А. Сміт. Підхід до аналізу економічних явищ з позиції трудової теорії вартості

Першим видатним англійським економістом був Адам Сміт (1723-1790). Збереглися записи його лекцій, в яких він говорив про юриспруденції, військової організації, оподаткування і "поліції", останнє означає управління внутрішніми справами, в термінах тієї епохи - "політична економія".

Працюючи на кафедрі моральної філософії, А. Сміт 1759 р опублікував роботу "Теорія моральних почуттів" - цікаве дослідження в області моралі і психології, в якому зачіпалися гострі соціальні проблеми Англії того періоду.

Ім'я А. Сміта одно шанувалося і шанується усіма подальшими вченими-економістами, наскільки б різних точок зору вони не дотримувалися. Найширшу популярність йому принесла книга "Дослідження про природу і причини багатства народів" (1776), початкові глави якої стосуються поділу праці та концепції трудової теорії [1].[1]

Зайшовши в майстерню, де кілька робочих робили шпильки, Сміт у розмові з одним з них з'ясовував: "Скільки шпильок ви один можете зробити за день? - Приблизно двадцять п'ять, сер. - А скільки тут працює людей? - Дванадцять, сер. - І скільки шпильок ви робите за день всі разом? - Чотирнадцять тисяч, сер ". Сміт здивувався: "Помножте двадцять п`ять на дванадцять і отримаєте триста, але ніяк не чотирнадцять тисяч. Чудо, проте, пояснювалося просто. Один робітник різав дріт, другий загострював один кінець майбутньої шпильки, третій виконував головку на іншому кінці ... Кожен вмів робити всього одну операцію, але дуже швидко "[2]. Сміт назвав це явище поділом праці.[2]

Поділ праці, вважав Сміт, підвищить його продуктивність, якщо в роботі братиме участь машина. Для Сміта це стало ключовим принципом, так як, з одного боку, дозволяє пояснити причини підвищення продуктивної сили, а з іншого - призводить до необхідності ефективного розвитку ринку. Вирішуючи проблему вартості вироблених товарів і послуг, Сміт вважав, що саме праця створює цю вартість.

Вартість товару визначається витраченою працею не одного конкретної людини, а середнім працею всіх працюючих, який здійснюється при середньому рівні суспільно-нормальних умов виробництва (середній рівень техніки, технології).

Багатство нації являє продукт сукупного річного праці - ремісників, торговців, хліборобів, моряків та ін.

Економіка, на думку Сміта, - це величезна майстерня, де розгортається суперництво різних видів праці. Вартість створюється тільки продуктивною працею, а ціна складається з витрат праці, прибутку, відсотка на капітал і земельної ренти.

Сміт розглянув сутність грошей, їх походження, формулюючи закон обміну товарів на гроші.

У розділі "Про дійсною і номінальною ціною товарів, або про ціну їх у праці та ціною їх в грошах" містяться три теорії:

  • • теорія цінності ("яку цінність має деякий благо для деякого людини?");
  • • теорія ціни ("чому це благо має саме таку ціну на ринку?");
  • • трудова теорія вартості.

Відповідь на ці та інші питання зазначених теорій Сміт знаходить в центральному механізмі ринкової системи - конкуренції. Кожна дійова особа па ринку змушене прийняти ціни, запропоновані конкурентами. Цей процес, який А. Сміт назвав "невидимою рукою ринку", полягає в тому, що завдяки вільній конкуренції підприємців ринкова економіка приведе до гармонії особистої та колективної волі з максимально можливою вигодою для всіх і кожного.

"Невидима рука" А. Сміта (у перекладі на сучасну мову) - це система управління економікою на основі вартісної інформації, але якщо вартість, як стверджував А. Сміт, трансформується в природну ціну в процесі товарного обміну на ринку, то "невидима рука" управляє саме цим процесом формування природних цін. Ця система управління ціноутворенням в процесі товарного обміну і є "ринковий механізм".

Ринковий лібералізм полягає в тому, що при приватній власності, свободі обміну і визначенні цін споживачі, виробники і постачальники ресурсів роблять свій вибір, гармонізуючи інтереси всіх учасників ринку.

Сміт показав також, що ця система саморегулюється: якщо ціна, заробітна плата або прибуток виходять за встановлені межі, сила конкуренції їх нападе; ринок як вища точка економічної свободи одночасно є і найсуворішим економічним наглядачем.

Ринкові закони, як вважав А. Сміт, можуть оптимально впливати на економіку, коли приватний інтерес переважає суспільний, коли інтереси суспільства в цілому розглядаються як сума інтересів складових його осіб.

Розвиваючи цю ідею, Сміт ввів поняття "економічна людина", вважаючи, що якомога швидше досягнути своєї мети, якщо звернутися до людського егоїзму. На його переконання, великі нації ніколи не бідніють через егоїзм, марнотратства і нерозсудливості приватних осіб, за вони бідніють в результаті марнотратства і нерозсудливості державної влади.

Зараз, більш ніж 200 років потому, дивує передбачення Смітом багатьох соціально-економічних процесів, що вимагають глибокого теоретичного дослідження. Вивчаючи на основі своєї трудової теорії вартості механізм товарного обміну, А. Сміт геніально передбачав розвиток цього процесу, але не зміг знайти діючу в ньому об'єктивну "силу", яка управляє економічною обміном ("невидиму руку ринку"). На його думку, саме вона і буде так чи інакше проявляти себе на всіх наступних етапах соціально-економічного процесу.

Основний методологічний принцип економіки, на думку Сміта, - саморегулювання ринку на основі конкуренції, вільних цін, що складаються залежно від попиту і пропозиції. Поділ праці здійснює "економічна людина", який пов'язує в єдине суспільство "егоїстів-індивідів".

Конкуренція управляє особистим корисливим інтересом і змушує його працювати на благо суспільства. Як зазначав А. Сміт у роботі "Багатство націй", люди проваджені корисливими спонуканнями: "Не від доброзичливості м'ясника, пивовара або булочника очікуємо ми отримати свій обід, а від дотримання ними своїх власних інтересів. Ми звертаємося не до їхньої гуманності, а до їхнього егоїзму, і говоримо їм зовсім не про наших потребах, а про їх вигоди "[3].[3]

Основна соціальна ідея А. Сміта - ідея лібералізму, мінімального втручання держави в економіку, де "невидима рука ринку" формує і вартість праці, і необхідний прибуток.

Сміт підготував грунт для майбутніх дискусій з багатьох ключових проблем економіки та її соціальних аспектів. Як писав Н. Кондратьєв, "на всьому його вченні лежить ... проповідь господарського ладу, що спирається на принцип свободи індивідуальної господарської діяльності як ідеалу ... Класичними вважаються відкриті А. Смітом (за матеріалами аналізу шпилькової мануфактури) закони поділу праці та зростання його продуктивності. На його теоретичних вишукуваннях значною мірою ґрунтуються також сучасні концепції про товар і його властивості, грошах, заробітній платі, прибутку, капіталі, продуктивну і непродуктивну працю та інші "[4].[4]

  • [1] Сміт А. Дослідження про природу і причини багатства народів // Антологія економічної класики. М., 1993. Т. 1.
  • [2] Там же. С. 15.
  • [3] Сміт А. Дослідження про природу і причини багатства народів // Антологія економічної класики. М., 1993. Т. 1. С. 17.
  • [4] Див .: Кондратьєв Н. Д. Вибрані твори / ред. Л. І. Абалкін [и др.]. М .: Економіка, 1993. С. 294.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >