Навігація
Головна
 
Головна arrow Психологія arrow Педагогічна психологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Педагогічна позиція: витоки, типи, характеристика

Поняття базової педагогічної позиції. Специфіка педагогічних позицій на щаблях освіти.

Поняття базової педагогічної позиції

Раніше нами було обгрунтовано положення, згідно з яким справжнім суб'єктом розвитку в освіті є подієва дитячо-доросла спільність. У цьому положенні криються витоки розуміння унікальності професії педагога: сугуба специфіка педагогічної праці та освіти в цілому визначається "різницею вікових потенціалів" у структурі дитячо-дорослої спільності. Який же вік індукує "різниця потенціалів" розвитку і специфікує педагогічну діяльність?

В рамках психолого-педагогічної антропології головним і унікальним віком є Дорослість. Позиція дорослості в принципі не приурочена до якого-небудь конкретного (паспортному) віком. Дорослий завжди той, хто бере на себе всю повноту відповідальності за все і за всіх в просторі власного життя. Саме зустріч дорослого з представником будь-якого іншого покоління вперше продукує власне педагогічну (детоводітельскую) позицію - навіть якщо базові цілі цієї зустрічі не є суто педагогічними, а, наприклад, господарськими, політичними та ін.

Поняття "педагогічна позиція" в психолого-педагогічної антропології несе дуже важливу смислове навантаження. Під позицією розуміється найбільш цілісна характеристика поведінки людини, вільно і відповідально яке визначило свій світогляд, принципи і вчинки у взаєминах з іншими. Позиція - це особистісний спосіб реалізації базових цілей і цінностей людини в соціально-професійному просторі.

У психології розрізняють тотальну, особистісну позицію і її приватну проекцію - професійно-діяльнісної. Особистісна позиція виникає й існує у всяких людських спільнотах, професійна - тільки в професійному співтоваристві.

Педагогічна позиція як культурна позиція є унікальною і єдиною у своєму роді - вона одночасно і особистісна (виявляється у всякій зустрічі дорослого і дитини), і професійна культурно-діяльнісна позиція (необхідна для створення умов досягнення цілей освіти). Педагог ніде і ніколи не зустрічається з дитиною як з "об'єктом": в особистісній позиції він завжди зустрічається з іншою людиною, у власне професійною - з умовами його становлення і розвитку. Тому надуманою проблемою в педагогіці виявляється вибір між "суб'єкт-об'єктними" і "суб'єкт-суб'єктними" відносинами педагога і дитини. Ці відносини і особистісні, і діяльнісного, предметними одночасно.

Антропологічний підхід до освіти може бути операціоналізіровать в оригінальній типології базових педагогічних позицій дорослого в дитячо-дорослому спільності (В. І. Слободчиков, Г. А. Цукерман). Перший крок у розрізненні позицій - визначення вихідних підстав взаємозв'язку життєдіяльності дорослого і життєдіяльності дитини (онтологічний аспект). Життя людини, з одного боку, проживається і переживається безпосередньо, а з іншого - обумовлена культурою, її змістом і формами. Тому перше поділ позицій дорослих - це їх поділ на позиції буттєві, пов'язані з вирощуванням дітей і збереженням безпосереднього переживання самоцінності життя, і позиції культурні, пов'язані зі створенням, зберіганням і передачею норм і еталонів культури іншим поколінням.

Другий крок - визначення вихідних рушійних сил розвитку дитячо-дорослої спільності (процесуальний аспект). Дорослі у своєму ставленні до дітей прагнуть або до передачі ним власної життєвої позиції, до самовідтворення (ототожнення), або до утвердження самобутності дитини (відокремлення). Па основі поєднання процесуальних та онтологічних аспектів виділяються чотири базові педагогічні позиції дорослих: "батька", "мудреця", "умільця" і "вчителя" (табл. 2).

Таблиця 2. Базові педагогічні позиції

Процесуальний аспект

Онтологічний аспект

Буттєві

Культурні

Ототожнення

"батько"

"умілець"

Відокремлення

"мудрець"

"вчитель"

Позиції "батька", "мудреця", "умільця" і "вчителя" - ядерні, не зводяться один до одного; вони складають практично всю матерію спільного життя дітей і дорослих, хоча в реальному житті в чистому вигляді зустрічаються рідко. Базові педагогічні позиції символізують початкові і необхідні умови повноцінного, гармонійного розвитку дитини.

Життя з дорослими в буттєвих позиціях дозволяє дитині зустрітися зі справжнім в різноманітті його проявів і з вічністю. Зустріч з "батьком" дарує дитині безпосередню радість існування, переживання самоцінності життя, здатність жити справжнім, а не тільки готуватися до теперішнього та майбутнього життя. Зустріч з "мудрецем" дарує здатність знайти, створити, угледіти в загальнолюдської скарбниці життєвих цінностей свій скарб, багатство власної душі. Повне забезпечення душевного здоров'я, комфорту, безпосередньої радості, життєвої вкоріненості - головний результат роботи (життя) дорослого в буттєвих позиціях.

Дорослі в культурних позиціях дають можливість людині стати гідним власного минулого. У спілкуванні з "умільцем" дитина освоює вже нажиті людьми культурні цінності і вчиться не боятися майбутнього. У спілкуванні з "учителем" дитина знаходить здатності братися за нові завдання, яких не було в досвіді колишніх поколінь.

Озброєння дітей культурними нормами, засобами, способами роботи {практичної, розумової, організаційної) - головний продукт роботи дорослого в культурних позиціях. "Умілець" занурює дитину на спільне дію і вчить діяти. "Вчитель" розриває "щільну тканину" дії, вивільняючи фазу чистого навчання, орієнтування в тому, навіщо, що і як треба робити. Він вчить не діяти, а попередньо вчитися дії.

Зустріч з "умільцем" формує в дитині такого ж умільця - до кінця цієї зустрічі дорослий і дитина порівнюються у своїй вмілості. Таке підсумкове рівність не передбачається при зустрічі дитини з "учителем". Результатами своїх праць "вчитель" задовольняється в тому випадку, якщо його учень буде здатний вчити себе, розвине в себе потреба і здатність вчитися. "Умілець" формує умільця, у той час як "вчитель" учня (вчителя себе).

У той же час не слід змішувати позицію "вчителя" з педагогічною професією. Людина може добре працювати в школі, але не займати позиції "вчителя": він може спілкуватися з дітьми як "умілець" або як "мудрець". З іншого боку, є природжені "вчителя", і де б вони не працювали, вони ставляться до інших людей по-вчительської.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук