Навігація
Головна
 
Головна arrow Психологія arrow Педагогічна психологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

КАТЕГОРІЇ, ПОНЯТТЯ І ТЕОРІЇ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГІЧНОЇ АНТРОПОЛОГІЇ

Онтологія розвитку людини в просторі освіти

Співвідношення категорій "розвиток" і "освіта". Категорії і поняття психології людини. Антропологічна теорія розвитку людини.

Співвідношення категорій "розвиток" і "освіта"

Антропологічний підхід в освіті, ідеологія розвиває освіти вимагають опису категорій, понять і теорій, що утримують сутність і повноту людської реальності, закономірності її розвитку в онтогенезі, умов становлення в освітніх процесах. Але в першу чергу необхідно підкреслити специфіку антропологічного підходу до проблеми співвідношення категорій "розвиток" і "освіта", поставлену в главі 3.

Положення про те, що освіта є загальною формою розвитку людини, для вітчизняної психології та педагогіки стало фактично аксіоматичним. Це положення виступало відправним моментом для всіх досліджень проблеми розвиваючого навчання, а згодом - розвивального освіти. Разом з тим, дане положення в традиційній педагогічної психології редуцировалось до формули "засвоєння суспільно-історичного досвіду як загальний механізм психічного розвитку": освіта зводилося до засвоєння культурного досвіду, а розвиток людини - до психічного розвитку.

Соціокультурний досвід розумівся теоретиками педагогіки та педагогічної психології як сукупність еталонів і норм суспільно-історичного досвіду, оформлених в освіті як система готових знань і умінь. Культурно-історичний підхід в його традиційному варіанті - це теорія відтворення в освітніх процесах історично зафіксованого досвіду людства. Провідна роль у взаємодії суб'єктів освіти тут відводиться педагогу: він управляє, керує відтворюючої (ігрової, навчальної тощо) діяльністю дітей, а вони приймають завдання, слідують вказівкам, виконують приписи педагога. Так що розуміється і организуемое навчання (освіта) не пояснює механізмів виникнення нового досвіду, становлення у підростаючих поколінь творчих можливостей, практично не залишає місця для саморозвитку, самовизначення особистості, прояву її автономії і самодетемінірованной активності.

Нагадаємо, що ще в 80-х рр. XX століть видатний вітчизняний психолог В. В. Давидов ключову проблему тоді ще розвиваючого навчання бачив у вирішенні питання, що конкретно розвивають дані види навчання і відповідає фактичне розвиток віковим можливостям дитини? На думку В. В. Давидова, подальший аналіз проблеми розвиваючого навчання передбачає конкретно змістовну відповідь на наступні питання: 1) які головні психологічні новоутворення, які виникають і формуються в даному віці; 2) яка провідна діяльність даного вікового періоду, визначальна виникнення відповідних новоутворень; 3) які зміст і способи здійснення цієї діяльності; 4) які її взаємозв'язку з іншими видами діяльності; 5) за допомогою якої системи методик можна визначати рівні розвитку відповідних новоутворень; 6) який характер зв'язку цих рівнів з особливостями організації провідної діяльності і суміжних з нею інших видів діяльності. На наш погляд, змістовну відповідь на поставлені питання можливий тільки лише в рамках антропологічного підходу в освіті.

Діалектика співвідношення двох фундаментальних категорій: "освіта - форма", "розвиток - зміст" - продовжує залишатися нез'ясованою. У педагогічної психології співвідношення цих двох категорій прочитувалося двояко. У зарубіжній педагогічної психології розвиток переважно розумілося як природний, спонтанний процес, що розверталася в онтогенезі за власними законами. При такому підході освіту лише частково використовує потенціал процесу розвитку для вирішення своїх соціокультурних завдань.

У вітчизняній педагогічної психології розвиток розумілося як продукт, заздалегідь покладатися результат засвоєння дидактично переробленого суспільно-історичного досвіду. Педагогічно перероблений суспільно-історичний досвід і був змістом освіти. У даному випадку освіта повністю визначає процес розвитку.

Продуктивно обговорювати проблему співвідношення категорій "освіта" і "розвиток" стало можливим тільки з моменту постановки питання про розрізненні власного змісту освіти і власного змісту розвитку.

В аспекті такого розрізнення стало очевидно, що освіта, розуміється як абсолютна детермінанта процесів розвитку, і освіта як більш-менш успішний процес окультурення натуральних процесів дозрівання (як спонтанний розвиток) мають різні змісту, peaлізуемие в різних освітніх технологіях. У першому випадку - це технології педагогічно контрольованого процесу формування знань, умінь, навичок і соціально бажаних якостей. У другому - тонкі технології педагогічного невтручання в процес розвитку дітей.

У свою чергу, інтерпретація категорії розвитку як загального принципу існування дійсного світу і людини, як реального процесу змін і перетворень у них, як абсолютної цінності європейської культури (розвиток як саморозвиток) з тією ж очевидністю вважає різне і специфічний зміст даної категорії.

Перспективне дозвіл реального, живого протиріччя форми і змісту - освіти та розвитку - можливо лише в рамках такої синтетичної категорії (І. Кант), як розвиваюче освіту. Тут можливо відразу ж утримати і всі смисли процесів розвитку, і поставити їм у відповідність уявлення про зміст процесів утворення.

У проектуванні та реалізації розвиваючої освіти сполучення двох принципово різних змістів - зміст освіти і зміст розвитку - можливо при відповіді на два фундаментальних питання:

  • 1) що розвивається в освіті (якщо воно дійсно розвиваюче і є загальною культурно-історичною формою розвитку людських здібностей);
  • 2) що утворюється в розвитку (якщо принцип розвитку є головною домінантою і сенсом сучасного російського освіти) (В. І. Слободчиков).

Психологічно обґрунтовану відповідь на ці питання можливий: по-перше, при точному визначенні об'єкта розвитку, при вказівці суб'єкта освіти, при описі логіки, динаміки, норм та періодизації розвитку, а більш конкретно - при конструюванні уявлення про віково-нормативних моделях розвитку на різних освітніх щаблях, про нормативних моделях освітнього процесу та професійної педагогічної діяльності на цих щаблях.

Але ми випереджу ці відповіді описом категорій і понять психології людини, так як освіта виступає загальною формою становлення людини в просторі культури і часу історії, способом здобуття людиною тих здібностей, які дозволяють йому бути людиною, а часто і відстоювати свою людяність. Відповідь на питання про власне людське в людині, а отже, про цілі освіти людини, міститься в психології людини.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук