Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Історія і філософія науки
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Наукові революції як "точки біфуркації" у розвитку знання

Уявлення про наукових революціях, що є базовим для ряду концепцій, які сформувалися в філософії науки XX ст., Стало невід'ємною частиною загального розуміння процесу розвитку наукового знання. Як і будь-яка інша сфера культури, наука з часом направлено і необоротно змінюється, тобто розвивається. Ці зміни проявляються в таких аспектах, як зростання обсягу наукових знань, розгалуження і сполучення в класифікації наукових дисциплін, постійне ускладнення теоретичних конструкцій і моделей і т.д.

До характерних особливостей динаміки розвитку науки відноситься своєрідна "аритмія", що виражається в регулярній зміні еволюційних фаз революційними. При цьому спостерігається темпоральні прискорення у кожній наступній еволюційної фазі, тобто прискорення поступового ("нормального", за термінологією Куна) зростання науки.

Наукова революція - це дозвіл багатогранного протиріччя між старим і новим знанням в науці, що супроводжується кардинальними змінами в підставах і змісті науки на певному етапі її розвитку і представляє собою складний і багатогранний феномен зростання наукового знання. Саме ж наявність двох фаз у розвитку науки є вираз принципової нелінійності зростання наукового знання, так як в ході наукових революцій в безперервності відбувається пауза, що виражається у виборі одних стратегій і програм дослідження і відкиданні інших.

Наступний аспект нелінійності зростання наукового знання полягає у своєрідному русі науки назад. Тобто в процесі наукової революції нові теоретичні конструкти і схеми пояснення нерідко формулюються на основі ідей, які були "забраковані", відкинуті на попередніх етапах розвитку науки. Таким незвичайним чином відбувається повернення до деяких пунктів історії науки. Так, створення механічної картини світу супроводжувалося боротьбою двох науково-дослідних програм - ньютонівської і картезіанської. Ньютон будував механічну теорію на основі принципу дальнодії, Декарт запропонував альтернативний варіант механіки на базі принципу близкодействия. У XVII-XVIII ст. перемогла програма Ньютона, проте в ході наукової революції кінця XIX - початку XX ст. ідея близкодействия була відроджена в новому "звучанні".

Сутнісні підстави регулярного відтворення такої фази розвитку науки, як революція, наступні (при цьому кожне наступне підставу випливає з попереднього):

  • 1) зростання помітного числа фактів, для яких в існуючій науковій картині світу не можуть бути згенеровані пояснювальні схеми;
  • 2) необхідність вироблення нових теоретичних уявлень, які дозволять інтегрувати нові емпіричні дані в систему всього комплексу наукових знань;
  • 3) кардинальна перебудова картини світу;
  • 4) філософське обґрунтування новацій, включаючи їх поєднання з загальнокультурним фоном.

У ході наукових революцій відбувається якісне перетворення фундаментальних підстав науки, заміна старих теорій новими, істотне поглиблення наукового розуміння навколишнього світу у вигляді становлення нової наукової картини світу, так як остання містить всі базові компоненти наукового знання в узагальненій формі.

Можна виділити два фактори, що сприяли укоріненню уявлення про наукових революціях у філософії науки і в самій науці. Один з факторів був згенерований ще в XIX сторіччі в діалектичних філософських системах Г. В. Ф. Гегеля (об'єктивно-ідеалістичний модус), а потім К. Маркса і Ф. Енгельса (матеріалістичний модус), в яких був сформульований і обгрунтований принцип історичності суб'єкта . Як наслідок, в цих доктринах всі пізнавальні здібності і можливості людини мисляться історично мінливими. А значить, історично мінливий науковий розум і продукт його діяльності - наукові знання, так само як і відповідний розуму тип наукової раціональності. Другий фактор сформувався в ході власного розвитку науки: до середини XX ст. став загальновизнаним постулат про еволюцію Всесвіту, на певному етапі еволюції і самоорганізації якої з'явилися життя і розум (антропний принцип). Звідси випливає теза про їх, тобто життя і розуму, власної еволюції в якості однієї з гілок універсального еволюційного процесу.

Аналіз історії науки дозволяє виділити такі типи наукових революцій:

  • 1) глобальна - революційний переворот у підставах всієї науки, що супроводжується переходом до нового типу наукової раціональності;
  • 2) комплексна - радикальні зміни в ряді наукових областей;
  • 3) приватна - кардинальний перехід до нового розуміння предметної області даної науки на основі створення нової фундаментальної теорії;
  • 4) науково-технічна - якісне перетворення продуктивних сил суспільства, умов, характеру і змісту праці на основі впровадження результатів наукового пізнання в усі сфери життя людини.

Перша глобальна наукова революція завершилася формуванням науки як соціального інституту в XVI-XVII ст. завдяки дослідженням Г. Галілея, П. Гассенді, Р. Декарта, І. Ньютона та інших, в ході яких була створена перша фундаментальна природничо теорія (в строгому сенсі цього слова) - механіка. Вона стала ядром механічної картини світу, в якій світобудову представлено як нескінченне число атомів, що переміщаються в просторі і часі по незмінним законам руху. Універсальним засобом матеріальних тіл виступає тяжіння (гравітація), яке проявляється в їх взаємному тяжінні. У механічної картині світу простір і час мисляться як дві сутності, не залежні ні від матерії, ні один від одного. Взаємодія тіл, які мають масою (що еквівалентно їх матеріальності), розглядалося з позицій принципу дальнодії: взаємодія передається на будь-яку відстань миттєво без участі будь-якого матеріального агента в абсолютній просторово-часовому середовищі. Будь-яка подія в цій картині світу жорстко детерміновано, зумовлено, здійснюється з "залізною" необхідністю. Будь-яка випадковість виключена, вона трактується як недолік знання, його обмеженість. У цьому аспекті механічну картину світу характеризує "демон Лапласа" - гіпотетичний розум, здатний оглядати весь світ, точно реконструювати минуле і передбачати майбутнє будь-якого тіла на основі знання його просторових координат в даний момент часу, так само як і всіх сил, що впливають на нього.

У механічної картині світу природа постає як моноліт, усередині якого зникає різниця між живим і неживим, механічним і тілесним. Тому гіпотетичне зникнення живого і розумного - людини - нічого не змінило б у світі. Таке уявлення про життя і розумі стало можливим в результаті абсолютизації в механічній картині світу редукціонізму, тобто відомості всіх різноманітних явищ універсуму до простих і незмінним часткам матерії - атомам і законам їх руху.

З цього моменту і аж до 30-х рр. XX ст. тривав класичний етап розвитку науки, насамперед класичного природознавства.

Друга глобальна революція в науці проходила в ході створення теорії відносності та квантової теорії, які послужили фундаментом квантово-релятивістської (квантово-польовий) картини світу, що характеризує некласичний етап розвитку науки.

Спочатку теорія відносності А. Ейнштейна створювалася з метою дозволити проблеми, що виникли в електромагнітної картині світу (недостатність пояснення фотоефекту, лінійного спектра атомів, теплового випромінювання і т.д.). Епохальні відкриття на рубежі XIX-XX ст. стали основою нерозв'язних суперечностей між фундаментальними постулатами і уявленнями електромагнітної картини світу і новими фактами та ідеями, наприклад М. Планка, висловленими з приводу цих фактів.

У цій картині світу знайшли своє вирішення протиріччя і парадокси перших двох наукових картин світу, що стало можливим завдяки відкриттю нового рівня організації матеріального світу - мікросвіту. Квантово-польові уявлення про матерію дозволили звести воєдино протилежні властивості матеріальних об'єктів - безперервність (хвиля) і переривчастість (дискретність). Встановлення єдності протилежностей в будову матерії дозволило відмовитися від постулату про незмінність матерії. Перехід квантового поля з одного стану в інший супроводжується взаимопревращении часток один в одного, анігіляцією одних частинок і породженням інших.

Кардинально змінюються уявлення про простір і час, властивості яких визначаються характером руху матеріальних систем. Як наслідок, в квантово-польову картину світу вводиться уявлення про єдиний просторово-часовому континуумі, остаточно затверджується відносність основних форм існування матерії.

У новій картині світу суттєво трансформується розуміння про закономірності і причинності, їх ймовірнісної природі. Фундаментальними визнані статистичні закони, приватною формою яких виступають динамічні. Принципово новим є постулат про закономірному взаємозв'язку властивостей досліджуваних об'єктів і спостерігача, людини. Більше того, стверджується фундаментальна узгодженість основних законів і властивостей Всесвіту з існуванням в ній життя і розуму.

Третя глобальна революція відбувається в наші дні (почалася приблизно в 70-і рр. XX ст.). Її сутність пов'язана з утвердженням в науці принципів розвитку, системності та самоорганізації, а також антропного принципу. На їх основі формується нова наукова картина світу - еволюційно-синергетична. З початком цієї революції наука вступила в нову стадію свого розвитку - постнекласичної.

Одна з комплексних наукових революцій в науці пов'язана зі створенням квантової теорії, яка стала причиною радикальних змін не тільки у фізиці, але і в хімії та гeoлогіі. Як наслідок, виник цілий ряд прикордонних наук - квантова хімія, фізична хімія, геохімія ін.

Прикладом же приватній наукової революції може служити створення генетичної теорії в біології.

Таким чином, революції в науці являють собою своєрідні "точки біфуркації" у процесі самоорганізації наукового знання, а значить, характеризуються невизначеністю і непередбачуваністю. Звідси випливає неможливість передбачення перемоги однієї з конкуруючих наукових парадигм, науково-дослідної програми, теорії, підходу і т.п. Однак хаос наукової революції - один з сутнісних чинників, що формують середовище інтенсивного наукового пошуку "заряджених" евристичної силою ("божевільних", за визначенням Бора) ідей, гіпотез, теоретичних конструктів, розробка, апробація та селекція яких дозволить побачити нові горизонти наукового пізнання світу.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук