Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

СОЦІАЛЬНІ ФУНКЦІЇ МИСТЕЦТВА. СУЧАСНІ СОЦІОЛОГІЧНІ ТЕОРІЇ

Склад художньої культури суспільства

Вивчаючи взаємні відносини мистецтва і суспільства, останнє можна розглянути крізь призму дії соціальних інститутів. Система соціальних інститутів, що організують і регулюють процеси створення, зберігання та споживання художньої продукції, в кожному суспільстві різноманітна. У неї входять органи, які розробляють стратегію і здійснюють політику у сфері художньої культури, контролюючі і організують поширення художньої продукції; сюди ж відносяться відповідні суспільні й державні утворення (всілякі установи культури і мистецтва, творчі спілки, видавництва, редакції, музеї, бібліотеки, філармонії, об'єднання критиків, конкурсні комітети та журі, система художньої освіти тощо), залучені в процес художньої життя. Твори мистецтва, що існують у суспільстві, поряд з обслуговуючими їх соціальними інститутами й утворять сферу художньої культури. Відзначаючи своєрідність суспільного буття творів мистецтва, взятих не просто в якості художніх текстів, а в аспекті їх соціального функціонування (завжди специфічно організованого і регламентованого), поняття художньої культури та мистецького життя прийнято відносити до спеціальних поняттями соціології мистецтва.

У кожному суспільстві функціонують соціально адаптовані і неадаптовані форми художньої творчості, виступаючі як "чуже", не приймаються колективом. Між освоєним і неадаптованим виникає напруга. Такого роду "зазор" між всією повнотою художнього життя і тими її формами, які допускає соціум, є наслідок співіснують в суспільстві різних соціально-психологічних і світоглядних орієнтації. Гетерогенність (різнорідність, множинність) одночасно співіснують процесів художньої творчості - характерна риса культур в XX столітті. Поряд з авангардним творчістю, описуваних в термінах модернізму і постмодернізму, в будь-якому типі суспільства функціонує художня спадщина минулих століть. При цьому, як свідчать прикладні соціологічні дослідження, питома вага творів, являющих стилістику минулих епох (висока класика, популярні твори жанру мелодрами і детектива), багаторазово перевищує інтерес до творчої продукції, створюваної сучасниками.

Так чи інакше суспільство змушене вступати в контакт і реагувати на те, що, на думку його соціальних інститутів, виступає в якості художньо чужого світу. Бажання рахуватися з тим, що в даний момент суспільство не розділяє, є ознака зрілої цивілізації, що володіє набором способів вдосконалення самої себе. Нове мистецтво, як правило, завжди виступає джерелом занепокоєння, що порушує гармонію існування, розбиває соціальний гомеостаз (встановлену рівновагу між елементами соціального цілого). Товариства різних типів задають певну норму відношення до нових художніх віянь у мистецтві. В одних випадках ця норма не має імперативного значення, в інших вона пов'язана з жорсткою регламентацією художніх смаків.

Еквіваленти між суспільним станом і спрямованістю художньої творчості намагалися виявляти здавна. Труднощі цієї проблеми завжди була пов'язана з невиразним розумінням механізмів взаємозв'язку соціального і мистецького. Спостережуване вплив - односторонньо або взаємно? Чи може негативна енергія суспільних протиріч перетворюватися в художньо-продуктивну енергію? І навпаки, чи здатні твори мистецтва, пройняті духом нігілізму, приводити до оздоровлення суспільної атмосфери?

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук