Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Причини кризи ренесансної художньої культури

Іншими словами, недовговічність Ренесансу була пов'язана з сурядністю і недовговічністю самих ренесансних ідеалів. З одного боку, творчість Відродження повно святковості, рівноваги, відкритості, пропорційності, а з іншого - коли ці якості розвиваються до межі, в наявності колосальне духовне і художнє перенапруження. Відродження творить з нескінченною упевненістю в тому, що потрібно і можна прагнути до абсолютного і при тому - земному, до божественного і одночасно - людському. Епоха переконана, що над шуканої цілісністю непоєднуваних почав можна трудитися, максимально мобілізує вольовий порив. Головне протиріччя Ренесансу - протиріччя між абсолютністю умоглядного ідеалу і относительностью реальних можливостей звичайної людини. З великою історичної дистанції нерідко поблажливо ставляться до цього грандіозного пориву, не завжди по достоїнству оцінюючи особливе ментальний стан, коли людина вперше так щиро, спонтанно, безпосередньо повірив у свої сили . Помилка полягала в тому, що сам по собі ідеал увазі якусь недосяжну норму. Здійснити ідеал можна, тому що це означало б перевершити ідеал і позбавити його ідеальності. Ідеал можна виразити, але не можна зупинити. Як і нескінченність в математиці, ідеал не може бути вичерпаний в кінцевому результаті, а адже саме до цього безстрашно йшла художня практика титанів Відродження.

Цікаво, що на стадії Високого Відродження близькі спостереження по-своєму висловлювали художники і музиканти. Кастільоне, зокрема, говорить про небажаність сусідства в музиці двох досконалих консонансів, бо воно веде до деякого одноманітності досконалості, породжує пересиченість і виявляє надто афектовану гармонію. Чи не краще розбавляти це монотонне досконалість дисонуючими інтервалами - секундою або септимою, здатними внести виразне різноманітність?

Але винахід нових художніх прийомів не обіцяло порятунку, адже ренесансне прагнення до досконалості не мало чисто естетичного характеру, воно представляло собою глобальну світоглядну програму, глобальну ідеологію, яка захопила і згуртувала всіх, хто прагнув до самоздійснення. Тому якщо ідеальна художня правильність і могла бути пом'якшена хитрощами смаку, винаходом нових форм, то естетичні прийоми були безсилі щодо тотального світоглядного базису Відродження.

Уразливість самих естетичних поглядів полягала в тому, що нескінченна віра у можливості людини призвела до переконання про існування якихось абсолютних правил створення бездоганного мистецтва. А раз правила існують, їх треба відшукувати і втілювати. Пізніше, коли "правила" почали тиражувати епігони, коли настав маньєризм, в очі стала кидатися штучність багатьох теоретико-художніх побудов.

Таким чином, наростання тенденцій кризи виявлялося в самій внутрішній логіці розвитку ренесансної культури, в її вихідних принципах. Красномовні в цьому відношенні навіть стилістичні форми спілкування і листування: всюди можна зустріти такі вирази, як "надлюдський", "небесний", "безсмертний", "божественний" і т.д. Причому названі поняття звертали до античних персонажам, що не до світських або духовним владикам, а до друзів і близьким людям. Будь-які прояви людського життя мислилися як "грандіозні", "чудові", "чудові" - від чудового сніданку до розкішних похорону; і це відображало не просто манеру говорити, а й манеру мислити, оскільки подібні вишукування вимовлялися надзвичайно серйозно.

Спрямованість до нескінченного, до абсолютного в період пізнього Ренесансу увійшла у відкрите зіткнення з не менш характерною тягою епохи Відродження до рівноваги і гармонії. Дане протиріччя спонукало культуру вирішувати свої проблеми заново. Але всі колізії, що виникали в наступні століття в європейській культурі, все поетапно переважали відповіді відштовхувалися саме від цього вихідного принципу, неможливість втілення якого зумовила трагізм і криза ренесансного світовідчуття.

Величезне досягнення художньої практики і теорії Відродження полягає в тому, що ціною власних помилок, ціною заперечення себе вони породили надзвичайне багатство подальших пошуків, дозволили скластися новоєвропейської естетичної проблематики. Хоча Ренесанс вже в головних своїх тезах був приречений на загибель, проте він дав життя таким зразкам і формам творчості, які продемонстрували можливість зухвалого суміщення ідеально-уявного і реалістичного. У цьому - неминущий досвід і значення Ренесансу для наступних доль художньої свідомості.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук