Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Педагогіка
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Розділ I. Загальні основи педагогіки

Освіта людини

На батьках, на одних батьках, - лежить священний обов'язок зробити своїх дітей людині навіки обов'язок же навчальних закладів - зробити їх вченими громадянами, членами держави у всіх його щаблях. Але хто не зробився, насамперед, людиною, той поганий громадянин.

В. Г. Бєлінський

Соціальне відтворення поколінь

Винесеним у заголовок параграфа словосполученням позначається человекообразованіе - процес творення і самотворення цілісної людини як єдності розуму і почуттів, духу і волі. Виставою про цей процес визначаються суть, призначення та реалізація взаємозв'язку психології та педагогіки. Кожен з людей - учасник складного і безперервного процесу соціального відтворення поколінь. Він сходить до глибокої старовини, до того часу, коли стадо ставало суспільством, і становить головний сенс існування людства, а тому і ровесник йому і в минулому, і в сьогоденні, і в майбутньому. Біологічна сутність людей залишається принципово незмінною, в тому числі і функція біологічного відтворення. Соціальна ж функція змінюється в міру розвитку цивілізацій, спадкоємно сприймається і передається від покоління до покоління. Соціальність може бути представлена інтеграцією ряду аспектів:

  • - Усвідомлення себе членом суспільства - суб'єктом взаємодії з ним, з іншими людьми;
  • - Свідомого виконання норм соціального буття;
  • - Здатності активно долучатися до соціальних цінностей, їх освоєння та творення;
  • - Реалізації пізнавальної, трудовий, сімейної, дозвільної функцій на основі гуманізму і духовності.

Соціальність - це культура мислення і культура почуттів, культура духовного життя і культура поведінки. Саме соціальність не тільки відрізняє людину від тварини, але і робить його Людиною, і з цієї точки зору вона виступає найбільш загальною ознакою загальнолюдського. Освіта Людини, человекообразованіе, тобто результат його соціального відтворення, і є творіння і самотворення його соціальності.

Процес соціального відтворення поколінь характеризується низкою суперечностей:

на рівні суспільства - між традиційними уявленнями і новими явищами, між ідеалом соціальності і реальним її станом, між доцільними для суспільного розвитку темпами і глибиною соціальності різних верств населення і дійсної її динамікою, у ряді випадків негативною, і т.д .;

на рівні окремої людини - між суспільними нормами і їх особистим усвідомленням і проходженням їм, між духовними потребами і можливостями і способами їх задоволення, між реальними зовнішніми (що йдуть від суспільства і держави) впливами на розвиток соціальності і обмеженістю внутрішніх установок, зусиль самої людини на такий розвиток та ін.

Однак, незважаючи на те, що соціальність - явище, соціально історично обумовлене, хоча йому притаманні найгостріші суперечності, ніщо не може ні перервати, ні зупинити вічні процеси соціального відтворення поколінь і освіти Людини. Можна і потрібно лише адекватно їх стимулювати. Адже сутність процесу зовсім не видається складною: він зводиться до накопичення досвіду соціального існування. Такий досвід, поєднуючи деякі характерні риси, завжди своєрідний, неповторний в кожного з нас, причому не тільки з точки зору його змістовної наповненості, але і з позиції шляхів і способів його набуття. Серед головних рис процесу накопичення соціального досвіду необхідно виділити принаймні дві одно значущих: по-перше, його безперервність і динамічність протягом усього життя людини, по-друге, те, що сама людина свідомо чи стихійно виступає не тільки об'єктом життєвих обставин, зовнішніх впливів, що формують його досвід, але й суб'єктом такого формування, активним учасником процесу. Більше того, саме прагненню людей упорядкувати внутрішню і зовнішню складові цього процесу і зобов'язані своїм існуванням і психологія, і педагогіка - завжди соціально орієнтовані і в той же час звернені до кожного з нас.

Соціальність включає в себе культуру, вихованість, освіченість людини. У кожного з пас їх рівень і поєднання різні: будь-яка людина індивідуально поєднує загальне та особливе у фізичному будові (чоловічому або жіночому); психічних властивості і процесах; духовному вигляді. Проте неповторність кожного не виключає, але припускає схожість з іншими за найрізноманітнішими ознаками: соціальним станом і національної приналежності, параметрам фізичним і моральним, віковим і професійним і т.д. У цьому - витоки та основи типового, тобто того загального, своєрідного, що об'єднує ту чи іншу групу індивідуально різних людей, скажімо, військових, робітників, студентів, а всередині такої групи - бригаду, відділ, клас і т.п. Так будь-який з нас стає (повинен ставати) носієм потрійності загального, особливого і одиничного: надлишок або дефіцит одного з них, порушення доцільного поєднання в тріаді - в числі головних причин суспільних бід і особистих драм.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук