Концепції співвідношення двох факторів психічного розвитку дитини

Суперечка психологів про те, що ж зумовлює процес дитячого розвитку - спадкова обдарованість або навколишнє середовище, привів до розробки теорії конвергенції цих двох чинників. Основоположник її В. Штерн. Він вважав, що психічний розвиток - це не просте прояв уроджених властивостей і не просте сприйняття зовнішніх впливів, а результат конвергенції внутрішніх задатків із зовнішніми умовами життя. Штерн писав, що ні про одну функції, про одну властивість можна питати, чи відбувається вона (воно) ззовні або зсередини? Закономірне лише одне питання: що саме відбувається ззовні і що - зсередини, тому що в прояві функції завжди діє і те й інше, тільки щоразу в різних співвідношеннях.

За проблемою співвідношення двох факторів, які впливають на процес психічного розвитку дитини, найчастіше ховається перевагу фактора спадкової обумовленості розвитку. Н про навіть і в тому випадку, коли дослідники підкреслюють примат середовища готівка спадковим фактором, їм не вдається подолати біологізаторскімі підхід до розвитку, якщо Середа розглядається ними за таким же принципом, як середовище проживання тварин і весь процес розвитку трактується як процес пристосування, адаптації до умов життя.

В. Штерн, як і інші його сучасники, був прихильником концепції рекапитуляции. Часто згадуються його слова про те, що дитина в перші місяці дитячого періоду з ще неосмисленим рефлекторним і імпульсивним поведінкою знаходиться на стадії ссавця; у другому півріччі завдяки розвитку навику схоплювання предметів і наслідуванню він досягає стадії вищого ссавця - мавпи; надалі, оволодівши вертикальної ходою і мовою, дитина досягає початкових рівнів людського стану; в перші п'ять років гри і казок він стоїть на щаблі первісних народів; потім слід вступ до школи, яке пов'язане з оволодінням соціальними обов'язками більш високого рівня, що відповідає, на думку Штерна, вступу людини в культуру з її державними і економічними організаціями. Просте зміст античного і старозавітного світу в перші шкільні роки найбільш адекватно дитячому духу, середні роки носять риси фанатизму християнської культури, і тільки в період зрілості досягається духовна диференціація, відповідна стану культури нового часу. Доречно згадати, що досить часто пубертатний вік називають віком освіти.

Прагнення розглядати періоди дитячого розвитку за аналогією з етапами розвитку тваринного світу або людської культури показує, як наполегливо дослідники шукали загальні закономірності еволюції.

Настільки ж напруженим був пошук причин дитячого розвитку. Саме тому суперечки про те, що визначає дитяче розвиток, який з двох факторів має вирішальне значення, не припинилися досі, тільки тепер вони перенесені в експериментальну сферу. На думку ряду дослідників, виміряти питома вага спадковості і середовища дозволяє метод вивчення близнюків. Проте дані, отримані за допомогою цього методу, не представляються досить доказовими. Важливо підкреслити, що в самому задумі блізнецових досліджень лежить перевагу спадкового чинника, а середа розглядається як середовище проживання, тобто біологічно. Як вказував Д.Б. Ельконін, в методології дослідження близнюків є одне невірне допущення: розглядається тільки проблема тотожності або нетотожності спадкового фонду, а проблему середовищних впливів завжди розглядають як тотожну. Але це методологічно хибно, оскільки не існує однієї (однаковою) соціального середовища, де виховуються близнюки, - вся справа в тому, з якими елементами середовища дитина активно взаємодіє. Тому для валідності дослідження потрібно вибирати такі ситуації, в яких рівняння містить одне, а не два невідомих. Останнім часом за допомогою близнецового методу вивчаються не проблеми розвитку, а проблеми індивідуальних відмінностей (І.В. Равич-Щербо та ін.).

Теорія конвергенції розглядає психічний розвиток як процес, який складається під впливом ікс-елементів спадковості і ігрек-елементів середовища. Це найпоширеніша концепція у сучасній психології, вона відповідає здоровому глузду: "яблуко від яблуні недалеко падає" і "з ким поведешся, від того й наберешся". Дотепер психологи продовжують зважувати ці два фактори. Так, англійський психолог Г. Айзенк вважав, що інтелект на 80% визначається впливом спадковості і на 20% - впливом середовища. Всі сучасні теорії відрізняються один від одного тільки тим, як вони трактують взаємодія спадковості і середовища, дозрівання і навчання, біології та культури, вроджених і набутих здібностей в ході психічного розвитку.

Американський психолог Дж. Волвілл запропонував чотири моделі впливу досвіду на розвиток поведінки:

  • 1) "лікарняне ліжко" - суб'єкт перебуває під впливом середовища як безпомічний пацієнт (такі умови перших місяців життя);
  • 2) "луна-парк" - суб'єкт вибирає ті розваги, відчуття від яких він хоче випробувати, по не може змінити їх подальший вплив на себе (наприклад, як тільки суб'єкт вирішить взяти участь у катанні на американських гірках, він практично не може змінити прояви своїх переживань);
  • 3) "змагання плавців" - досвід подібний плавальної доріжці, на якій суб'єкт по стартовому сигналу здійснює свій шлях фактично незалежно від зовнішніх стимулів (середа тут - лише підтримуючий контекст для поведінки суб'єкта);
  • 4) "тенісний матч" - здійснюється постійна взаємодія між впливом середовища і суб'єктом: тенісист повинен пристосовуватися до дій свого супротивника, і в той же час він впливає на поведінку іншого гравця способом відображення м'яча.

Ці чотири моделі показують, що різні трактування ролі досвіду в динаміці поведінки ставлять одну з ключових проблем психології - проблему активності суб'єкта в процесі розвитку. На думку багатьох дослідників, важливе значення має також і час, коли здійснюється той чи інший вплив середовища. Проблема чинників розвитку породила інтерес психологів до проблеми сензитивних періодів датського розвитку.

За рамки концепції двох чинників розвитку не вдалося вийти навіть такому видатному вченому, як З. Фрейд. Не будучи дитячим психологом в загальноприйнятому сенсі, Фрейд розробив метод аналізу психічних явищ, що з неминучістю привів його до розуміння значення несвідомих переживань дитинства в житті дорослої особистості. Спочатку для дослідження несвідомого Фрейд використовував методику гіпнотичного навіювання. Пізніше він перейшов до дослідження та інтерпретації сновидінь, застережень, феноменів забування і вільних асоціації своїх пацієнтів. Тлумачення цього матеріалу Фрейд назвав методом психоаналізу. У ньому він вбачав нові шляхи і можливості психотерапії. Завдяки тривалим бесідам з пацієнтом до його свідомості доводиться справжня причина психічних переживань. Метод психоаналізу дозволив Фрейду створити структурну теорію особистості, в основі якої лежить конфлікт між інстинктивної сферою душевного життя людини і вимогами суспільства.

За Фрейдом, кожна людина народжується з вродженими сексуальними потягами. Вони первинні і виявляють себе з першого дня життя. Ця внутрішня психічна інстанція - "Воно" - існує вже на початковій, оральної, стадії розвитку, протягом якої психічне життя дитини пов'язана в основному з задоволенням потреби в їжі. У реальному житті способи задоволення індивідуальних потягу наштовхуються на заборони. Під їх впливом "Воно" виділяє з себе маленький шматочок "Я". За оральної стадією слід стадія анальна. Акти дефекації становлять ту діяльність, у якій інстинктивні потяги повинні бути задоволені. Тут заборони батьків зростають, і "Я" все більше диференціюється. Настає такий період у житті людини, коли задоволення сексуальних потреб починає зв'язуватися з дорослою людиною. Виникає "едипів комплекс". З'являються не тільки фізичні заборони, а й моральні сентенції. Дитина змушений обмежувати свої сексуальні потяги нової інстанцією - "Над-Я", яка обмежує наші потягу до самої старості. Па "Я" тиснуть "Воно" і "Над-Я". Це типова схема двох чинників розвитку, але вона цікава тим, що тут середовищні впливу витісняють сексуальні потяги: вони знаходяться з ними в антагоністичних, суперечливих відносинах.

В останні роки життя З. Фрейда виникли два основних напрямки в психоаналітичному вивченні дитини. Одне було зосереджено в Берліні, інше - у Відні. Берлінської групою керувала М. Клейн. Разом зі своїми співробітниками вона почала проводити психоаналіз дворічних дітей, по відношенню до яких не можна застосувати метод вільних асоціацій, оскільки вони ще погано володіють промовою і не володіють рефлексією. Тому Клейн використовувала гру в ляльки в якості заступника вільних асоціацій дорослих. Дочка З. Фрейда, Ганна Фрейд, у той час працювала в основному з дітьми молодшого шкільного і підліткового віку. У своїй психоаналітичної практиці вона доповнила звичайний підхід "через мова" вивченням невербального поведінки дитини. А. Фрейд також вважала, що гра дітей може стати відправною точкою для дослідження прихованих переживань дитини. Пізніше, вже в США, метод інтерпретації дитячої гри був використаний для діагностичних цілей. Починаючи з середини 1930-х рр. в зарубіжній психології ігрова терапія стала стандартною процедурою дитячої психоаналітичної практики. Так методи психоаналізу включилися в експериментальне вивчення дитячого розвитку.

У розумінні відносин "дитина - дорослий", "дитина - суспільство" З. Фрейд намітив основні орієнтири. Згідно з Фрейдом, суспільство - джерело всіляких травм (народження, відібрання від грудей і т.п.). На цій основі виникла теорія розвитку як теорія дитячих травм. По Фрейду, відносини "дитина - дорослий", "дитина - суспільство" з самого початку антагоністичні. Звідси і виникає проблема включення дитини в суспільство - проблема соціалізації особистості. Проблему соціалізації дитини в системі антагоніческіе відносин між дитиною та суспільством вирішують американські психологи Н. Міллер, Дж. Доллард, К. Халл і ін.

У класичному біхевіоризмі проблема розвитку дитини спеціально не акцентує - існує лише проблема навчання па основі наявності або відсутності підкріплення під впливом середовища. За визнанням Міллера і Долларда, моделлю середовища для американського психолога служить лабіринт, так як лабіринтова методика моделює відносини між організмом і середовищем. Однак перенести модель відносин організму і середовища на соціальну поведінку людини непросто. Американські вчені спробували подолати ці труднощі на основі синтезу біхевіоризму і психоаналізу.

Американська психологія розвитку готувалася до сприйняття психоаналізу поступово. З вдосконаленням нормативних досліджень все більш актуальною ставала необхідність включення в дитяче розвиток мотиваційних і емоційних змінних. Прагнення клініцистів зрозуміти, як розвивається особистість, робило цю потребу ще більш напруженою, а використання

З. Фрейдом поняття "драйв" (тут у значенні лібідо) полегшило об'єднання поведінкової теорії К. Халла з елементами психоаналітичних спостережень мотиваційного розвитку в дитинстві. Це об'єднання і склало основу того, що Міллер і Доллард називали теорією соціального навчання.

Концепція соціального навчання показує, як дитина пристосовується в сучасному світі, як він засвоює звички і норми сучасного суспільства. Представники цього напряму вважають, що поряд із класичним обумовлюванням (І.П. Павлов) і оперантного навчання (Б. Скіннер) існує також научіння шляхом імітації, наслідування (Л. Бандура). Таке навчення стало розглядатися в американській психології як нова - третя - форма навчання. Із самого початку треба підкреслити, що в теорії соціального навчання проблема розвитку поставлена з позиції початкового антагонізму дитину і суспільства, запозиченої від фрейдизму, а також відзначити деякі важливі приватні досягнення цієї концепції. Так, А. Бандура правильно і своєчасно виступив проти довільного перенесення даних, отриманих на тварин, на аналіз людської поведінки.

Р. Сірс запропонував принцип диадического аналізу розвитку особистості. Оскільки дії кожної людини завжди залежать від іншого і орієнтовані на нього, багато властивостей особистості спочатку формуються в так званих диадических ситуаціях. Диадические відносини - це відносини дитини і матері, вчителя і учня, батька і сина і т.п. На думку Сирса, немає строго фіксованих і незмінних рис особистості (наприклад, агресивності або доброзичливості), відповідна поведінка завжди залежить від особистісних властивостей іншого члена діади.

Дж. Уайтінг з колегами, продовживши відомі дослідження М. Мід, показав плідність порівняльного вивчення дітей у різних культурах. Вивчивши в різних культурах способи догляду за немовлятами (годування, догляд, вкладання спати, а пізніше - привчання до охайності) і ігри дітей, дослідники прийшли до висновку про детермінує вплив цих аспектів життя дитини па його сприйняття світу.

У. Бронфенбренер висунув ідею про те, що результати коротких лабораторних експериментів з дітьми повинні бути перевірені в тривалих дослідженнях природного ходу дитячого розвитку, в яких слід врахувати чинники виховання у сім'ї і взаємини в групі однолітків.

Безпосереднє психоаналітичне вивчення дитини в американській психології також має тривалу історію, яка пов'язана з ім'ям Е. Еріксона. Аналіз дитячих ігор, проведений Еріксоном, його спостереження за розвитком дітей у двох резерваціях американських індіанців, а також дослідження біографій відомих історичних особистостей привело його до створення концепції життєвого шляху особистості. Порівняння виховання дітей в індіанських племенах з вихованням білих американських дітей дозволило йому зробити висновок, що в кожній культурі є особливий стиль виховання дітей, який завжди приймається матір'ю як єдино правильний. Однак цей стиль визначається тим, що очікує від дитини суспільство (плем'я, клас або каста), в якому він живе. Кожній стадії розвитку людини відповідають свої, властиві даному суспільству очікування, які індивід може виправдати або не виправдати. З цих міркувань випливає ідея Еріксона про групову і особистої ідентичності. Все дитинство людини - від народження до юності - розглядається ним як тривалий, двадцятирічний період формування зрілої психосоціальної ідентичності, в результаті якого людина набуває суб'єктивне почуття приналежності до своєї соціальної групи, розуміння тотожності і безперервності свого індивідуального буття.

Е. Еріксон - послідовник З. Фрейда, проте, за визнанням сучасників, він розширив фрейдовскую концепцію, вийшов за її рамки. Слідом за Фрейдом він приймає неусвідомлену мотивацію, але присвячує свої дослідження головним чином процесу соціалізації, включенню дитини в суспільство. Однак і за цією концепцією суспільство впливає на розвиток особистості по бихевиористской моделі - за принципом "плюс-мінус - підкріплення". Якщо індивід виправдовує надії суспільства, він включається в нього, якщо ні - відкидається.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >