Навігація
Головна
 
Головна arrow Логіка arrow Логіка
< Попередня   ЗМІСТ

Чотири різновиди спору

Те, що називається загальним ім'ям «суперечка», має кілька варіантів.

Підстава розподілу суперечок

Перш за все, суперечки діляться на ті, в яких допускаються тільки коректні прийоми ведення спору, і ті, в яких використовуються некоректні прийоми ведення спору.

Далі, суперечки можна підрозділити на ті, метою яких є досягнення істини, і ті, кінцевою метою яких є перемога над супротивником.

Великим спрощенням було б думати, що метою кожного спору може бути тільки істина або, щонайменше, досягнення загальної згоди по невирішеним проблемам, які опинилися джерелом спору. Людина - не тільки розумне і пізнають, а й діюча істота. Дія - це завжди успіх або неуспіх, удача чи невдача. Не слід представляти справу так, що успіх досягається тільки тими, хто орієнтується на істину, і що неуспіх - неминучий доля тих, хто не особливо вважається з нею. Іноді успіх досягається і неправими засобами.

Дія неможливо без опеньок: тверджень про цілі, норм, зразків, ідеалів і т.п. Істина є властивістю описів, і суперечка про неї - це суперечка про відповідність опису реальному стану справ. Спори про оцінки, напрямних дію, не належать до спорів про істину, оскільки оцінки не є ні істинними, ні хибними.

Є, таким чином, спори про описах і суперечки про оцінки. Кінцевою метою перших є істина, тобто досягнення опису, відповідального реальності. Мета суперечок про оцінки - затвердження якихось оцінок і, відповідно, прийняття конкретного, що визначається ними напрямки майбутньої діяльності. Слово «перемога» прямо відноситься тільки до суперечок про оцінки і висловлюються ними цінностях. Перемога - це твердження однієї з протистоять один одному систем цінностей. У суперечках про істину про перемогу однієї з сторін спору можна говорити лише в переносному сенсі: коли в результаті суперечки відкривається істина, вона робиться надбанням обох сторін спору і «перемога» однієї з них має чисто психологічний характер.

Отже, по своєї мети суперечки діляться на переслідують істину і переслідують перемогу над протилежною стороною. За своїми засобам вони поділяються на використовують тільки коректні прийоми і використовують також різноманітні некоректні прийоми.

Об'єднуючи ці дві поділки спорів, отримуємо чотири їхні різновиди, які можна назвати дискусією, полемікою, еклектикою і софістикою.

Дискусія - суперечка, спрямований на досягнення істини і використовує тільки коректні прийоми ведення спору.

Полеміка - суперечка, спрямований на перемогу над протилежною стороною і використовує тільки коректні прийоми.

Еклектика - суперечка, що має своєю метою досягнення істини, але використовує для цього і некоректні прийоми.

Софістика - суперечка, що має своєю метою досягнення перемоги над протилежною стороною з використанням як коректних, так і некоректних прийомів.

Дискусія, полеміка, еклектика

Дискусія - одна з найважливіших форм комунікації, метод вирішення спірних проблем і своєрідний спосіб пізнання. Вона дозволяє краще зрозуміти те, що не є в повній мірі ясним і не знайшло ще переконливого обгрунтування. І якщо навіть учасники дискусії не приходять у результаті до згоди, вони безумовно досягають у ході дискусії кращого взаєморозуміння.

Користь дискусії ще й у тому, що вона зменшує момент суб'єктивності. Переконанням окремої людини або групи людей вона повідомляє загальну підтримку і тим самим певну обгрунтованість.

Безпосереднє завдання дискусії - досягнення певного ступеня згоди се учасників щодо дискутованих тези.

Використовувані в дискусії засоби повинні бути коректними і, як правило, визнаватися всіма, хто бере в ній участь. Вживання засобів іншого роду веде зазвичай до обриву дискусії.

Полеміка, багато в чому подібна дискусії, істотно відрізняється від останньої у відношенні як своєї мети, так і застосовуваних засобів.

Мета полеміки - не досягнення згоди, а перемога над іншою стороною, утвердження власної точки зору. Засоби, що вживаються в полеміці, повинні бути коректними, але вони не обов'язково повинні бути настільки нейтральними, щоб з ними погоджувалися всі учасники. Кожен з них застосовує ті прийоми, які знаходить потрібними для досягнення перемоги, і не рахується з тим, наскільки вони відповідають уявленням інших учасників полеміки про допустимі прийомах спору.

Саме ця різниця цілей і засобів дискусії і полеміки лежить в основі того, що протилежна сторона в дискусії іменується звичайно «опонентом», а в полеміці - «противником». Полеміку можна порівняти з військовими діями, що не передбачають, що супротивник погодиться з застосовуваними проти пего засобами; дискусія подібна «військовій грі», в ході якої допустимо спиратися тільки на засоби, доступні іншій стороні і визнані нею.

Хоча полеміка і спрямована в основному на утвердження своєї позиції, потрібно постійно пам'ятати, що перемога помилкової точки зору, добута завдяки прийомам і слабкості іншого боку, як правило, недовговічна і не здатна принести моральне задоволення.

У самому загальному сенсі еклектика - це з'єднання різнорідних, внутрішньо не пов'язаних і, можливо, несумісних ідей, концепцій, стилів і т.д. В якості методологічного принципу еклектика з'явилася вперше в стародавній філософії як вираження занепаду та інтелектуального безсилля останньої. Еклектика широко використовувалася в середньовічної схоластики, коли наводилися десятки і сотні різнорідних, внутрішньо не пов'язаних доводів «за» і «проти» деякого положення.

Суперечка про істину, що використовує і некоректні прийоми, можна назвати «еклектикою» на тій підставі, що такі прийоми погано узгоджуються з самою природою істини. Скажімо, марнуючи компліменти всім присутнім при спорі або, навпаки, погрожуючи їм силою, можна схилити їх до думки, що 137 - просте число. Але чи виграє сама істина при такому способі її твердження? Навряд чи.

Тим не менш, еклектичні суперечки, у яких істина підтримується чужорідними їй засобами, існують, і вони не настільки рідкісні, як це може здатися. Вони зустрічаються навіть у науці, особливо в період формування нових наукових теорій, коли освоюється нова проблематика і ще недосяжний синтез розрізнених фактів, уявлень і гіпотез в єдину систему. Відомо, що Галілей, відстоюючи колись геліоцентричну систему Коперника, переміг завдяки не в останню чергу своєму стилю і блискучою техніці переконання: він писав па італійською, а не на швидко застарівають латинською мовою, і звертався безпосередньо до людей, палко протестували проти старих ідей і пов'язаних з ними канонів навчання. Для самої істини байдуже, па якій мові вона викладається і які конкретно люди її підтримують. Тим не менш, пропагандистські аргументи Галілея зіграли позитивну роль у поширенні і зміцненні гіпотези. Коперника. Істина народжується в суперечці, і затверджується вона, в кінцевому рахунку, за допомогою коректних засобів. Але наука робиться живими людьми, на яких впливають і некоректні прийоми. Не дивно тому, що в суперечках про істину іноді виникає спокуса скористатися якимись м'якими формами таких прийомів.

Ставлення до еклектики як різновиду спору повинно бути зваженим і враховує ситуацію, в якій для захисту ще не для всіх очевидної істини були використані не цілком коректні засоби.

Що заслуговує безумовного засудження, так це софістика - суперечка, в якій для досягнення перемоги над супротивником використовуються будь-які засоби, включаючи і явно некоректні. У суперечці, як і в інших справах, не можна бути нерозбірливим у застосовуваних засобах. Не слід вступати в суперечку з єдиною метою - перемогти в ньому будь-яку ціну, не рахуючись ні з чим, навіть з істиною і добром.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук