Психолого-педагогічна антропологія як складова антропології освіти

Психолого-педагогічна антропологія, яку ми обгрунтовуємо, будується як основа і складова частина антропології освіти і як ядро освітнього знання. Психолого-педагогічна антропологія - комплексне знання про закономірності становлення власне людського в людині в межах його онтогенезу і практики культивування в освітніх процесах суб'єктних здібностей людини. Основний зміст психолого-педагогічної антропології складають знання психології людини як вчення про суб'єктивної реальності, психології розвитку людини як вчення про розвиток суб'єктивної реальності на етапах онтогенезу та психології освіти людини (антрополого-орієнтованої педагогічної психології) як вчення про становлення суб'єктивної реальності людини в освітніх процесах.

Психолого-педагогічна антропологія досліджує сутність (онтологію) людини і закономірності його розвитку. Психолого-педагогічна антропологія є вчення про становлення та освіті суб'єктивної реальності людини або теорія онтогенетичного розвитку і освіти людини. Вона будує своє вчення в опорі на уявлення про сутність людини, про його самоцінності і унікальності, виходить з можливості його безмежного розвитку за сприятливих суспільних і соціальних умовах.

Психолого-педагогічна антропологія являє собою цілісне (системне) психологічне вчення про людину, її розвитку в онтогенезі і становленні в освіті. Вона конструює психологічний образ людини, описує його внутрішній світ, онтологію і відтворює психологію життєвого (індивідуального) шляху людини від народження і до останніх днів його життя, являє психологічні закономірності формування фундаментальних здібностей людини в освітніх процесах.

У найзагальнішому вигляді можна виділити три кола завдань, що стоять перед психолого-педагогічної антропологією:

  • 1) подати в розгорнутому вигляді психологію людини;
  • 2) досліджувати психологічні закономірності і феноменологію розвитку людини в онтогенезі; 3) описати психологічні механізми та засоби становлення людини в освіті. Психолого-педагогічна антропологія розробляється нами як складова частина антропології освіти. Цілісна теорія включає онтологію розвитку суб'єктивної реальності в онтогенезі, принципи періодизації розвитку, механізми становлення здібностей людини в освітніх процесах і на основних щаблях освіти.

Саме психолого-педагогічна антропологія і такі її розділи, як загальна концепція розвитку суб'єктивної реальності в онтогенезі, принципи періодизації розвитку, закономірності та механізми становлення здібностей людини в освітніх процесах і на різних ступенях освіти дозволяють виявити умови саморозвитку як цілі та цінності розвиває освіти. Сучасні психологія і педагогіка повинні ставати в справжньому сенсі антропними, людино-орієнтованими науками, здатними цілеспрямовано будувати практики дійсного вирощування власне людського в людині.

Передумови перетворення сучасної педагогічної психології в антропний науку, в складову антропології освіти закладені в самому будову функціональної спрямованості психологічного знання. У методологічних дослідженнях відзначається неоднорідність і різна функціональна спрямованість психологічних знань, наявності в психології теоретичних, проектних і практико-методичних знань (В. М. Розін).

Теоретичне знання описує людину таким, яким він є в готівковій дійсності, в його більш-менш істотних, постійних властивості, якостях, відносинах. Теоретико-психологічне знання є знання про "людину взагалі", існуючому в певній культурі і конкретних суспільно-історичних умовах.

Особливого роду завдання і функція психологічного знання полягає в проектуванні образу людини, у вказівці шляхів і методів реалізації індивідом своєї людської сутності. Саме в цьому полягає основне призначення психології, включеної у сферу освіти, психології як навчального предмета в педагогічних навчальних закладах. Психологічне проектне знання - це не стільки опис буденного людини, скільки побудова образу можливого і бажаного людини.

Психологічне знання - це не тільки теорія чи проект, але й особливого роду дію, що реалізовується в психологічній практиці. Практичне, життєве значення психології полягає в се перетворювальної функції, у забезпеченні індивідуальними засобами роботи над собою, зміни та розвитку себе, управління своїми процесами і станами. Психологія не тільки вивчає людини науковими методами, не лише будує проекти та задуми людини, але і конструює його, допомагає йому пізнати і змінити себе, виступає засобом самовдосконалення. У цьому полягає унікальне значення психології, роднящее її з мистецтвом і релігією. Тим самим, особливість психологічного знання полягає в єдності теорії і практики. Теоретичне психологічне знання саме по собі, поза способів жізнедействія, позбавлене сенсу; воно повинно реалізовуватися в практиці поведінки, в техніці роботи над собою.

Освітня сфера в світлі психологічного знання про людину - це гуманітарно-антропологічне виробництво (антропопрактіка, антропотехнікі), що забезпечує систему переходів від теоретико-світоглядних уявлень про сутність стає людини в освіті до практичної дії по самоизменению. Психолого-педагогічна антропологія повинна вибудувати цілісну систему психологічних знань про суб'єктивної реальності людини, її розвитку в онтогенезі і становленні в освіті. Вона повинна синтезувати сучасні досягнення психології та педагогіки для створення умов становлення власне людського в людині в просторі освіти. Свій внесок у вирішення цього завдання покликана внести антрополого-орієнтована педагогічна психологія.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >