Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ЕСТЕТИЧНИЙ ВИМІР НОВІТНІХ МОВ МИСТЕЦТВА

Багатовекторність сучасного художнього процесу

Знайти слова, якими можна адекватно говорити про сучасне мистецтво, дуже складно. Картина настільки суперечлива, що будь-яке коло понять виявляється стертим, неповним, претензійною. Характеризуючи новітні мови мистецтва, переважна частина дослідників намагається знайти відповідь в понятті постмодернізму, яким можна позначити тотальну іронію у творчості, перетрушування вже відбулися форм, масок, еклектичність свідомості - але така есхатологочна картина в нинішньому художньому процесі далеко не повсюдна. Сьогодні доводиться визнати, що постмодернізм з'явився лише сукупністю прийомів - чи то ізолгаться розуму, чи то втомленого свідомості, проте не поглинає все інше домінантою культури. Можна сказати й більш різко: проявляючи скепсис до традиційного пієтету перед "художньо-сакральним", свідомість засумнівався в тому, чи працює на людину сукупність всіх попередніх накопичень культури? Саме з цієї причини настільки привабливим став заклик мислителів XX ст. до "феноменологічної деструкції": до того, щоб струсити затверділі культурні коди і розхожі художні символи. Спробувати породити нову мову мистецтва, який зробить можливим пряме розсуд першоелементів світу, переживання явищ поза нашарувалися "фільтрів культури". Дасть доторкнутися через ці явища до сутності буття, усунути в осягненні звичних речей напластоваться заслони "інерційного сприйняття".

Ряд дослідників говорять про тотальну дегуманізації як векторі художнього процесу останнього століття. Для цього є підстава. Однак з тією ж мірою переконливості можна говорити і про тотальну гуманізації новітньої культури: про бурхливий сплеск зверненого до людини естетизму, артистизму, настільки валентних людині в пластичному мисленні. Якостей, так повно проявилися в європейському стилі модерн з його сентиментальної чутливістю. У барвистій живопису А. Матісса, А. Модільяні, "Світу мистецтва", "Бубновий валет" і всіх численних їх послідовників, розвивають ці устремління донині. Відзначаючи гуманістичні практики новітнього мистецтва, не можна не згадати про захоплюючому вибуху уяви у світовій архітектурі, що забезпечує людині дивовижний комфорт в поєднанні з пластичною вишуканістю форм. У мистецтві інтер'єру, в камерній скульптурі, у виразному художньому проектуванні автомобілебудування, авіабудування, кораблебудування. У переізбиточной чуттєвого та ігрового начала в мистецтві моди. Все перераховане звернено до потреб людини, до того, щоб зробити його життя барвистою, стильною, святковою. Таким чином, крім збивають з ніг, несамовитих негативних образів, якими багате останнє сторіччя і які у всіх на устах, в новітній живопису, музиці, поезії представлені і такі "человекомерние" течії, як "нова сентиментальність", "метафізичний реалізм" і багато інші.

Апогеї в художньому формоутворенні століть швидко змивали стихії деструкції (також виступаючи в якості хвиль творчого мислення!). Однак на тлі "навмисного хаосу", що виникла еклектики тут же знову, як би з нічого, кристалізуються нові виразні художні структури - з промовистою мовою ліній, колірних відносин, обсягів, прийомів светоносность, незвичайних композицій, принципово повой манерою письма. Приклади - колоритний Фрідріх Хундертвассер, граючий Жан Дюбюффе і багато інших.

При всьому неозорому новаторство і винахідництві "некласичних" художніх мов сучасні теоретики схильні розвивати тему значного збідніння їх онтологічних і естетичних властивостей. Художник останнього століття нібито обтяжений болем, тривогами про порозі людських змістів в сучасному світі, але вся його творча енергія часто зводиться тільки до посилу сигналу "SOS".

В останньому столітті ми є свідками того, що величезний сегмент продуктів творчості навіть авторів першого ряду найчастіше викликає або нерозуміння, або навіть відразливу реакцію. Художники нерідко свідомо ігнорують будь-яку, навіть мінімальну культурну конвенціональність візуальної мови. Зі свого боку, теоретики схильні локалізувати "незручні" для інтерпретації явища мистецтва, називати все, що випадає сьогодні за рамки традиційного розуміння мистецтва художньої "субкультурою", зміщувати її в область художньої експерименту, в область маргіналій. Однак треба визнати, що ця "субкультура" задає тон на міжнародних бієнале, позиціонує себе як самосвідомість сучасної людини, як адекватне вираження духу нашої епохи і тому гідна не тільки художньо-критичного, але й філософсько-естетичного аналізу. Згадаймо хоча б нашумілий артоб'єкт останніх років: танк, перевернутий гусеницями вгору (автори - американці кубинського походження Д. Аллора і Г. Калзаділла). Така інсталяція була показана на Венеціанській бієнале у 2011 р і отримала високу оцінку. Поверх гусениць була встановлена доріжка, по якій біг атлет. Цей образ як парафраз класичного призову "Перекуємо мечі на орала" піднявся до великого узагальнення, з'явився виразною пластичної метафорою новітнього мистецтва з актуальним гуманістичним змістом.

Стикаючись з не цілком зрозумілими, незнайомими творами, важливо утриматися від категоричності суджень. Адже легко допустити помилку, оцінюючи новаторські твори мистецтва в опорі виключно на вже адаптовану, вже знайому систему координат.

Художні практики новітнього часу, підривають традиційні уявлення про можливості та призначення мистецтва, освоюють нез'ясованим зони людської свідомості особливим способом, відмовляючись від знайомого художньої мови і пропонуючи нові прийоми формування культурного середовища, людської емоційності і т.п. Їх інтерпретація поки перевершує понятійний апарат традиційного мистецтвознавства. Те, з чим стикається сьогодні звичайна людина, якій важко радикально "перенастроювати зір" всякий раз, звертаючись до незрозумілого, до спростовує будь-який досвід, до схожого на профанацію, вимагає уважного осмислення. Торкнемося кілька "акупунктурних точок" сучасного художнього процесу і способів його аналізу.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук