Трансперсональна психологія. Змінене свідомість

Психоаналіз, біхевіоризм і гуманістична психологія, за словами А. Маслоу, являють собою "три сили" в психології. На роль "четвертої сили" претендує з'явилася в 1970-і рр. трансперсональна психологія ("психологія за межами особистості"), яка шукає нову теоретичну парадигму, що дозволяє описувати явища, які не отримали достатнього обгрунтування і рамках перших "трьох сил". У першу чергу це відноситься до граничних можливостей людської психіки, до того, що називається "містичними переживаннями", "космічним свідомістю" і т.п., тобто, формам особливого духовного досвіду, що вимагає при аналізі погляду на людину з нетрадиційних позицій .

У центрі трансперсональної психології знаходяться так звані змінені стани свідомості, переживання яких може привести людину до зміни фундаментальних цінностей, духовного переродження і набуття цілісності. Вони виникають на тлі звичайних станів свідомості (пильнування, сновидіння, глибокий сон). Особливим станом свідомості визнається гіпноз. Способи досягнення "зміненої свідомості" - ЛСД, алкоголь, наркотики, галюциногени, психоделіки, сенсорна ізоляція, холотронное дихання, голодування, медитація, молитва, фізичні вправи (камлання шаманів, "крутяться дервіші"), багатолюдні естрадні дійства.

Лідером трансперсональної психології є американський психіатр чеського походження Стен (Станіслав) Гроф (нар. В 1931).

З 1973 по 1987 р Гроф був співробітником Есалендского інституту в Каліфорнії. У цей період, після заборони Всесвітньою Організацією Охорони Здоров'я застосування ЛСД в медицині, разом з дружиною Христиною він розробив техніку холотропного (провідного до цілісності) дихання, що викликає галюцинації, - унікальний метод психотерапії, самопізнання та особистісного зростання, іменований також Ребефінг (відродження), що має і прямий сенс (в зміненому стані свідомості можливо повторне переживання моменту свого народження), і символічний (духовне воскресіння). При цьому методі змінений стан свідомості досягається внаслідок організації інтенсивного дихання і "відключення" свідомості під впливом спеціальної музики (у зв'язку з цим нерідко говорять, що трансперсональна психологія відроджує традиції язичництва).

Відповідно до поглядів представників розглянутого напрямку психології проживання моментів народження, смерті, відродження, інших подій в зміненому стані свідомості (що часто може бути пов'язане зі стражданням і його подоланням) веде до вивільнення, виходу за межі себе (трансценденції) і вступу в інші, більш цілісні відносини зі світом.

Основними теоретичними джерелами трансперсональної психології зізнаються, як правило, психоаналіз і східні філософські системи, зокрема, даосизм, з виробленими в них уявленнями про енергетичну основі світу.

Процедура організації групових занять являє собою синтез магічних обрядів, медитаційних технік йоги, психологічних ефектів, розроблених австрійським лікарем Францем Антоном Месмер (1734- 1815), а також сучасних способів розслаблення (релаксації).

На основі ідей трансперсональної психології в 1975 р Джимом Леонардом і Філом Лаут був створений метод Вівейшн (Vivaäon), в основі якого лежить безперервне чіткий подих, що має аналоги в пранаяме, в цигун, в ритуалах африканських шаманів.

У психологічній картині Вівейшн представлено обі-лис ідей психоаналітичного напряму, гештальтпсихології, екзистенціальної і, звичайно ж, трансперсональної психології.

Філософський шар Вівейшн синтезований різними ідеями буддизму, індуїзму, даоизма, давньоєгипетської і тибетської традицій, суфізму (містичної течії ісламу, що має перські коріння), християнської міфології, танатології (науці про смерть), новітніх напрямків гносеології.

У 1960-х рр. американські психологи прийшли до висновку: той досвід, який дитина отримує в період свого внутрішньоутробного розвитку, при пологах і в перші роки життя, справляє визначальний вплив на формування його світосприйняття і весь його подальший життєвий шлях, визначаючи навіть його останню хвороба. Цей досвід був позначений як "родова травма", або "травма народження".

З погляду послідовників Вівейшн в сучасних умовах народження людини стає одним з найбільших стресів у його житті. Якщо раніше, коли жінки народжували вдома, в оточенні рідних і близьких, дитина народжувалася в атмосфері любові, то в сучасних пологових будинках народжується дитина - лише один з тисяч подібних, і лікарі не обтяжують себе тим, щоб оточити його любов'ю. І дитина "знає" це.

Під час свого розвитку плід вступає у відносини з навколишнім світом опосередковано, через матір, яка в цей період його життя являє з ним єдине психосоматичне ціле. Мати - це земна Всесвіт дитини, тому все, через що вона проходить, випробує і плід. Любов, з якою вона виношує дитину, думки, пов'язані з його появою, багатство спілкування, що мати поділяє з ним, впливають на розвивається психіку плода і його клітинну пам'ять, формуючи основні якості особистості, що зберігаються протягом усього подальшого життя.

"Запам'ятовуючи" відчуття матері, дитина все "знає": як він був зачатий - випадково чи це "плід любові"; хотіли його і очікували з нетерпінням або намагалися від нього позбавитися, виганяли, а, що не вигнавши, примирилися; як складалися відносини його батька з матір'ю під час її вагітності; які відносини матері з іншими членами сім'ї, з родичами, з її оточенням і з суспільством. Порушення гармонії у всіх цих багатогранних відносинах робить згубний травмуючий вплив на психіку плода.

Збережена в підсвідомості інформація про події, що відбувалися з матір'ю під час вагітності, може бути причиною страждання дорослих. Але є й суто фізіологічні причини стресів в пренатальний період. Навіть при пологах без патології їх природа сьогодні така, що психіка дитини піддається найжорстокішим випробуванням. Назвемо лише деякі з них.

Якщо в перший період вагітності умови для розвитку дитини оптимальні, включаючи безпеку, захист, підходяще оточення і безперервне задоволення всіх потреб, а дитина і мати складають симбіозних союз, то з настанням сутичок безтурботне внутрішньоутробне існування, в нормальних умовах близьке до ідеалу, добігає кінця . У цій фазі маткові скорочення стискають плід, але шийка матки ще закрита і шляхи назовні немає.

Це створює ситуацію повної невизначеності, безвиході та загрози для дитини. Мати і дитина стають джерелом дискомфортних відчуттів і болю один для одного - вступають в біологічний антагонізм і конфлікт.

З відходом навколоплідних вод на плід, що перебував в біологічно комфортному стані, близькому до невагомості, обрушуються перевантаження, викликані земним тяжінням. Цей гравітаційний удар неминуче призводить до загибелі частини мозкових клітин дитини.

Плід починає просування, однак родові шляхи матері - істоти, зачалася й відлучила - перепиняють йому вихід до нового життя, що сприймається плодом як роздвоєння цілого, злито. Можна тільки здогадуватися про те, які психічні комплекси беруть початок у цій травмуючої ситуації ...

Потім слід термічний удар: з комфортною і звичної температури навколоплідної рідини дитина потрапляє у повітряне середовище з температурою як мінімум на 10-15 ° нижче.

Коли ж дитина, нарешті, з'являється на світ, перс-різання пуповини не тільки позбавляє його приблизно 30% його крові, що залишилася в ще пульсуючою плаценті, а й того єдиного, звичного способу життя, дихання і живлення, які він знав. Ситуація відділення дитини від матері при народженні неминуче породжує у нього страх, який може розглядатися як прообраз майбутнього страху перед смертю. Нічого подібного в його житті вже ніколи не трапиться.

Потім новонародженого малюка відривають від матері цього єдиного, що залишився для нього джерела любові і світла, - хапають за ноги, перевертають, шльопають, кудись забирають. У дитини виникає відчуття, що він покинутий і самотній ... Дитина сприймає навколишній світ як протистоїть і ворожий йому.

Виникла ідея звільнити людину від гніту родової травми, зняти її наслідки шляхом "перезапису" самої травмуючої ситуації, допомогти людині як би народитися заново і вже з позицій дорослої людини, пройшовши ще раз через своє народження, по-новому його оцінити і осмислити.

Виявилося, однак, що в Вівейшн людина знімає не тільки родовий стрес, але й інші стреси, випробувані їм в житті, звільняючи і розчищаючи власну свідомість.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >