Сім'я як фактор розвитку поведінки дитини

Представники третього покоління американської теорії соціального навчання приділяють особливу увагу аналізу структури сім'ї та інших соціальних інститутів як найважливіших факторів розвитку поведінки дитини. Одне з цікавих напрямків у вивченні цих факторів розроблено У. Бронфенбреннер.

В американській психології, пише Бронфенбренер, існує поняття "вікова сегрегація", яке характеризує зміни, що відбуваються в останні роки в житті дітей і молодого покоління. Вікова сегрегація виявляється в нездатності молодих людей знайти місце в житті суспільства. При цьому людина відчуває себе відірваним від оточуючих його людей і справ і навіть ворожим до них: він хоче займатися своєю власною справою, по часто не знає точно, яке цю справу і як їм треба займатися. Коли ж молода людина знаходить його, практична робота не приносить задоволення і інтерес до неї швидко згасає. Цей факт відірваності молодих людей від інших людей і справжнього діла в американській психології отримав назву відчуження.

Коріння відчуження американські дослідники шукають в особливостях сучасної сім'ї. Бронфенбреннер звертає особливу увагу на ту обставину, що більшість матерів працюють. Характерно і те, що число інших дорослих членів сім'ї, які могли б взяти на себе обов'язки по вихованню дитини в той час, коли матері працюють, різко падає. Зростає кількість розлучень, а отже, і дітей, які виховуються без батька. Природно, що і матеріальний рівень життя в цих сім'ях низький. Однак з психологічним перенапруженням і невдачами доводиться мати справу не тільки сім'ям бідняків. Бронфенбреннер пише, що в будинках більш забезпечених сімей "може не бути щурів, але і їм доводиться також брати участь у щурячої боротьбі за існування".

Вимоги професійної діяльності, що претендують не тільки на робоче, а й на вільний час матерів і батьків, призводять до того, що дитина частіше проводить час з пасивними нянями, ніж з батьками. Бронфенбреннер наводить яскравий приклад, що демонструє дефіцит спілкування дітей з батьками. На запитання анкет отці - представники серед їхніх класів суспільства - відповіли, що витрачають на спілкування зі своїми однорічними дітьми в середньому 15-20 хвилин на день. Однак дослідження, в яких вівся запис батькового голосу за допомогою мікрофона, прикріпленого до сорочці немовляти, показали, що перебільшено навіть це мізерний час: середнє число таких контактів в день - 2,7 рази, а їх середня тривалість - 37,7 секунд.

Ускладнюють спілкування дитини і дорослого і багато досягнень цивілізації: поява додаткових телевізорів в сім'ї, наявність сімейних кімнат і окремих спалень, спеціальних кімнат для ігор тощо веде до подальшого поглиблення ізоляції між поколіннями. Мимоволі приходять на пам'ять картини інший, патріархальної сімейного життя, коли вся велика родина, зазвичай всі три покоління, жили разом і збиралися хоча б три-чотири рази на день за одним великим загальним столом. Зрозуміло, і такій сім'ї спілкування, турбота і виховання дітей були безперервними, а не дискретними. І головне, завжди поруч з дитиною була близька людина. Сучасна цивілізація, підкреслює Бронфенбреннер, все більше віддаляється від умов, сприятливих для повноцінного психічного розвитку дитини, дедалі більше поглиблюючи ізоляцію і збільшуючи дефіцит спілкування дитини з дорослим.

Крайній випадок такої ізоляції досягається за допомогою приладу "штучна нянька", забезпеченого спеціальним пристосуванням для заколисування, яке автоматично приводиться в дію звуком голосу немовляти. Спеціальні рами, укріплені з боків цього агрегату, дозволяють під'єднати до нього "програмні гральні предмети для сенсорної і фізичної практики". У прилад входить комплект з шести таких предметів, які батьки можуть заміняти раз на три місяці з тим, щоб "йти в ногу" з розвитком дитини. Оскільки людські обличчя - це перше, що бачить новонароджений, в комплект входять шість спеціальних осіб із пластику, що пред'являються через спеціальне віконце; інші предмети різного роду - рухомі механізми, дзеркала для розвитку самосвідомості дитини. Батьки при такому вихованні виступають лише в ролі потенційних наладчиків цього приладу, який постійно ламається, з гіркою іронією зауважує Бронфенбреннер.

Отже, розпад сім'ї, територіальний поділ житлових і ділових районів у містах, часті переїзди з одного місця проживання па інше, переривають сусідські і родинні зв'язки, потік телевізійних передач, працююча мати й інші прояви "суспільного прогресу" згідно Бронфенбреннер зменшують можливості і потреби в змістовному спілкуванні між дітьми і людьми старшого покоління і створюють дуже важкі умови для жінок. Він звертає увагу також на те, що зростаюче число розлучень супроводжується в Америці новим явищем - небажанням будь-кого з батьків брати па себе турботу про дитину.

Всі ці та багато інших, ще більш несприятливі умови, не можуть не позначатися на психічному розвитку дитини, що і призводить до відчуження, причини якого - в дезорганізації сім'ї. Однак, вважає Бронфенбреннер, що дезорганізують сили зароджуються спочатку не в самій родині, а в способі життя всього суспільства і в об'єктивних обставинах, з якими сім'ї стикаються. Якщо ці обставини і цей спосіб життя йдуть на шкоду відносинам довіри та емоційної безпеки у відносинах між членами сім'ї, якщо ці обставини заважають батькам піклуватися про своїх дітей, виховувати їх і доставляти їм радість, якщо обов'язки батьків не зустрічають підтримки і визнання в навколишньому світі і якщо час, що проводиться в сімейному колі, завдає шкоди кар'єрі, особистому задоволенню і психічному спокою, - саме тоді особливо страждає психічний розвиток дитини. Початкові симптоми цього проявляються в емоційній і мотиваційній сфері: неприязнь, байдужість, безвідповідальність і нездатність до справ, які вимагають старанності і наполегливості. У більш важких випадках наслідки виявляються також і в погіршенні здатності мислити, оперувати поняттями і числами навіть на самому елементарному рівні.

Короткий огляд різних підходів до розуміння соціального розвитку дитини показує, що американська психологія - це психологія научения. У приставці "на" укладено великий сенс. Научение - це стихійно діючий процес. Розвиток розглядається американськими психологами як процес кількісного накопичення навичок, зв'язків, пристосувань.

З. Фрейд уплинув на американську психологію. Саме тому змогла сформуватися концепція соціального навчання. Як ми вже бачили, в сучасній американській психології ролі суспільства у розвитку дитини надається величезне значення. Вже А. Гезелл визнавав первинну соціальність дитини, проте ця первинна соціальність розглядалася ним чисто біологічно, в плані пристосування організму до соціального оточення.

Соціальна життя дитини розглядається сучасними американськими вченими слідом за Гезеллом так само, як і поведінку дитинчат тварин, - з позицій пристосування до середовища. Ще Л.С. Виготський звертав увагу на те, що в американській психології з поняття біологічної еволюції повністю виводиться соціальне життя людини, а перенесення еволюційного принципу на вивчення онтогенезу розкриває "цілком і без залишку природу соціального формування особистості". З його точки зору, це зведення соціального до біологічного взаємодії організмів неприйнятно. "Тут біологізм американській психології досягає свого апогею. Тут він святкує свої вищі тріумфи, здобуваючи останню перемогу: розкриваючи соціальне як просту різновид біологічного", - писав Виготський в 1932 р Минуло понад півстоліття, а ця оцінка Виготського втратила значення.

В основі теорії соціального навчання лежать схема "стимул - реакція" і вчення З. Фрейда. Американські вчені взяли у Фрейда його соціальну серцевину: відносини між "Я" і суспільством. Фрейд і біхевіоризм схрещуються не в проблемі сексуальності, не в проблемі інстинкту, а в підкресленні ролі соціального у розвитку дитини. Однак соціальне розуміється як одна з форм стимуляції, що викликає поведінка, як одна з форм підкріплення, підтримуюча його.

Концепція соціального навчання показує, як дитина пристосовується в сучасному світі, як він засвоює звички, норми сучасного суспільства. Дитина входить у суспільство, як "щур в лабіринт", а дорослий повинен провести його але цьому лабіринту, щоб в результаті він став схожий на дорослого. Дитина розглядається як істота, чуже суспільству. Але це принципово неправильно: дитина - частина суспільства, причому найголовніша його частина; людське суспільство без дітей - вмираюче суспільство.

Як дитина взаємодіє з суспільством? Як він у ньому живе?

У теорії соціального навчання первісний антагонізм дитини і суспільства запозичений з фрейдизму. Це веде до біологізації соціального, тому весь процес розвитку зводиться до процесу відбору, процесу навчання.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >