Навігація
Головна
 
Головна arrow Логіка arrow Логіка
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Логічний аналіз оцінок і норм

Добро і борг: можливість логічного дослідження

Л. Вітгенштейн, який прочитав одного разу лекцію з етики, причину безвиході наукового обговорення її проблем бачив в її мовою. Мова, якою ми говоримо про моральне добро і борг, зовсім відмінний від розмовного та наукової мови. Наші слова, як вони використовуються нами в науці, - це виключно судини, здатні вміщати і переносити значення і сенс. Етика, якщо вона взагалі чимось є, надприродна.

Думка Вітгенштейна проста. Для міркувань про етику, що відноситься, швидше за все, до надприродного, потрібен особливий мову, якої у нас немає. І якби така мова був все-таки винайдений, це призвело б до катастрофи: він виявився б несумісним з нашим звичайним мовою і від якогось з цих двох мов потрібно було б відмовитися. Заговоривши про добро і борг, довелося б мовчати про все інше.

Це всього лише одна з ліній захисту думки про неможливість строгого обгрунтування науки про мораль, що протиставляє її звичайним наукам. Очевидно, що сказане про етику відноситься і до теорії права, і до всіх тих наукових дисциплін, які встановлюють і обгрунтовують оцінки і норми.

Можна відзначити, що думка про неможливість наукового обгрунтування етики порівняно недавнього походження, і воно явно суперечить багатовіковій традиції. Ще не так давно, а саме близько трьохсот років тому, настільки ж поширеним було прямо протилежне переконання. Найяскравіша вираз воно знайшло в філософії Б. Спінози, який був упевнений в тому, що в етиці досяжна найвища міра точності і строгості і вжив грандіозну спробу перебудувати етику за зразком геометрії.

Сучасник Спінози Дж. Локк теж не сумнівався в можливості наукової етики, настільки ж очевидною і точною, як математика. Він вважав, крім того, що, незважаючи на роботи «незрівнянного містера Ньютона», фізика і взагалі вся природна наука неможлива. Втім, відстоюючи можливість суворої і точної етики, Спіноза і Локк були оригінальні. Вони тільки підтримували і продовжували стару філософську традицію, біля витоків якої стояли Сократ і Платон.

Ніякої реальної альтернативи тут, зрозуміло, немає. Питання не стоїть так: або етика без природознавства, або природознавство без етики. Можлива наукова трактування як природи, так і моралі. Одне не виключає іншого.

І це стосується не тільки добра і боргу в сфері моралі, а й усіх інших цінностей і норм, в якій би області вони не зустрічалися.

Незважаючи на всі своєрідність оцінок і норм в порівнянні з об'єктами, досліджуваними природничими науками, оцінки і норми цілком можуть бути предметом наукового дослідження. Притому дослідження, що веде до досить переконливим, строгим і точним результатам. «Суворим» і «точним» в тому, зрозуміло, сенсі і в тій мірі, які характерні саме для наук, які говорять про цінності і обов'язок.

Проблема наукового дослідження цінностей має важливий логічний аспект.

Чи можна про хороше і погане, обов'язковому і забороненому міркувати послідовно і несуперечливо? Чи можна бути логічним в питаннях моралі, права і подібних їм наук? Чи випливають з одних оцінок і норм якісь інші оцінки і норми? На ці та пов'язані з ними питання повинна відповісти логіка. Само собою зрозуміло, якби виявилося, що логіка непріложіма до павуків, що включає і обгрунтовують цінності, то ні про яку наукової етики або наукової теорії права не могло бути й мови.

Чи можуть дві людини, що міркують про хороше або належному, суперечити один одному? Очевидно, так, і ми постійно стикаємося з таким незгодою думок.

Однак строго аргументовану відповідь па це питання припускає створення особливої теорії таких міркувань. Доказ того, що можна бути логічним і послідовним у судженнях про добро і борг, вимагає побудови логічної теорії міркувань з такими судженнями.

Такі теорії сформувалися порівняно недавно. Багато їх проблеми ще недостатньо ясні, ряд їх важливих результатів викликає суперечки. Але ясно, що вони вже не просто абстрактно можливі, а реально існують і показують, що міркування про цінностях і нормах не виходять за сферу «логічного» і можуть успішно аналізуватися і описуватися за допомогою методів сучасної логіки.

У середині минулого століття в логіці склалися два нових розділи, що займаються цінностями: логіка оцінок, що досліджує логічну структуру і логічні зв'язки оціночних висловлювань, і деонтическая (нормативна) логіка, що досліджує логічні зв'язки нормативних (прескриптивних) висловлювань.

Логіка оцінок складається з логіки абсолютних оцінок і логіки порівняльних оцінок.

Перша спроба створити логічну теорію абсолютних оцінок була зроблена ще в 20-і рр. XX ст. Е. Гуссерлем. У «Етичних дослідженнях», фрагменти з яких були опубліковані лише в 1960 р, він відстоював існування логічних зв'язків між оцінками і вказав ряд простих законів логіки абсолютних оцінок. Проте вперше ця логіка була сформульована, судячи з усього, тільки в кінці 60-х рр.

Логічний аналіз порівняльних оцінок (переваг) почався у зв'язку зі спробами економістів встановити формальні критерії розумного (раціонального) переваги. Логіка переваг почала розроблятися в якості самостійного розділу логіки після робіт С. Халлдена і Г. фон Врігта.

Розробка деонтіческой логіки почалася ще з середини 20-х рр. XX ст. (роботи Е. Маллі, К. Менгера та ін.). Більш енергійні дослідження розгорнулися в 50-і рр. після робіт Г. фон Врігта, що розповсюдив на деонтіческіе модальні поняття («обов'язково», «дозволено», «заборонено») підхід, прийнятий в стандартній модальній логіці, що оперує поняттями «необхідно», «можливо» і «неможливо».

Деонтическая логіка і логіка оцінок майже відразу ж знайшли достатньо широкі і цікаві програми. Багато в чому це було пов'язано з тим, що виникнення і розвиток цих розділів логіки стимулювалося активно обсуждавшимися методологічними проблемами, касавшимися насамперед соціальних і гуманітарних наук.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук