ПСИХОЛОГІЯ СЕРЕДНЬОЇ (ПОВНОЇ) ЗАГАЛЬНОЇ ОСВІТИ

Сенс і самоцінність юності і цільові орієнтири середньої (повної) загальної освіти

Антропологічний зміст і самоцінність юності. Старша школа як щабель профільного навчання. Цільові орієнтири середньої (повної) освіти.

Антропологічний зміст і самоцінність юності

Опис віково-нормативної моделі розвитку в юнацькому віці і моделі освітнього процесу та педагогічної діяльності на щаблі середньої (повної) загальної освіти випереджу обговоренням питання про сенс і самоцінності цього періоду розвитку в житті людини. Тільки в контексті аналізу місця і значення юнацького віку в онтогенезі людини можна кваліфікувати соціокультурний та гуманістичний зміст орієнтованих на цей вік освітніх практик і проектувати розвиваючі освітні програми цьому ступені.

Як у вітчизняній, так і в зарубіжній психології розвитку існує давня традиція розглядати юнацький вік в єдності з підлітковим, визначаючи його в межах від 10-11 до 17-18 років. При цьому найменування цього періоду розвитку може бути різним, проте всі дослідники виділяють загальне основний зміст цього віку - перехід від дитинства до дорослості. Нижня межа віку (10-11 років) вказує на закінчення дитинства і вступ підлітка в перехідний період; верхня межа (17-18 років) - на завершення перехідного періоду і готовність юнака до самостійного життя. Середина цього періоду (14-15 років) - пік (кульмінація) переходу від дитинства до дорослості, своєрідний вододіл між критичним і стабільним періодами розвитку, між власне підлітковим і юнацьким віком.

Згідно Д. Б. Ельконіну, перехід від дитинства до дорослості складає окремий віковий період, що знаходиться в межах від 11 до 18 років. Даний період ділиться на два етапи: 11-15 років - молодший підлітковий вік (включає дві кризи - 11 - 12 років і 15 років), 15-18 років старший підлітковий вік (рання юність).

Практично у всіх зарубіжних вікової періодизації юнацький вік розглядається в єдності з підлітковим. У епігенетичною концепції Е. Еріксона цей період розвитку займає особливе місце. Розглядаючи отроцтво як особливий спосіб існування між дитинством і дорослістю, Е. Еріксон вводить поняття "психосоціальний мораторій", що позначає період розвитку, протягом якого молоді люди можуть шляхом вільного рольового експериментування знайти своє місце в суспільстві, визначити свої життєві перспективи.

Підліток коливається між позитивним полюсом ідентифікації "я" і негативним полюсом плутанини ролей. Він повинен об'єднати все, що знає про самого себе в єдине ціле, осмислити це, пов'язати з минулим і спроектувати на майбутнє. При позитивному розвитку подій у юнаків та дівчат формується почуття ідентичності, при несприятливих умовах - сплутана ідентичність, сполучена з болісними сумнівами щодо себе , свого місця в групі, в суспільстві, з неясністю життєвої перспективи. Міцне внутрішнє відчуття своєї ідентичності - ознака закінчення отроцтва і умова подальшого формування дорослого індивіда. Згідно Е. Еріксону, формування ідентичності відбувається до 18 років.

Як було показано раніше, початок підліткового періоду відкривається кризою розвитку. Кризові явища в підлітковому віці виражені дуже яскраво, нерідко носять затяжний і деструктивний характер. У силу цієї обставини більшість досліджень психології підлітка зосереджені саме на критичній фазі цього періоду, а наступного за ним стабільному періоду юності приділено значно менше уваги. Проте оформлення новоутворень віку, як ми це підкреслювали раніше, припадає якраз на стабільний період розвитку - період юності, що надає йому особливу значимість.

У інтегральної періодизації розвитку суб'єктивної реальності юність являє собою завершальну стадію ступені персоналізації. Тому основні результати розвитку в юнацькому віці одночасно виступають як досягнення всієї щаблі. Основні новоутворення юнацького віку - розвиток рефлексії, усвідомлення власної індивідуальності, поява життєвих планів, готовності до самовизначення, установки на свідоме побудова власного життя, поступове вростання в різні сфери суспільного життя. Цей процес йде зсередини зовні: від відкриття я до практичного включенню в різні сфери життєдіяльності через участь в освітніх та соціальних практиках.

Дорослішання як процес соціального самовизначення багатомірна і багатогранно - це процеси і формування життєвої перспективи, і становлення ставлення до праці, і морального самосвідомості. В якості головного результату самовизначення можна виділити потреба юнаки зайняти внутрішню позицію дорослого, усвідомити себе як члена суспільства, визначити себе у світі, тобто попять себе і свої можливості поряд з розумінням свого місця і призначення в житті.

Соціальне самовизначення і пошук себе нерозривно пов'язані з формуванням світогляду. Юність - вирішальний етап становлення світогляду; це період пошуку своєї ідентичності на світоглядному рівні. У цей період життя у людини з'являється потреба звести розмаїття фактів до небагатьох принципам, побудувати несуперечливу систему поглядів на світ, визначити своє місце в цьому світі. Юнак шукає формулу, яка висвітлила б йому і сенс власного існування, і перспективи всього людства.

Спрямованість у майбутнє, пов'язана з очікуванням того, що життя має принести ще багато незвіданого, супроводжується прагненням якось зрозуміти й осмислити навколишню дійсність, побудувати цілісне бачення світу. Бажання осягнути світ як цілісне і закономірне може усвідомлюватися мало; далеко не завжди воно виражається в осмислених пошуках основ, які дозволяють в різноманітті дійсності побачити деяку єдність. Проте це бажання завжди є; його наявність можна помітити по прагненню юнаків та дівчат ознайомитися не тільки з новими конкретними даними про ту чи іншій стороні дійсності, а й з узагальненнями цих даних.

Характерне придбання ранньої юності - формування життєвих планів. З мрії, де все можливо, і ідеалу як абстрактного зразка поступово вимальовується більш-менш реалістичний план дій. Життєвий план виникає, тільки коли предметом роздумів стає не тільки кінцевий результат, а й способи його досягнення.

Одне з досягнень щаблі - новий рівень розвитку самосвідомості. Розвиток самосвідомості найбільш інтенсивно здійснюється в кризі отроцтва і в юності. Головне психологічне придбання ранньої юності - відкриття свого внутрішнього світу в його індивідуальної цілісності і неповторності. Юнаки та дівчата усвідомлюють себе в якості неповторною, не схожою на інших особистості, з власним світом думок, почуттів і переживань, з власними поглядами і оцінками. Вони поки що не підозрюють, що насправді це часто погляди, точки зору, оцінки, властиві багатьом іншим їх одноліткам, що відображають ті віяння, які характерні для цілих груп молоді.

Сенс і самоцінність юності, життєва необхідність окремо і визначеності цього періоду розвитку юнаків та дівчат юності чітко проявляється у випадках, коли людина не має можливості в силу різних причин прожити цей період в освітніх формах. Б. Лівехуд аналізує особливості розвитку молодих людей, які в період юності включаються в професійне життя і безпосередньо потрапляють в суспільство дорослих. Він зазначає, що в цьому випадку відкриття самого себе як унікальної особистості здійснюється шокуючим чином і в той момент, коли у юнака чи дівчини ще не сформувався свій погляд на світ і на своє місце в цьому світі. На наш погляд, духовна несвобода при виробленні світогляду та оцінці культурних і соціальних ситуацій в подібних випадках особливо велика і чревата некритичним запозиченням готових ідеологій, схильністю впливу тоталітарних, антигромадських, асоціальних груп і об'єднань.

З позицій психологічної антропології, юність - стадія консолідації душевних і духовних сил для виходу в самостійне життя, для формування внутрішньої установки на доросле, самостійне і відповідальну життя. Для того щоб жити і діяти в суспільстві на правах повноцінної особистості, особливо важливо, щоб юнаки та дівчата мали можливість вправлятися в творчо-практичної діяльності в різних соціальних сферах відповідно до освоюваними областями теоретичних знань для вироблення свого погляду на життя і на своє майбутнє, особистісної позиції - здійснення особистісного і професійного самовизначення.

Самовизначення як розуміння самого себе, своїх можливостей і прагнень, місця в суспільстві і призначення в житті - центральне завдання і основний результат розвитку в юності. Сутність самовизначення - в психологічній інтеграції особистості молодої людини у формі становлення його внутрішньої особистісної позиції як стійкого ставлення до себе, до людей, до світу в цілому. Самовизначення - процес і результат свідомого встановлення меж свободи власної діяльності і результат співвіднесення власної позиції з соціальними і культурними нормами і позиціями інших суб'єктів. Суттєвою характеристикою несформованого самовизначення є роздуми про сенс життя.

Важливу роль у юнацькому віці відіграє вибір майбутньої професії. Бачення себе як майбутнього професіонала є показником зв'язку з суспільством, соціального самовизначення. Вибір професії фактично означає проектування в майбутнє певної соціальної позиції. Тому вибір професії тісно пов'язаний з особистісним самовизначенням - він здійснюється, з одного боку, як конкретне визначення майбутньої професії та планування життя, а з іншого - як неконкретні пошуки сенсу свого існування.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >