Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Естетичне і художнє свідомість

Поняття естетичного та художньої свідомості співвідносяться за принципом "частина і ціле". Естетична свідомість включає в себе всю сукупність уявлень і смаків епохи щодо мистецтва, архітектури, естетичних властивостей природи, уявлень про скоєний в дизайні і моді, сукупність естетичних оцінок спортивної діяльності. Художнє свідомість з перерахованого включає тільки сукупність уявлень і смаків суспільства щодо мистецтва і архітектури. Таким чином, поняття естетичної свідомості ширше поняття художньої свідомості.

Особливо важливий принцип історизму у вивченні такою істотною категорії естетики, як художня свідомість. До недавнього часу історія художньої свідомості ототожнювалася з історією естетичної думки. Історія художніх уявлень різних епох звалилася до того, що сказав про мистецтво один, другий, третій філософ. Художнє свідомість епохи вбирає в себе всі наявні в ній рефлексії з приводу мистецтва. До його складу входять існуючі уявлення про природу мистецтва і його мови, художні смаки, художні потреби і художні ідеали, естетичні концепції мистецтва, художні оцінки й критерії, формовані художньою критикою, і т.п. Всю цю багатоаспектність художньої свідомості і се історичну рухливість необхідно розкрити, спираючись на аналіз та узагальнення реальних фактів. Це надзвичайно важливо, бо художня свідомість епохи висловлювали не тільки художні теорії. У додаванні художньої свідомості кожного історичного етапу брали участь творча практика всіх видів мистецтв, культивовані масові форми художнього дозвілля та ін. Вивчення закономірностей еволюції історії художньої свідомості в такому обсязі буде акумулювати його реальний зміст, а не зводитися до історії естетичної думки як до "історії пуголовків" (Л. Февр).

В естетичній лексиці став звичним термін "художній розвиток". Що ж розвивається в мистецтві і розвивається взагалі? Відповідь класичної естетики зводився до наступного: людське життя не так вже багата сюжетами - дитинство, юність, конфлікт батьків і дітей, любов, самотність, вірність, зрада; в будь-яку епоху сталість колізій людського життя може бути зведене до обмеженого числа сюжетів. Одна з найбільших таємниць мистецтва полягає в його умінні представити цю обмеженість сюжетів через безмежна розмаїтість художніх форм, домагаючись неостановимого художнього оновлення "однієї і тієї ж життя".

Історично складається форма, 1106010 твори мистецтва - свідчення не тільки майстерності і художніх традицій епохи, а й джерело нашого знання про людину: про те, як змінювалися способи його сприйняття і чуттєвості, яким він бачив або хотів бачити себе, як розвивався його діалог з внутрішнім світом, переміщався виборчий інтерес до навколишнього і т.д. Еволюція художніх форм, взята у світовому масштабі, прокреслює грандіозну траєкторію руху людського духу.

Ідея самоцінності мистецтва

Мистецтво має величезний набір функцій: це і засіб пізнання, і спосіб збереження історичної пам'яті, і фактор виховання, що випливає з демонстрації художніх моделей поведінки, і багато іншого. Разом з тим, природа мистецтва не може бути зведена до сукупності різноманітних функцій. Адже, сприяючи пізнанню, мистецтво не розчиняється у науці, сприяючи вихованню подобається - не заміщає себе етикою і т.д. Отже, мистецтво - це самобутня форма духовної творчості, що має мета в собі. До мистецтва людина звертається, бажаючи отримати насолоду, випробувати катарсис, задоволення, у творі мистецтва завжди сильний момент милування, чуттєвого переживання. Те, що здатне дати людині мистецтво, неможливо знайти в жодній іншій формі духовної творчості.

З "речовини життя" - розрізненого, еклектичного, клаптикового - художник створює "речовина форми". Розмірковуючи про таємницю цього перетворення, естетика розробляла уявлення про спеціальні механізмах - ентелехії, художньому метаболізмі та ін. Особливість художньої форми полягає в тому, що закладений у ній сенс виявляється неперекладним на мову понять, невимовним до кінця ніякими іншими засобами. У цьому знаходить своє підтвердження ідея самоцінності мистецтва. Мистецтво не тільки сприймають, його - люблять. Естетичне переживання гасить всяку практичну спрямованість. Парадокс полягає в тому, що мистецтво здатне задовольняти художню потреба тільки в тому випадку, якщо воно виступає не в якості засобу, а в якості мети. Лише виявляючи свою споконвічно самоценную природу, не заміщає ніякої іншої - моральної, релігійної або науковою діяльністю, мистецтво є виправданням самого себе, стверджуючи необхідність свого місця в житті людини.

Ідея самоцінності мистецтва надзвичайно важко пробивала собі дорогу в історії. Еволюція уявлень про природу художнього простягалася від затвердження цінності чуттєво-пластичного досконалості в Античності до пріоритету символічн боку в Середньовіччя, від пошуків утопічної краси ідеального світу в Відродженні до культу імпульсивності і надмірності бароко, від канонічного рівноваги класицизму до метафоричної заглибленості і психологічної задушевності романтиків . Кожна художня епоха не залишала після себе непорушною норми, демонструвала різні естетичні властивості і безмежні можливості мистецтва. І тому всякий раз опинялася рухомий трактування самого феномена мистецтва. Абсолютизація будь-яких нормативних і "ненормативних" теоретичних маніфестів мистецтва розбивалася новими хвилями художньо-творчої стихії. Ідеї про "смерть мистецтва" або декларації про безсмертя інших стилістичних форм спростовувалися продуктивністю нових художніх стадій. Все це переконує в тому, що будь-які дефініції мистецтва мають виростати на основі ретельного аналізу історичного матеріалу, вони не можуть "спускатися" як абстрактні абстрактні конструкти.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук