Професійна етика

Першим основні контури професійної етики спробував змалювати Е. Дюркгейм (1858-1917), хоча у нього чітко не розділені професійна і корпоративна мораль. У передмову до другого видання своєї роботи "Про поділ суспільної праці" (1902) Е. Дюркгейм включив матеріал про корпораціях та професійній етиці - "Кілька зауважень про професійні групи" (темі професійної етики він спочатку припускав присвятити спеціальне дослідження, але намір своє не здійснив ). Там він вказував на зародковий стан професійної етики, розпливчастість, невизначеність як уявлень про моральні обов'язки професійних груп (адвокатів, суддів, солдат, викладачів, лікарів, священиків та ін.) У громадській думці, так і санкцій. "Дії, гідні самого суворого осуду, - писав Дюркгейм, - настільки часто виправдовуються успіхом, що кордон між дозволеним і забороненим, справедливим і несправедливим тепер абсолютно нестійка і, здається, може переміщатися індивідами майже довільно". Але ж життя величезної більшості людей, зайнятих у сфері суспільної праці, протікає в основному на роботі, у формі професійної діяльності. Неотрегулірованность настільки великих сфер суспільного життя не може не бути джерелом загальної деморалізації, писав Е. Дюркгейм. Яким же чином підпорядкувати соціальному контролю професійну діяльність? Обмежити індивідуальний свавілля професіоналів можна або силою примусу, вважає Е. Дюркгейм, або силою громадської думки. Але примус не здатна встановити стійку рівновагу, соціальний мир: вимушений терпіти тиск і не згодний з ним прагне звільнитися від нього при першій же можливості (яких, зауважимо, у професіоналів чимало), а громадську думку щодо професіоналів невизначено і нестійко. Інша справа - авторитет моральності - сили, яку поважають. Однак моральні норми, система зразків професійної діяльності будуть дієвими тільки тоді, коли вони будуть освячені авторитетом професійної групи. Держава не в змозі надавати безпосередній вплив на індивідуальні свідомості і контролювати поведінку кожного свого громадянина: воно занадто далеко від них і підтримує з ними самі поверхневі і нестійкі відносини (держава, яка силкується це зробити, Дюркгейм називає тут "соціологічним чудовиськом").

Відносини індивіда з державою і суспільством опосередковані групами, що залучають його в суспільне життя. Тільки професійна група "володіє спадкоємністю і сталістю, необхідними для того, щоб підтримувати зразок за швидкоплинними відносинами, втілюють його щодня". Вона не тільки зводить зразок у ранг "наказових приписів", але і "активно і позитивно втручається у створення всякого зразка", є "природним арбітром для дозволу конфліктуючих інтересів і визначення кожній відповідних кордонів". Тільки професійна група (корпорація) може регламентувати діяльність своїх членів, оскільки для зрозуміння потреб вузькоспеціалізованих професіоналів і контролю їх поведінки потрібна корпоративна включеність і відповідна професійна компетентність. І тільки професійна група здатна "стримати натиск різних форм індивідуального егоїзму, підтримати в серцях трудящих живе почуття їх загальної солідарності". Однак, продовжує Е. Дюркгейм, оскільки професійні корпорації виникають для задоволення групових утилітарних інтересів, упорядкування економічних інтересів, професійні корпорації, насамперед, і розглядають в цій якості: як займаються захистом або збільшенням своїх привілеїв, зміцненням свого монопольного становища, в той час як група є і "джерелом морального життя, природно несучої на собі печатку особливих умов, в яких вона виникла. ... Прихильність до чогось, що перевершує індивіда, це підпорядкування приватних інтересів загальному і є джерело всякої моральної діяльності. Якщо це почуття уточнюється і визначається, якщо, застосовуючи до самим звичайним і найважливішим обставинам життя, воно виражається в певних формулах, то ми отримуємо звід моральних правил у процесі формування ". Е. Дюркгейм з жалем констатує: "Професійна група відсутня в економічному ладі точно так само, як і професійна етика. З тих пір як минуле століття не без підстави скасував старовинні корпорації, робилися лише нечисленні, слабкі і непослідовні спроби відновити їх на новій основі. Звичайно, індивіди, належать до однієї і тієї ж професії, знаходяться в якихось відносинах між собою вже завдяки подібності їх занять. Навіть конкуренція зв'язує їх. Але в цих відносинах немає нічого регулярного; вони залежать від випадкових контактів і найчастіше носять суто індивідуальний характер ... Винятки становлять ті випадки, коли всі представники однієї і тієї ж професії збираються на конгреси, щоб обговорити будь-яке питання, що представляє загальний інтерес. Але ці конгреси завжди тривають короткий проміжок часу, вони тісно прив'язані до певних приватним обставинам. Тому колективна життя, яке у них проявляється, так чи інакше згасає разом з ними ".

Питань професійної етики приділяли увагу М. Вебер, Дж. Дьюї, Т. Парсонс, Р. Мертон та ін. Зокрема, Дж. Дьюї розглядав вплив професіоналізації на особистість професіонала. "Професія, - писав він, - також виступає в якості принципу, організуючого знання та інтелектуальний зріст, збір інформації та знайомство з ідеями; висвічує вісь, навколо якої зосереджується величезна різноманітність деталей; впорядковує по відношенню один до одного пережиті події, різні факти і порції інформації ... Професія притягує, як магніт, і тримає, як клей ... Ніяка класифікація, ніякої відбір і організація фактів, свідомо розроблені заради чисто абстрактних цілей, ніколи не зрівняються в обґрунтованості й ефективності з цим сплавом, що утворився під тиском професії, - в порівнянні з ним все назване здається формальним, поверхневим і холодним ". У той же час Дьюї попереджав, що "кожна професія прагне захоплювати якомога більше життєвого простору людини, яка присвятила себе їй", що технічним навичкам нерідко надається занадто велике значення в збиток сенсу професійної діяльності. А сенс професійної діяльності - в служінні суспільству, яке є "підсумковим роботодавцем", в поліпшенні життя людей: "Слід рухатися до суспільства, в якому кожен зайнятий справою, поліпшує життя інших; відповідно зв'язки, що з'єднують людей, стануть більш відчутними - зруйнуються бар'єри і зменшаться відстані між ними ".

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >