Теорія трьох ступенів дитячого розвитку

Дослідники в європейських країнах більшою мірою були зацікавлені в аналізі якісних особливостей процесу розвитку. Об'єктом їхнього інтересу стали стадії, або етапи, розвитку поведінки в філо-і онтогенезі. Так, після робіт І.П. Павлова, Е. Торндайка, В. Келлера австрійський психолог К. Бюлер запропонував теорію трьох ступенів розвитку: інстинкт, дресура (навички), інтелект. Бюлер пов'язував ці щаблі, їх виникнення не тільки з дозріванням мозку і ускладненням відносин з навколишнім середовищем, по і з розвитком афективних процесів, розвитком переживання задоволення, пов'язаного з дією. У ході еволюції поведінки відзначається перехід задоволення "з кінця на початок". На його думку, перший етан - інстинкти - характеризується тим, що насолода настає в результаті задоволення інстинктивної потреби, тобто після виконання дії. На рівні навичок задоволення переноситься на самий процес вчинення дії. З'являється поняття "функціональне задоволення". Але існує ще "предвосхищающее задоволення", яке виникає на етапі інтелектуального рішення задачі. Таким чином, перехід задоволення "з кінця на початок", по Бюлеру, - це основна рушійна сила розвитку поведінки.

Бюлер переніс цю схему на онтогенез. Проводячи на дітях експерименти, подібні тим, які В. Келер проводив на шимпанзе, Бюлер помітив схожість примітивного вживання знарядь у людиноподібних мавп і дитини і тому сам період прояву первинних форм мислення у дитини він назвав шімпанзеподобним віком.

Вивчення дитини за допомогою зоопсіхологіческой експерименту було важливим кроком до створення дитячої психології як науки. Зауважимо, що незадовго до цього В. Вундт писав, ніби дитяча психологія взагалі неможлива, оскільки дитині недоступно самоспостереження.

Бюлер ніколи не зараховував себе до біогенстістам - в його роботах можна навіть знайти критику біогенетичний концепції. Проте в його поглядах ще глибше проявляється концепція рекапитуляции, оскільки етапи розвитку дитини ототожнюються зі ступенями розвитку тварин. Як підкреслював Л.С. Виготський, Бюлер намагався привести до одного знаменника факти біологічного і соціально-культурного розвитку і ігнорував принципове своєрідність розвитку дитини. Він поділяв майже з усієї сучасної йому дитячою психологією односторонній і помилковий погляд на психічний розвиток як на єдиний і притому біологічний за своєю природою процес (Виготський Л.С, 1982).

Багато пізніше критичний аналіз концепції К. Бюлера був даний К. Лоренцем, який указу. '!, Що подання Бюлера про надбудові в процесі філогенезу вищих ступенів поведінки над нижчими суперечить істині. На думку Лоренца, це три незалежні один від одного, що виникають на певному етапі тваринного царства .піші розвитку. Інстинкт не готуються дрессуру, дресура не передує інтелекту. Розвиваючи думки Лоренца, Д.Б. Ельконін підкреслював, що між стадією інтелекту і стадією дресури пет непрохідною межі. Звичка - це форма існування інтелектуальним чином набутого поведінки, тому послідовність розвитку поведінки може бути іншою: спочатку інтелект, а потім навик. Якщо це вірно для тварин, то тим більше це вірно для дитини. У розвитку дитини умовні рефлекси виникають на другий-третьому тижні життя. Не можна назвати дитини інстинктивним тваринам - дитину треба вчити навіть смоктати! Бюлер глибше, ніж Ст. Хол, стояв на позиціях биогенетического підходу, так як поширював його на весь тваринний світ. І хоча теорія Бюлера сьогодні вже не має прихильників, її значення в тому, що вона, як справедливо підкреслював Д.Б. Ельконін, ставить проблему історії дитинства, історії постнатального розвитку.

Витоки виникнення людства загублені, загублена також і історія дитинства. Пам'ятки культури у відношенні дітей бідні. Правда, матеріалом для дослідження може послужити те, що народи розвиваються нерівномірно. В даний час є племена і народи, які знаходяться на низькому рівні розвитку. Це відкриває можливість проведення порівняльних досліджень для вивчення закономірностей психічного розвитку дитини.

Дослідження антропологів і етнографів XIX-XX ст. показують, що дитина з самого раннього дитинства в справжньому сенсі слова - член суспільства. Він рано стає реальною частиною продуктивних сил суспільства, і до нього ставляться, як до працівника. Наприклад, відомий дослідник аборигенів Австралії Ф. Роуз повідомляє, що дівчата деяких австралійських племен виходять заміж у віці 8-9 років, тобто до настання статевої зрілості. Цей парадокс пояснюється тим, що аборигени ставляться до шлюбу цілком інакше, ніж європейці. Роуз писав, що причина одруження чоловіки на дівчині, яка ще не досягла статевої зрілості, була економічною. Дівчинка входила в колектив дружин і навчалася у них виконувати покладені на ніс господарські функції. Мета включення дівчата в такому ранньому віці в колектив дружин полягала не в негайному наданні чоловікові додаткових статевих контактів, а в навчанні се старшими дружинами в тому середовищі, де їй в майбутньому мали виконувати соціальні та економічні завдання. Точно так само багатодітна сім'я, як підкреслював

Д.Б. Ельконін, мала не тільки біологічні, а й соціальні причини. Зміст дитинства, вважав він, визначається тим положенням, яке займає дитина в системі суспільних відносин, воно різне в різні історичні епохи.

Історичне походження періодів дитинства свідчить про неможливість застосування биогенетического принципу до характеристиці дитинства. Подолання биогенетического підходу до психіці, її розвитку у дитини відбувалося досить тривалий час.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >