур'єр", де він співпрацював, присвячені цим питань. Він вимагає від мистецтва відображення "неприкрашеної і грізної правди життя", протиставляючи "нової" літературі російську класику, теоріям "чистого мистецтва" ідею громадянського служіння. Він пише про Толстого, Репине, Тургеневе. Серафимович переконує читача в невиліковним цінності традиції реалізму, російської демократичної естетичної думки.

У цей період Серафимович працює в тісному співробітництві з Горьким і під його безпосереднім впливом. У збірках "Знання" з'являються все найбільш значні твори письменника ("Серед ночі", "Похоронний марш", "На Пресні" та ін.). У 1900-і роки центральною фігурою творів Горького і Серафимовича стає образ робітника-революціонера. У 1905-1907 рр. у творчості Серафимовича складається оригінальний стиль, в якому конкретно-реалістичне зображення подій революційної сучасності поєднується з високим романтичним пафосом.

На події 1905 р письменник відгукнувся розповідями і нарисами про революційні виступах в місті і селі.

Підкреслено безпристрасний тон ранніх творів тепер змінюється розповіддю схвильованим, емоційно напруженим. Характерний для творчості письменника тих років оповідання "Серед ночі", надрукований в дев'ятому збірнику "Знання" за 1906 г. Це розповідь про людей складається нового соціальної свідомості і нової психології, які прагнуть до зміни життя. Характери їх, порівняно з характерами героїв раннього Серафимовича, психологічно складніше, багатшими. Основна ідея оповідання "Серед ночі" криється у затвердженні спільності інтересів робітників, майстрових, селян - усіх людей праці, висловлює заклик до єдності в революційній боротьбі.

Центральною темою Серафимовича-художника стає тема пробудження революційної самосвідомості народних мас.

В оповіданнях "Похоронний марш", "На Пресні", "Мертві на вулицях" в центрі образ народної маси, котра відчула свою силу в єдності. Цей образ отримає подальший розвиток у романі "Місто в степу", з особливою силою буде розкритий письменником у романі «Залізний потік", в якому тема соціального пробудження людини знайде своє завершення як тема духовного прозріння народної маси, яка творить історію.

В оповіданнях Серафимовича періоду революції з'являються романтика, пафосні ліричні відступи. Ось, наприклад, як каже автор в "Похоронний марш" про жертви революції і вірі робітників у майбутню перемогу: "Десятки тисяч людей йшли, співали гімн смерті, і урочисто і могутньо з могильного холоду і похоронного дзвону виростала яскрава, молода, радісне життя і виблискувала на сонці, і грала на обличчях тисяч людей, і народ, густо чорніли вздовж вулиць, безугавно і несамовито привітав їх "[5].[5]

Після поразки революції, коли багато побратими по перу, колишні "жалібники горя народного раптом відступили від цього народу" [6], Серафимович зберігає віру в новий підйом революційного руху. "Головне моє завдання, - каже письменник про цю пору своєї роботи, - було не дати поширитися паніці, показати, що народ схвалює революцію, допомагає їй". Революція пригнічена, але тимчасово, вона жива в серцях і думах простих людей, - цю ідею проводить Серафимович у всій своїй творчості періоду реакції. Тема революції, образ збирається з новими силами демократичної Росії стають основними в його творчості.

Багато оповідань письменника тих років присвячені викриттю ліберальної фразеології, якою прикривається реакційна громадська діяльність (розповіді "Ранок", "Любов", "Нічний дощ", "Діаманти", "Мара"). Серафимович зривав маску з тих, хто ставав ідейно й психологічно на бік реакції. Герої оповідання "Любов" (колись вони були революціонерами, народниками) осіли на березі Дону і "перевтілилися" в скупих орендарів млини. Серафимович пише про таких людей з глибоким презирством. "Мишаче царство" міщан, яке в роки революції стало середовищем, сприйнятливою до всяких реакційним соціальним і етичним вченням, піддається нещадному викриттю ("Мишаче царство" та ін.). Він зриває покриви благополуччя і порядності з міщанської сімейності, побуту, психології. В оповіданні "Дочка" Серафимович показує лицемірство міщанської моралі, перекручення в середовищі власників справді людського почуття, на місці якого - бездушність і торгашеський розрахунок.

Після революції 1905-1907 рр. характерна для творчості Серафимовича тема згубної влади власності над почуттям і думкою людини набула нового звучання. Письменник показує, як в умовах власницького суспільства людина з хорошими, здоровими задатками втрачає їх, піддаючись спокусі стати "господарем" життя, власником. На цю тему в 1908 р він пише один з кращих своїх оповідань "Піски", який дуже подобався Л. Толстому. Це оповідання про трагічну долю людини з народу, звабленого владою грошей і розгубив свої мрії про щастя і чистого кохання. Піддавшись спокусі стати "господинею", виходить заміж за старого мірошника молода селянка. І влада власності засмоктує її, як піски. Вона втрачає і сенс життя, і моральний свій ідеал. Після смерті мельника історія повторюється. На приманку власності попадається молодий наймит. Знову втрачена молодість, розсіяні ілюзії, втрачені мрії про щастя. Млин в оповіданні стає страшним символом капіталу, розтлінного душу людини.

Викриття власництва й корисливості було своєрідною формою боротьби письменника з "господарями" життя, настанням його на позиції буржуазного світу. "Тоді, в 1908 році, - писав Серафимович, - я вважав своїм основним обов'язком підпилювати столітній дуб власництва всіма доступними засобами: адже саме в цьому, за моїми поняттями, складалася підготовка соціальної революції, тобто головна справа революційного художника" [7 [7]]. Але, викриваючи "лад душі" та ідеологію міщанства, Серафимович навіть в цьому середовищі бачив зростання нових сил і нових настроїв. На вірі в зростаючу нову силу грунтувався пафос критики Серафимовича.

У ті роки разом з Горьким Серафимович відстоює в мистецтві традиції реалізму, громадянськості, виступає проти будь-яких проявів ідейного і літературного ренегатства. У лекціях, які в 1909 р письменник читає в містах південної Росії, він виступає проти літературного розпаду, громадського "мародерства", розкриває уявну безпартійність мистецтва.

Причину розпаду моральних ідеалів минулого в літературі Серафимович вбачає в її відриві від народу, від демократії. А відхід від демократії веде, але його думку, до руйнування особистості самого літератора. Література, будучи відірвана від народу і його інтересів, не може, по думці Серафимовича, "возжечь в будівлі мистецтва вогонь життя" [8].[8]

Однак роки реакції все-таки вплинули і на творчість самого Серафимовича; воно проявилося в таких його оповіданнях, як "Хитний ліхтар", "На річці". У ліричному етюді "На річці" письменник, ігноруючи суспільну проблематику, замикався в сфері тільки психологічних проблем.

У 1900-і роки зростає літературну майстерність Серафимовича. В його оповіданнях тонко розкривається психологічний стан героїв. У викритті міщан Серафимович піднімається до сатиричного пафосу, що було також новим у порівнянні з творами ранньої творчості. У твори про революційну народній боротьбі входить революційна романтика. Різноманітними стають жанрові форми. Крім нарисів, оповідань, фейлетонів він пише розповіді-життєпису, повісті.

Найбільше твір Серафимовича дожовтневого періоду - роман "Місто в степу", над яким письменник працював з 1906 по 1910 р Роман як би підводив підсумок ідейним і творчим пошукам Серафимовича за два десятиліття літературної праці. У ньому автор задумав показати процес "освіти і зростання буржуазії одночасно із зростанням робітничого класу" і разом з тим "нещадне тиск капіталізму на робочу життя". Так згодом пояснював Серафимович задум твору. У романі письменник ніби зібрав, узагальнив свої багаторічні спостереження над суспільними процесами російського життя кінця століття. Серафимович розповів про виникнення і зростанні великого капіталістичного міста і проникаючих в російську життя нових соціальних відносинах.

У центрі роману - історія життя "господаря" Захара Короедова, що пройшов шлях від дрібного первонакопітеля до буржуа сучасного типу. Розповідаючи про процес становлення нової форми російського капіталізму, Серафимович вводить читача у світ жадібної наживи, насильства. У Короедове як би уособлювалася сила власності, що руйнує життя. Захар вже ніяк не пов'язаний з народними основами життя, він зовсім позбавлений духу творчості. Все в його житті підпорядковане інтересам наживи. Чисте, світле, людське - те, до чого торкається короїд, перетворюється на свою протилежність. Руки його воістину забруднені кров'ю і брудом. Утримувач злодійських кубел і публічних будинків, він розбиває сім'ї, губить чисті душі. Ставши фабрикантом, Захар набуває рис зовнішнього благопристойності, перетворюється на "благодійника" і опікуна міста; але за маскою соціальної благопристойності і моральності ховається все той же хижак, готовий переступити всі норми людської моралі.

Як би слідуючи за Горьким в аналізі психології людини зі світу "господарів", Серафимович говорить про прийдешнє заході світопорядку, заснованого на антигуманних, антилюдських засадах. Але роман ускладнений натуралістичними рисами. Підкреслюючи думку про прийдешнє катастрофі буржуазного світопорядку, Серафимович велике місце в ньому відводить натуралістичним сценам. Ці сцени повинні були показати біологічне виродження сім'ї Короедова. Перекручуватися людини сила капіталу трактується спрощено і в сюжетному розвитку твору. Захар сожительствует з власною дочкою. Жертва цього кровозмішення - спадкоємець справи Захара Сергій, виродок з поганою спадковістю, епілептик. Патологічна атмосфера в сім'ї Короедова нагнітається до кінця роману до межі. Уособленням майбутню загибель сім'ї Короедова і всього світу "господарів" постає в романі доля Сергія. Сценою загибелі Сергія, б'ється в падучої, і закінчується твір.

У романі є друга сюжетна лінія, розвиваючи яку Серафимович визначив своє ставлення до ролі інтелігенції в боротьбі класів, в революції. Це історія життя інженера Полинова. У розробці цієї лінії роману так само помітно вплив ідей і образів Горького. У критичній літературі про Серафимовича не раз вказувалося, зокрема, на зв'язок образу Полинова з образом Захара Бардіна з "Ворогів". Дійсно, Полинов проходить, власне, той самий шлях ідейного розвитку, що і Бардін. Він теж "гуманіст", поки відносини з робітниками не зачіпають його особистих інтересів; він теж говорить про загальне людському щастя і сам милується "значущістю" і "висотою" своїх почуттів. Але як тільки виникає конфлікт між "господарями" і робітниками, маска гуманіста спадає з Полинова, змінюється вся "система" його фраз. Як і Бардін, він тепер вимагає рішучих заходів припинення страйку. У ході розвитку революційних подій Полинов капітулює перед Короедовим і надходить до нього на службу. Але причини, що призводять Полинова до краху, не соціальні, а скоріше психологічні. І в цьому позначилося відміну Серафимовича від Горького в розробці теми. Короїдів обмовив Полинова перед дружиною, в сім'ї розігруються страшні сцени патологічної ревнощів. Полинов приходить у відчай, починає пити, опускається, воля його слабшає. Тоді він і здає свої позиції перед Короедовим. Серафимович, описуючи життя сім'ї Полинова, підкреслює загальний характер морального розпаду буржуазного суспільства.

Здається перед силою Короедових і колишній "революціонер" Петро, який колись вів роботу серед робітників, був народним "заступником". Письменник показує, що інтереси Петра не збігаються з інтересами робітничого класу, він, як каже робітник Рябий, дивиться на життя "з іншого кінця".

Справжні герої роману - робітники, пробуджуються до суспільній боротьбі. У романі, писав Серафимович, показані "перші миті пробудження класової самосвідомості" робочих [9]. В останніх розділах роману він намалював картини розгорнувся робітничого руху на заводах Короедова. Рух розгромлене, деякі колишні революціонери відійшли від боротьби, але революція розвивається і в майбутньому переможе. У цій впевненості - пафос роману.[9]

Нове життєвий зміст, широта історичного тла, на якому розгорнуто дію, визначило новаторство художнього стилю письменника. Серафимович постає тут майстром гострої соціальної характеристики. Завжди відчувається, що за конфліктами персонажів, що представляють ту чи іншу суспільну групу, за зіткненнями соціальних груп стоять класові суперечності. У цьому відношенні роман віщував особливості художнього стилю "Залізної потоку".

У 1910-і роки Серафимович стає справжнім майстром слова. Творчість письменника перейнято історизмом; нариси й оповідання його набувають соціально-психологічний характер. Як зазначалося в критиці, Серафимович-оповідач виявляв явний інтерес до принципам побудови пізнього чеховського оповідання. У розкритті психології людини і людських характерів у прозі письменника побутова, "речова" деталь починає грати дуже велику роль, вона стає майже символічною ("Мишаче царство" та ін.). Змінюються роль і значення пейзажу в оповіданні. Пейзаж не тільки паралель переживань героїв, але він стає більш багатозначним, що розкриває перспективу життя - просторову і тимчасову. Фарби яскравих пейзажів оповідань епохи революції приглушені. Пейзажі оповідань 1910-х років як би ескізи пейзажних картин Серафимовича в "Залізній потоці".

У роки Першої світової війни Серафимович створює цикл нарисів і оповідань, основна тема яких - формування революційної свідомості мас під впливом воєнних подій. Письменник показує, як ненависна війна народу. В оповіданнях "Термометр", "Серце смокче" розповідається про незліченні лихах, які війна принесла людям, про глибоку тривозі простого солдата за долю Батьківщини. Розповідь "Зустріч" закінчується знаменними словами: "Як не калічить, як не вбиває нас російська страшна дійсність, як не мучаться покалічені, а є життя, б'ються серця, і хто знає, як приголомшливо буде порушено тяжке мовчання, з яким страшним гуркотом завалиться лад ! "

  • [1] Серафимович А. Собр. соч .: в 10 т. Т. 10. С. 462.
  • [2] Там же. Т. 5. С. 354.
  • [3] Цит. по: Фатова Η. Н. А. С. Серафимович. Л., 1927. С. 194-195.
  • [4] Серафимович А. Собр. соч .: в 10 т. Т. 5. С. 354.
  • [5] Серафимович А. Собр. соч .: в 10 т. Т. 3. С. 146.
  • [6] Там же. С. 32.
  • [7] Серафимович А. Собр. соч .: в 10 т. Т. 4. С. 472.
  • [8] А. С. Серафимович. Дослідження. Спогади. Матеріали. Листи. М .; Л., 1950. С. 300.
  • [9] Див .: Серафимович А. Собр. соч: в 10 т. Т. 5. С. 352.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук