Проблеми психології розвитку дитини в психоаналізі

П. Куттер представив розвиток психоаналізу протягом XX ст. у вигляді розгалуженого дерева різних напрямків; деякі з них відносяться до дитячої психології. На основі двох відкриттів З. Фрейда - несвідомого і сексуального початку людської поведінки - сучасники почали психоаналітичну роботу з дітьми. Якщо вони акцентували свою увагу на несвідомому в людській психіці, то зароджувалася теорія травм (О. Ранк, М. Клейн). Якщо ж у центрі уваги вчених були сексуальні потяги дитини, то створювалася теорія потягів (З. Фрейд, А. Фрейд). У теорії травм особливу роль відіграє зовнішня причина, в теорії потягів домінують внутрішні мотиви. У першому випадку дитина - жертва зовнішніх обставин (рани, шоку, потрясіння), у другому випадку дитина - винуватець, який не вміє і не хоче контролювати свої потяги. Обидві теорії продовжують розроблятися досі.

У другій половині першого року життя дитина починає виділяти мати як об'єкт, з яким пов'язано задоволення його бажань. З цього моменту виникає нова проблема в житті дитини: необхідно будувати відносини з цим об'єктом. Як це відбувається? Відповідь на це питання міститься в теорії об'єктних відносин, яка в дитячій психології представлена авторами різних наукових концепцій.

Дж. Боулбі вважав, що для маленької дитини найголовніше - це непорушення любов матері. Завдяки їй між дитиною і дорослим складаються стосунки прихильності. Послідовниця Д. Боулбі, відомий дитячий психолог М. Айнсворт (Ейнсуорт) визначала прихильність як прагнення до близькості, при досягненні якої людина знаходить почуття безпеки і спокою.

У несприятливих умовах розвитку дитиною опановує тривога, викликана майбутньої розлукою, всі його поведінку висловлює протест; він сумний, він страждає.

Р. Шпіц (Спиць) у своїх дослідженнях спирався на експерименти американських психологів, подружжя X. і Д. Харлоу, що проводили спостереження за дитинчатами мавп, які виховувалися в лабораторних умовах з штучними "матерями", зробленими з дроту. Від однієї "матері" мавпочка отримувала їжу, біля іншої могла зігрітися і заспокоїтися. Виявилося, що вже дитинчата мавпи воліють "теплу матір"! Для опису відносин між матір'ю і дитиною Р. Шпіц ввів поняття "афективний діалог", яке, на його думку, являє собою щось більше, ніж прихильність немовляти до матері. Афективна взаємність спонукає немовляти досліджувати навколишній світ, сприяє розвитку пізнавальних процесів і рухової активності.

Д. Винникотт говорив: "Немає такої речі, як немовля". Будь-які висловлювання про дитину повинні бути і висловлюваннями про його матері. Не можна розглядати дитину як окремого індивіда, його слід вивчати в системі диадических відносин. Прихильність немовляти повинна розглядатися поряд з емоційним внеском "досить хорошою матері", яка здатна ефективно "зеркаліть" своєї дитини. Якщо мати чомусь не в змозі проявляти по відношенню до дитини задоволення і радість, його розвиток може постраждати. При розлуці з матір'ю дитина використовує "перехідний об'єкт" (улюблену іграшку), який дозволяє йому встановити зв'язок між минулим і сьогоденням, старим і новим, допомагає заспокоїтися.

X. Когут дав новий напрямок психоаналізу. З. Фрейд вважав, що але мері розвитку особистості Лібідонозную (психічна) енергія відривається від дитини і переноситься на інший об'єкт, який стає для дитини джерелом задоволення. Чим більш повно відбулося це переміщення, тим краще, тим більш здоровою і менш нарциссической буде особистість. На думку Когута, не вся Лібідонозную енергія повинна спрямовуватися у зовнішній світ. Якась частина енергії повинна зберегтися і бути спрямована на розвиток самості. Згідно теорії самості для того, щоб особистість дитини розвивалася нормально, необхідне задоволення трьох його базових потреб:

  • 1) потреби в "тіні": дитина чекає від батьків відповіді на питання: "Світло мій, дзеркальце, скажи! Та всю правду розкажи: Я ль па світі всіх миліше, Всіх рум'яний та понад?";
  • 2) потреби в ідеалізації батьківського образу: для дитини важливо знати, що хоча б один з батьків є найрозумнішим і сильним;
  • 3) потреби бути схожим на інших; якщо вона задовольняється, то у дитини розвивається почуття соціальної приналежності, свого суспільного статусу.

Е. Фромм розрізняв первинний і вторинний нарцисизм. Первинний нарцисизм свідчить про самоповагу. Людина, нездатний по-справжньому любити себе, не любить і інших. Людина, не здатна любити інших, не любить і себе. Вторинний нарцисизм, що виявляється в підвищеному інтересі до свого тіла, загальному егоцентризмі, є не самозакоханістю, а ненавистю до себе через відсутність любові з боку оточуючих. Людина, відчуваючи любов до оточуючих, не забракне, а збагачується.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >