Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

А. Камю: мистецтво та трансцендентний досвід людини

Багато проблем, над якими розмірковував Сартр, були близькі його співвітчизникові, письменнику і філософу Альберу Камю (1913-1960). Єдину можливість зміцнитися в свідомості в умовах "розрідженого повітря абсурду" людині надає творчість, вважає Камю. Творчість - це велика пантоміма. Адже в кінцевому рахунку мистецтво відтворює в образах вже знайомі нам істини, монотонно і пристрасно повторює теми, вже "оркестровані світом". У силу цього було б помилкою вважати, що твір мистецтва можна розглядати як притулок від абсурду: воно саме є один із знаків людської борошна.

Разом з тим користь і цінність твору мистецтва полягають в тому, що воно здатне виводити наш розум за його межі і ставити нас обличчям до обличчя з іншим. "Не для того, щоб втратити себе в іншому, але для того, щоб з точністю вказати на безвихідь шляху, на який ми разом вступили ". Творчість неупереджено і повністю здатне продемонструвати людині абсурдність його міркувань про світ. З цих причин будь-який твір мистецтва є знаком смерті, але водночас і примноженням досвіду.

Творчість виникає в той момент, коли міркування припиняється і на поверхню вириваються абсурдні пристрасті. Але художник, цей великий життєлюб, ніколи не втілює драму свідомості безпосередньо. "Твір мистецтва породжується відмовою розуму пояснювати конкретне", і в результаті виникає видимість, накидаються покривало образів на те, що позбавлене розумного підстави. "Будь світ прозорим, не було б і мистецтва ", - підсумовує Камю.

Художники по праву переконані у марності будь-якого пояснювального принципу, тому сильна сторона мистецтва - не в поясненні, а в умінні за допомогою власних іносказань-символів, свого тайнодействія знайти грунт для згоди між людиною і його досвідом. Невловимий і тривожний пошук, який веде мистецтво, пом'якшує гарячковий напруга загнаного людини, допомагає "полюбити цей обмежений і смертний світ, воліючи його всім іншим" (А. Камю).

Художня тканина така, що завжди щось недоговорює, і в цьому відношенні за самою своєю суттю вона співмірна сутності людини: у творі мистецтва завжди чути поклик, що йде від невичерпної Всесвіту. Живе творчістю живе подвійно, і хоча в щоденному творчості не більше сенсу, ніж в колекціонуванні квітів або вишивок, сам по собі творчий акт є форма вічного протесту проти вже створеного, "справжнє обличчя бунту". На відміну від Сартра, Камю вважає, що всі історичні революції, що встановлювали нові порядки, були ворожі мистецтву. Мистецтво як втілення вічного бунту проти усяких пут несумісне з революцією.

В естетиці та філософії екзистенціалізму сучасникам імпонувало увагу до індивіда, прагнення розглянути і зрозуміти феномен мистецтва у зв'язку з долями людини в сучасному світі, з тими змінами, які зазнає природа індивідуальності. Роль художньої творчості в реалізації вільного самоздійснення, в пошуку власного шляху, здобутті сенсу життя - всі ці проблеми були співзвучні очікуванням часу. Тривога, відчай і занедбаність, про які говорив екзистенціалізм, відома всім, хто коли-небудь прагнув зробити зусилля неупереджено поглянути на світ, в якому відкриваються незбагненні безодні. Разом з тим екзистенціалізм наполегливо підкреслював неминучу роз'єднаність і нерозуміння людей, коли всі глибинні форми внутрішнього життя обмежуються оболонкою власного "я" і людина не в змозі пробитися до іншого, коли самість однієї людини виступає кордоном свободи іншого. Все це характеризує екзистенціалізм не тільки як філософію свободи, але і як філософію песимізму.

Людина повинна і може зберегти своє обличчя, якщо він буде вірно розуміти свої можливості в навколишньому світі. Врешті він програє, але програвати треба гідно, і допомогти йому в цьому здатне художня творчість. Своєрідність екзистенціальної орієнтації в тлумаченні можливостей мистецтва і людини можна визначити як песимізм інтелекту і оптимізм волі.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук