Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Еволюція історичної потреби людини в мистецтві

Крім загальнофілософських дефініцій кожна тема естетики вимагає звернення до історично динамічною панорамі, пояснення того, в якому напрямку і чому змінювалися критерії художності, як творча практика впливала на загальні культурні орієнтири і стан менталітету соціуму. У зв'язку з цим звертає на себе увагу давня і малоразработанних проблема історизму художніх потреб. Уявлення про призначення мистецтва весь час змінювалися. Відповіді, що пропонувалися естетикою різних епох на запитання про мету художньо-творчої діяльності, з часом виявляли свою обмеженість. Мистецтво завжди володіло невичерпної здатністю розширювати свої можливості. Від первісної здатності фокусувати в художньому творі все найдосконаліше, що художник знаходив у світі (античність, Відродження), мистецтво переходило до вміння втілювати в художньому образі езотеричне знання, невидимі смисли і сутності (середньовіччя, романтизм) і т.д.

Накопичений мистецтвом досвід втілення максимально промовистим чуттєвої форми і прихованого духовно-психологічного змісту ліг в основу гегелівській концепції мистецтва як ідеального, вираженого в реальному ("абсолютної ідеї в її чуттєвому інобуття"). Гегель бачив витоки художнього творчості в потреби людини до духовного подвоєнню себе у формах зовнішнього світу, опосередковано. Ця відповідь в подальшому багаторазово доповнювався і модифікувався. Дійсно, будь-який зміст, виражене опосередковано, здається людині більш багатим і представляє для нього особливу цінність. Через мову символів, натяків, мерехтливих нюансів народжується художня реальність, недомовленість і невимовність якої проявляє себе як нерозтрачена енергія. Можливість зробити внутрішнє явним, нескінченне кінцевим сприяла складанню погляду на мистецтво як доповнення, завершення та оформлення невловимою сутності буття.

Заглядаючи далі, з інших історичних дистанцій, мислителі приходили до висновку, що потреба насолоди собою в чуттєвому предметі не вичерпує всіх пояснень потреби в мистецтві. Важливо було прийти до розуміння, що образи мистецтва - це не тільки знак внутрішнього, але вся повнота життя. Інакше, - саме життя в її ключових символах, порогових моментах, граничних мигах буття.

Художнє іносказання, залишає люфт для домислювання, інтуїції, ірраціонального, так чи інакше задовольняло глибинну тягу людини до закріплює структурі, виражало цю структуру в художній картині світу. Затвердження мистецтвом вічності циклів язичницького світу, заперечення мистецтвом вічності поцейбічний світу, - будь-який з відповідей служив встановленню відносин людини і світу, способів спілкування людини з іншими людьми.

Сказане - значить оформлене, зрозуміле, що володіє тим чи іншим принципом. Творячи власний світ, мистецтво впорядковує сприйняття світу навколишнього, допомагаючи людині орієнтуватися в ньому. Кожна епоха здійснювала "онтологічне вкидання" в мистецтво власної сутності; художні твори зберігали, випромінювали і повертали цю сутність сучасникам. Вироблялися мистецтвом культурні коди, до того, як вони перетворювалися на міфологем} ', на час створювали у людини свідомість "господаря", ілюзію володіння навколишнім світом. Треба сказати, що і новітні форми мистецтва, що втілюють біль, страждання, неприкаяність людини в сучасному світі, здатні через дисонанси, через шорсткість і складність художньої мови особливим чином примиряти людини зі світом. Потреба в сприйнятті таких творів, це скоріше вже не бажання насолоди, а потреба знайти відповідь на смисложиттєві питання. Потреба "підтвердити" свої відносини зі світом, потреба "домовитися" з неблагополучними життєвими факторами мовою мистецтва. Адже якщо автор вже виявився здатний означити труднощі, колізії людського життя засобами мистецтва, він тим самим як би нейтралізує, долає їх. Це один з потужних законів мистецтва.

Безумовно, ні одна з відповідей на вічний і складний питання: "Навіщо людині необхідно мистецтво?" - Не може бути повним і остаточним. Весь зміст сучасної естетичної науки орієнтує на його пошук, роблячи предметом аналізу різні інтелектуальні традиції і підходи, несхожі тенденції художньої творчості в різних культурно-історичних системах координат.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук