Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Про вітальних здібностях мистецтва

Коли людина проходить основні цикли життєвого шляху, він намагається зрозуміти, який же досвід в підсумку стає для нього найголовнішим. І можливо, виявиться, що головне - це не знання і не житейські випробування, а здатність породжувати в собі і в інших сили життя. Запалювати імпульсом, творчим неспокоєм. Таїти в собі здатність до нового вітальним пориву, на подив і благоговінню перед життям. До творчості і до любові як трансцендірующего здібностям людини. Думаю, що саме про це написані знамениті строфи А. Фета:

Чи не життя шкода з томливим диханьем, Що життя і смерть? А шкода того вогню, Що засяяв над цілим мирозданьем, І в ніч іде, і плаче йдучи.

Такі здібності, на жаль, не повсюдні; для буденної свідомості цей важкий, майже неможливе відчуття. "Бути живим - значить почувати в глибині себе сили, що перевищують всі власні таланти і здібності, відчувати свою причетність до вітальної енергії навколишнього, відчувати, що життя є дар, залучає людину до життя взагалі, до чистого існування, яке доступне тільки Богу. Існування - НЕ автоматичний процес, а постійне народження, варто застигнути в якомусь одному образі - і ти вже втрачаєш нитку існування, душа твоя застигає і світ стає буденним, нудним і прозаїчним. Чисте існування - це не існування в якомусь образі, це просто відчуття себе живим. Спочатку треба бути живим як володіє живою душею, яка є камертоном світу, відгукуються на всі його події, на його таємничість, красу, осмисленість, на його кольори, звуки ". Очевидно, що всі ці людські здібності перебувають всередині художника в особливо напруженому, бадьорому стані. Ці властивості і дозволяє йому збагачувати буття новими сутностями.

Підводячи підсумок, можна сформулювати декілька завершальних тез.

  • • Немає єдиного масштабу, єдиного критерію, яким ми сьогодні могли б виміряти художнє гідність речі. Якщо щось сьогодні ми називаємо мистецтвом - то, як правило, робимо це на різних підставах.
  • • Еволюція мов мистецтва була, є і буде. Немає такого стану в історії мистецтва, яке ми вважали б єдино досконалим моментом художнього максимуму. Антіномічность людської природи, постійні способи самопревишенія і ускладнення людини в історії тому причина.
  • • Нове мистецтво, у тому числі актуальне, завжди буде зрозуміло небагатьом. Адже в нових мовах програються ще поки неясні можливості, переважною частиною це взагалі сфера експерименту. Особливого роду "артхаус", який поступово виводить нас на нові форми чуттєвості, нові прийоми лексики. Тому не варто журитися, що у масового глядача переважає інерція. Такий процес повсеместен. Разом з тим, як писав Матісс, "пас розстрілювали, але при цьому обшарювали наші кишені". Авангардні художні форми моментально опосередковано адаптуються масовою культурою (мода, всілякі форми дизайну). Тобто традиційні та некласичні форми мистецтва - це сполучені посудини. Тут відбувається взаємне зчитування, засвоєння.
  • • До питання про органіці мистецтва: мається органіка першої сигнальної системи. Але є й органіка другої сигнальної системи. Для першої сигнальної системи, звичайно, красиві пейзажі, гарні букети, натюрморти, будуть входити в свідомість легко і радісно. Але разом з тим для досвідченого глядача майстерне життєподібність саме по собі завжди буде сприйматися як певний атракціон. Добре, коли художник опанував прийоми відтворення натури, вибудовування гарних композицій, а далі що - нескінченно тиражувати вже випробувані прийоми? Сьогодні особливо гостро ми реагуємо на все те, що несе на собі відбиток гламуру, глянцю. Якщо людині важко знайти всередині себе точку рівноваги, то і мистецтво теж не повинно брехати, не повинно штучно пом'якшувати і "подрессорівать". У нинішньому світі мистецтво сторониться відполірованих часом форм. Сьогодні найчастіше твір має тебе "процарапать", щоб пробудити щиру, зацікавлену реакцію. Досвід сприйняття мистецтва вчить, що в людині існують ступені органічного, тобто можливості внутрішнього зростання, прямо впливають на осягненні мов мистецтва.

Словом, до діагностики та оцінці "человекомерних" здібностей мистецтва треба ставитися дбайливо. Адже в той час, коли філософія шукає істину, мистецтво вже укладає се в самому собі.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук