Структура політичного знання

Результатом дослідження політичних явищ і процесів є отримані про них знання, структура яких, тобто взаємозв'язок різних елементів політичних знань може бути представлена в різних відносинах.

З одного боку, це може бути якась сукупність теоретичних і, так би мовити, повсякденних уявлень про різного роду політичні явища і процеси, в тому числі про державу, її сутність, форми державного устрою та державного правління, видах державної влади, політичних партіях, елітах і лідерах, політичному рівність громадян, їхніх політичних вдачі і свободах і т.д. У даному випадку фіксується тільки те, що структура політичного знання відображає структуру досліджуваних політичних об'єктів, тобто реально існуючих політичних явищ і процесів. Оскільки структура останніх постійно ускладнюється (з'являються нові політичні інститути, зв'язки і відносини між суб'єктами політичних процесів і т.д.), то ускладнюється і структура політичних знань, які стають більш обширними, глибокими і впорядкованими. В даному випадку констатується, що структура політичного знання, представлена як похідна від структури досліджуваних політичних об'єктів, висловлює широту їх охоплення.

З іншого боку, структура політичного знання сама стає предметом наукового аналізу. У цьому випадку вона може бути представлена у вигляді взаємопов'язаних рівнів відображення політичної дійсності і тим самим рівнів її розуміння. У даному випадку вказується на різну глибину пізнання досліджуваних політичних об'єктів.

Рівні політичного знання чи розуміння політичних явищ і процесів нерідко характеризують як буденний і теоретичний - за аналогією з буденним і теоретичним свідомістю суб'єктів, у тому числі політичним.

Видається, що така аналогія виправдана хоча б тому, що буденна свідомість (усвідомлення, мислення) оперує настільки ж буденними знаннями або відомостями, почерпнутими з щоденної практичної діяльності людей; теоретичне ж свідомість (мислення) оперує теоретичними знаннями, отриманими в ході наукових досліджень.

Буденне політичне знання найчастіше являє собою несистематизований набір відомостей, що відображають зовнішні сторони відбуваються політичних явищ і процесів. Воно проявляється нерідко в насиченому емоційному контексті. Виникаючі на такому тлі поняття, судження і умовиводи тісно пов'язані з почуттями, переживаннями і настроями людей, їх пристрастями і проявами волі.

Іноді некеровані пристрасті людей заважають ясному розумінню ними тієї чи іншої політичної ситуації, штовхають їх на необдумані і нерідко руйнівні дії. При цьому люди можуть керуватися помилковими інтересами та цілями.

В інших випадках верх бере так званий здоровий глузд, тобто більш ясне буденна свідомість людей, засноване на настільки ж звичайних їх знаннях про політичних обставинах. На рівні здорового глузду люди нерідко відносно глибоко судять про явища суспільного життя, у тому числі політичних, однак і в цьому випадку вони ще не в змозі зрозуміти сутність багатьох політичних явищ і закономірності їх розвитку.

Більш свідомою є політична діяльність суб'єктів, які керуються теоретичними політичними знаннями, які, як правило, мають вигляд певної системи поглядів і тому носять концептуальний характер. У ході досліджень політичних явищ і процесів створюються політичні концепції (теорії), що розкривають сутність досліджуваних політичних явищ, а також причинно-наслідкові та закономірні зв'язки їх прояву в суспільстві. У цьому полягає гносеологічна сторона досліджень політичних явищ і процесів. Їх соціальна сторона полягає в тому, щоб допомагати широким масам людей, соціальним групам і окремим особистостям з наукової точки зору розбиратися в політичних ситуаціях і тим самим здійснювати творчу політичну діяльність, підвищувати ефективність функціонування політичних інститутів і в цілому політичної системи суспільства в інтересах всіх складових його соціальних груп та індивідів.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >