Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПСИХОЛОГІЯ ХУДОЖНЬОГО СПРИЙНЯТТЯ

Теодор Ліппс про природу художнього сприйняття

Вплив твори мистецтва залежить не тільки від властивостей вже готового художнього тексту, але і від характеру його сприйняття. Множинність інтерпретацій твори мистецтва завжди гостро ставила питання про те, яку роль відіграють об'єктивні і суб'єктивні фактори в процесі художнього сприйняття, якою мірою сама художня тканина є джерелом смислопорожденія і в якій мірі додаткові смисли привносить реципієнт - читач, глядач, слухач.

Однією з перших психологічних теорій, спеціально присвячених вивченню процесу художнього сприйняття, стала теорія "вчувствования", яку розробив німецький психолог і естетик Теодор Липпс (1851 1914). Він виходив з того, що природа художньої насолоди є не що інше, як "об'єктивований самонасолоди". Всі емоційні реакції, що виникають у людини в момент сприйняття мистецтва, є лише відповіддю на найзагальніші імпульси, що посилаються твором. Головний ефект впливу безпосередньо залежить від уміння перетворювати ці імпульси у власне інтимне переживання. Основну роль при цьому відіграють індивідуальні уява і фантазія, здатні створювати в вигадку "ідеально можливу і повне життя".

З одного боку, Липпс прагнув виявити необхідний "мінімум" залежності сприйняття від об'єкта. Дослідник відзначає елементарні впливу, що надаються просторовими композиціями різного типу в архітектурі, образотворчому мистецтві, сценографії, зауважуючи, що ми піднімаємося разом з високою лінією і падаємо разом з опускається вниз, згинаємося разом з колом і відчуваємо опору, сприймаючи лежачий прямокутник. І тим не менше іконографічна сторона твори мистецтва не спроможна, на його думку, бути визначальним фактором сприйняття. Вчувствованіє - це не пізнання об'єкта (твори мистецтва), а своєрідний катарсис, що дає відчуття самоцінності особистісної діяльності.

Звертає на себе увагу відома близькість теорії художнього сприйняття Ліппса концепції Канта: на думку обох, художньо цінне пов'язано не з об'єктом, а залежить від духовного потенціалу суб'єкта, від його здатності "розпалити" в самому собі хвилювання і безмежну чутливість. Насолода силою, багатством, широтою, інтенсивністю власного внутрішнього життя, до якої спонукає витвір мистецтва, і є, на думку Ліппса, головним підсумком художнього сприйняття.

Підкреслюючи роль суб'єкта в процесі сприйняття, Липпс наполегливо стверджує визначальний вплив психічних властивостей окремої людини на характер "распредмечивания" твори мистецтва. Разом з тим вчений досліджував і розкрив ряд механізмів художнього моделювання психічних переживань, зокрема закон "психічної загати". Згідно з цим законом, якщо мистецька подія затримується у своєму природному перебігу, то психічний рух утворює "загату", тобто зупиняється і підвищується саме на тому місці, де в наявності затримка, перешкода, перерву. Цим прийомом часто користуються автори, які прагнуть до створення гострих форм драматичної напруженості (докладніше про це див. Гл. 25), коли в художньому тексті навмисне порушується передбачувана логіка розповіді, свідомо відтягується розв'язка. Замість очікуваного вирішення конфлікту він раптово обростає новими епізодами і т.п. В усіх таких випадках "психічної загати" емоційне переживання стає більш інтенсивним.

Теорію "вчувствования" критикували за те, що Т. Липпс не робив відмінності між художніми емоціями і повсякденними емоціями людини в повсякденному житті. Зокрема, на це звернув увагу Л. С. Виготський, вирізняв слідом за одним із опонентів Т. Ліппса, що художній твір пробуджує в нас афекти двоякого роду. "Якщо я переживаю разом з Отелло його біль, ревнощі і борошна або жах Макбета - це буде соаффект. Якщо ж я переживаю страх за Дездемону, коли вона ще не здогадується, що їй загрожує небезпека, - це буде власний афект глядача, який слід відрізняти від соаффекта ". Саме в цьому власному афекті глядача, який не викликається мотивами співпереживання, Виготський бачив особливості художньої емоції. Він справедливо підкреслював, що "ми тільки частково переживаємо в театрі, літературі почуття такими, які вони дані у дійових осіб; здебільшого ми переживаємо нема з дійовими особами, а з приводу дійових осіб".

Для розуміння природи художнього сприйняття важливо бачити зв'язок, який існує між фантазією і емоцією. З цього приводу кожна людина може знайти приклад з власного життя. Якщо висить у кімнаті пальто хтось уночі приймає за фігуру людини, то ясно, що це помилка, але виникає почуття страху виявляється абсолютно реальним. Точно так само і в мистецтві: історія, розповідається у театрі, кіно, літературному творі, - вигадана, але сльози, що проливаються глядачем, - реальні. Тут діє психічний механізм, який позначають як феномен допущення і який змушує дивитися на вигадане як на реальне, на оману - як на дійсний факт. Справді, повсякденне життя будь-якої людини підтверджує, що емоцію викликає як реальна подія, і уявне. Виявляється, що ілюзії життя рівні їй самій, межа між уявним і реальним - проникна. Ступінь інтенсивності переживання художньої реальності може бути нітрохи не менше, ніж переживання дійсного події.

Важливо відзначити, що художні емоції - це завжди парціальні емоції, тобто такі емоції, які не прагнуть до переходу в дію, не прагнуть до реалізації, до практичному втіленню. Якщо сильний стрес, сильне переживання в житті спонукають так чи інакше подолати цю ситуацію, мобілізують активність, то в мистецтві сильне переживання виявляється самодостатнім, воно не веде до бажання тут же перетворити його в будь-яку дію. У повсякденному житті вітальна сила мистецтва народжує такого роду оцінки: "я отримав великий заряд", "я зазнав потрясіння" і т.п. Художньо-емоційне насичення представляє цінність саме по собі.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук