Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

МОРАЛЬ - БЕЗЦІННЕ НАДБАННЯ ЛЮДИНИ

У результаті вивчення даної глави студент повинен:

знати

  • • в чому унікальність людини;
  • • чому людина - це відкрита можливість;

вміти

• аналізувати літературні твори з позицій етичного свідомості;

володіти

  • • навичками тлумачення різних життєвих ситуацій з точки зору моральної поведінки;
  • • аналізом стадної поведінки людей.

Унікальність людини

Етика тісно пов'язана з філософським осягненням людини. Ця думка добре обгрунтована в роботі американського психолога і мораліста Фромма "Психоаналіз і етика", в якій автор показав, що джерело норм моральної поведінки слід шукати в самій природі людини, що моральні норми засновані на вроджених якостях людини [1]. Е. Фромм виходив з того, що саме порушення моральних норм призводить до емоційного і психічному розпаду. У той же час структура характеру зрілої особистості сама є джерелом добра. Зло ж при цьому можна розглядати як байдужість до самого себе і саморуйнування. Чи не самозречення і не егоїзм, а любов до себе, не заперечення індивідуальності, а твердження справжньої людської самості - ось цінності етики.[1]

Етику можна розглядати як "мистецтво жити", яке засноване на філософському осягненні людини, її неповторності. Дивовижний факт: філософи, письменники, вчені беззастережно вважають людину унікальним творінням Всесвіту. Ще більше вражає, що цей факт сприймається як очевидний. Зрозуміло, ми готові поміркувати про те, що в людині особливо незвичайно: природна плоть, розум, душа, творчий дух ... Але те, що людина неповторна і царство, зрозуміло всім.

Проблема представляється гранично ясною: немає на Землі істоти, яка могла б зрівнятися з людиною. Ми всі втомилися повторювати, що кожна людина самобутній, неповторний. Однак унікальність виявляється для нас проблематичною, як тільки ми стикаємося з нестандартною поведінкою. У таких випадках кажуть: "Хороший ти людина, тільки постарайся бути як всі ..."

Перегортаючи сторінки філософських творів, читаємо, які бездоганні компліменти робляться людині: "вінець природи", "мислячий очерет", "людина-умілець" ... Мудреці немов змагаються в тому, щоб схопити і висловити чільний штрих людської непересічність.

Втім, немає. Ось рядки, облиті скепсисом. Це мучиться Гамлет з трагедії Шекспіра. Що ж він вимовляє? "Що за майстерне створення - людина! Як шляхетний розумом! Як безмежний у своїх здібностях, облічьях і рухах! Як точний і чудесний в дії! Як він схожий на ангела глибоким розумінням! Як він схожий на якогось бога! Краса всесвіту! Вінець всього живого ! "[2] Принц знає, які низькі і підлі люди ступають по данській землі. Однак людина - все-таки диво.

На якій підставі людина оголосила себе унікальним створенням? Звідки таке зарозумілість? Це він, що явив страшні лики божевілля, розтерзаних земне лоно, готовий приректи все живе на спалювання? Може бути, тому, що людина володіє даром мови, а безсловесні тварі не можуть розповісти про її пишноті?

Але можна відшукати і строчки, продиктовані самоіронією. У повісті американського фантаста Роберта Шеклі "Обмін Разумов" людина подорожує по Всесвіту в чужих тілесних облаченнях, і на його життєвому шляху зустрічається жінка: "Марвін помітив, що вона красива. Мініатюрна, йому ледь по груди, але складена бездоганно. Черевце подібно точені циліндру , горда головка нахилена до тіла під кутом п'ять градусів (від такого нахилу щеміло на серці). Риси обличчя досконалі, починаючи від малих шишечок на лобі і кінчаючи квадратною щелепою. Два яйцеклада скромно прикриває білий атласний шарф покрою "принцес", оголюючи лише спокусливу смужку зеленої шкіри. Ніжки в помаранчевих обмотках, що підкреслюють гнучкі сегменти суглобів ".

Виявляється, можна бентежитися і сходити з розуму навіть від такого. Але ж це зовсім не про людину. Так, людина не схожий на панцирну черепаху, Білокрилий чайку або шаблезубого тигра. Але хіба кожна жива істота, що прикрашає планету, не відрізняється оригінальністю, неповторністю природного проекту? Весь створений світ відзначений печаткою самобутності. Виходить парадокс: "Самий рівний серед рівних ..." Людина, таким чином, самий унікальний серед унікальних ...

Людина як істота не має аналогів в природі. На думку найбільшого німецького психіатра Карла Ясперса, дуже сумнівно, щоб тварини були схильні душевних захворювань. Людина унікальний. Він привніс у світ якийсь елемент, чужий тваринному світу. Але в чому полягає цей елемент, все ще не цілком ясно. Людина народилася в природі, а живе в суспільстві. У нього є інстинкти, але є й культурні норми. Він володіє свідомістю, але більшість його психічних процесів таяться в несвідомому. Людина - один з видів тварин, але володіє розумом. Це незвичайний дар. Людина може викликати у своїй уяві давно пішли світи, здатний з граничним зануренням увійти в сферу власних думок і критично сприйняти їх. Людина може міркувати, пізнавати й оцінювати, вибудовувати струнку послідовність умовиводів. У своєму житті люди не тільки довіряються інстинкту, але і надходять свідомо. Інакше кажучи, свідомість - це вражаюча, переможна сила людини.

Розум є здатність розуміння і осмислення. Це діяльність людського духу, спрямована на пізнання. За допомогою розуму осягається універсальна зв'язок речей. Можливо, саме цей благословенний дар вирізняє нас із решти природи. Поет Ігор Шкляревский написав такі рядки:

І над натурою нашої зверолікой

Всепоніманія підносить нас.

Людина відрізняється від тварин здатністю використовувати тіло в експресивних (виразних) цілях. За хіба тварини не володіють грацією? Зрозуміло, володіють, але людина може виразити за допомогою тіла безліч різних емоцій, особливо в танці, мимическом дії. Людське тіло має вражаючу пластичністю. Його можна перетворити, користуючись вправами, спортивними снарядами. Тварини, на відміну від людини, не сміються і не плачуть, а кмітливість мавп - це не розум в повному розумінні слова, а всього лише високорозвинене увагу, яку у людини служить лише попередньою умовою здатності мислити.

Доля звірини цілком обумовлена законами природи. У мурашнику між окремими особинами проглядаються певні зв'язки. Є природне розподіл функцій, можна розгледіти навіть якесь супідрядність. Але ці обов'язки, ця ієрархія закріплені інстинктом. Звичайно, тут певне умовне єдність, інакше мурашник просто не існував би. Однак мурашині контакти не пропущені через свідомість цих комах, оскільки свідомості у них немає. Ось чому у них немає і історії. Коли мурашник гине, ніякої пам'яті про нього не залишається.

Чим же незвичайний людина? Що цікавого, чудового, таємничого в кожному з нас? Начебто нічого особливого. Тіло як тіло, дві руки, дві ноги, тулуб, голова ... А між тим в природі немає рівних людині.

Людина - істота особлива, що відрізняється від усього живого: і від рослин, і від тварин. Людина не тільки природне, а й суспільна істота. Він не вміє, не може жити поодинці. З самого початку він живе в суспільстві, разом з іншими людьми, які тісно пов'язані між собою родинними, господарськими та іншими зв'язками.

Ось білка клацає горішки. Всі дії тварини строго визначені природою. Павук виткали павутину. Якщо вдивитися, незвичайно красиве маленькі споруду. Але павук не здатний помилуватися своїм творінням і, наприклад, подумати про новий візерунку, просто для краси і незвичайності. Він зробить все, що визначено природою. Ця вроджена здатність робити все, що підказано природою, називається інстинктом.

Природа чимало потрудилася над тим, щоб кожна жива істота могло вижити, маючи власні правила пристосування до життя. Тварина діє так, як записано в його інстинкті: павуки безпомилково майструють знаряддя лову; птахи здійснюють дальні перельоти без всяких приладів, які вказували б їм шлях; бджоли створюють стільники; тварини будують своє життя за планом, який дала їм природа.

Жити інакше, інакше задумом, тварини не можуть. Мурахи не збирають мед з квітучих пелюсток. Бабка не риє підземні шляхи. Лев не охороняє стада антилоп. Черепаха не робить спроб злетіти. Птах не може проявити байдужість до неба.

Тепер уявімо собі мереживницю. Перш ніж сплести мереживо, вона довго розмірковує над тим, як воно буде виглядати. Вона придумує малюнок, чіпляє петельку до петельки. Ось їй щось не сподобалося, і вона розпустила мереживо. Почала все спочатку, знову думає, винаходить. Ще складніше і відповідальніше робота конструктора космічного корабля. Скільки варіантів моделей перебере він у своїй голові і на креслярської папері, перш ніж зупиниться на одній з них.

Людина здатна осягати таємниці світу, здійснювати обдумані, осмислені вчинки. Його можливості невичерпні. Він може передбачити, як будуть розвиватися події. В принципі людина може все - побудувати греблю і намалювати картину, призвести складні обчислення і відправити в космос ракету, передати сигнал на інший кінець планети і розтопити льоди на Півночі.

Звичайно, і у людини є інстинкти. Він відчуває голод, страх, намагається піти від небезпеки, зберегти своє життя. Як і будь-яке інше тварина, людина робить те, що закладено в ньому природою. Але він здатний подолати поклик інстинкту. Багато вчинки людини абсолютно вільні, диктуються його розумом і волею.

У людини інстинкти ослаблені, не завжди підкоряються правилам природи. І. Кант здивувався такому факту. Дитина, з'являючись на світ, голосно кричить. У природі, в природному стані це було б небезпечно для дитини і для його матері. Мислитель відверто зізнавався, що не знає, як це пояснити. Він лише припустив, що в ранню пору розвитку природи людські дитинчата не кричали. На жаль, мудрець помилявся. З тих пір як людина стала людиною, він просто втратив деякі інстинктивні якості, інакше кажучи, перестав чинити тільки так, як диктує йому природа.

Про кожній живій істоті можна сказати, що воно склалося остаточно. Пройдуть мільйони років, але павук навряд чи знайде здатність не тільки ткати павутину, але і клацати горішки. У черепахи не виростуть крила. Ведмідь не стане стрибати по деревах. Людина ж опановує різними видами діяльності: він будує під землею і під водою, злітає в космос. Він творить і перетворює навколишній світ.

Інстинкт не містить в собі свободи вибору. Воїн-мураха не відає страху: якою б силою не володів супротивник - ведмідь або людина - він кидається в бій і гине. Це інстинкт боргу. Бабка, також підкоряючись інстинкту, відлітає.

У тварини кожна дія нормально і природно. Звір шукає їжу, біжить від небезпеки, ховається в кущах або, наситившись, відпочиває. Тварина знає міру. Кінь, наприклад, відрізняє їстівні і неїстівні, корисні і отруйні трави. Навіть голодна кішка обережно хлебче молоко, а не кидається на шматок м'яса. Ведмідь їсть про запас, тільки готуючись до зимової сплячки. Заєць не бігатиме по галявинці, де щойно позначилися сліди вовка.

У людини ж ці інстинкти порушені. Він вільний у виборі їжі і часом дорого платить за це. Він може переїдати, коли хвилюється і нервує, або просто заради задоволення. Він може споживати продукти, шкідливі для організму. Людина здатна отруювати себе курінням, губити себе наркотиками.

Відчувши небезпеку, тварина тікає. Іноді ніщо реальне йому не загрожує, хижака поруч немає, але воно все одно піднімається з місця: хіба мало з якого приводу хруснула гілка. Людина теж може вгадати загрозу. Однак на відміну від інших створінь він може відчувати почуття страху і тоді, коли ніякого приводу для цього немає. Багатьом знайоме відчуття тривоги, яке неначе не викликане якими-небудь причинами. Наприклад, людина йде по вулиці, начебто нічого страшного: не перший раз повертається він додому через цей провулок. Але чому його раптом охоплює невиразне почуття тривоги? Найчастіше це важко пояснити.

У людини є ще одна дивина, пов'язана зі страхами: він може сам йти назустріч небезпеці, вибрати екстремальний вид спорту, шукати пригод. Уявіть собі, що людина йде по краю обриву. Він ступає обережно, адже можна посковзнутися і впасти в безодню. Цей вид страху виправданий. Коли людина довго дивиться в безодню, вона починає дивитися на нього. Нам нерідко подобаються фільми жахів, різного роду страшилки і лякалки.

Можна також розглянути таке переживання, як ворожість, агресивність. Наприклад, олень, що вступив в сутичку з суперником, відступає, визнаючи право найсильнішого. Це навіть не благородство, а звичайну поведінку, підказане природою. Вовк, визнавши свою поразку, підставляє переможцю найвразливіше місце. Проте щось (природний інстинкт?) Підказує переможцю: зупинись, не посягати на життя. Як будь-яка жива істота, людина готова оборонятися, коли йому загрожує небезпека, але він здатний і напасти на іншу людину, слабкого або беззахисного. Він може мучити тварину. Людина буває і вбивцею. Він чи не єдине на світі створіння, яке вбиває собі подібних. Люди здатні стріляти в тих, хто підняв білий прапор або руки, опустився на коліна. Люди стріляють у спину, б'ють лежачого.

Відірвавшись від природи і створивши свій світ, люди багато придбали, але дещо і втратили. Там, де тварина надходить інстинктивно, покладаючись на природу, людина нерідко виявляється в розгубленості. Йому ніхто і ніщо не підказує, як поводитися в тій чи іншій ситуації. Доводиться швидко міркувати, закликати на допомогу власну волю, тобто здатність здійснювати свої бажання, поставлені перед собою цілі. Воля - це терпіння, напруження всіх сил. Погляньте на важковаговика, який намагається на помості підняти штангу. Перш ніж "взяти вагу", він прагне гранично зосередитися, відчути волю до перемоги. У будь-якій життєвій ситуації людина здатна вчинити як істота мисляча, відповідальна. Він може відійти в сторону, відмовитися від задуманого вчинку, може почати все спочатку.

Ось, наприклад, людина намагається підкорити гірську вершину. Він дереться щосили, здається - ще ривок і він зірветься і полетить вниз. Але людина не здається. У нього є розум і воля. На мить у нього може промайнути думка про те, що краще не продовжувати підйом, а почати спускатися туди, де тепло і можна випити гарячого чаю, що підкорення вершини можна відкласти, адже не обов'язково сьогодні. Однак людина проганяє цю думку і дереться вгору. При цьому допомагає другу, який, здається, зовсім знесилів.

Завдяки розуму і волі людина може сама ставити перед собою певні цілі і домагатися їх здійснення. Він може вибирати, як йому вчинити в тому чи іншому випадку. Тварина не вибирає, воно просто існує. Людина ж долає перешкоди і нерідко себе, піднімається сходами знань, виявляє мужність і благородство. Людина - це постійне прагнення бути людиною. Йому доводиться своїми вчинками доводити, що він людина, а не бездумне, пасивне створення.

Отже, цілісність, як уже говорилося, нс є ознакою людини як особливого істоти.

Людина може придбати відому цілісність, повернувшись до того стану єдності, яке характерно для "досознательного" періоду життя людини. Умовно кажучи, людина може прожити своє життя так, як її проживає тварина. Розвиток тварин спочатку було направлено в сторону вузької спеціалізації і тому пішло тупиковими шляхами. Але як людина може знову повернутися до тваринному існуванню? Зрозуміло, в повному розумінні слова людина вже не може увійти в царство природи в якості тільки тварини. Він може знайти цілісність за рахунок спрощення: відмовитися від розумової діяльності, домогтися безпам'ятства за допомогою наркотиків або алкоголю. У цьому випадку людина як би намагається стерти розум, жити, орієнтуючись на інстинкти.

Є у людини й інший вихід. Це не повернення до досознательной, райській гармонії, а дорогу справжньої цілісності. Це нове єдність людини з природою, зі світом, що має передумовою розкриття людського потенціалу. Людина - принципово незавершене виробництво. Його ніхто не примушує будувати своє життя за заданою моделі. Він нс призначений для абсолютних, кінцевих форм життя. З причин, самій людині невідомим, його здатності в основі своїй невичерпні. У своїй уяві він може передбачити перебіг подій і висвітлює свій шлях істинними, фантастичними й утопічними цілями.

Здатність людини всюди відчувати свою кінцеву природу і його постійна незадоволеність нею вказують на можливості, приховані в його природі. Людині знайоме глибоке задоволення, джерелом якого служить досвід осягнення світу, спілкування з природою, пізнання космосу, виявлення істинної природи пещей.

Людина - це відкрита можливість. Він не завершений і не може бути завершений, тому людина завжди більше того, що він здійснив і не дорівнює тому, що здійснив. Усяке знання про людину - це приватне знання. Воно вказує на одну з нескінченної кількості проявів "людського". Будь-яке знання про людей хитко і неостаточно. Жодної людини не можна розглянути повністю з усіх боків. Живучи в світі, людина перебуває в пошуку і терпить краху, знаходячи завдяки цьому єдність. Він усвідомлює своє дійсне початок і справжнє призначення.

На закінчення даної глави нагадаємо основні положення, які слід запам'ятати:

  • 1. Людина - це унікальне створіння, особливий рід сущого, аналога якому немає на Землі.
  • 2. Участь тварин обумовлена законами природи, інстинктами. Людина ж володіє свідомістю і має соціальні орієнтири.
  • 3. Людина - це постійне прагнення бути людиною.
  • 4. Цілісність не є ознакою людини як особливого істоти.
  • 5. Людина - це відкрита можливість. Він знаходиться в авантюрі саморозвитку.

  • [1] Фромм Е. Психоаналіз і етика. М., 1998. С. 30.
  • [2] Шекспір В. Гамлет, Принц Датський / пер. М. Лозинського // Шекспір В. Комедії, хроніки, трагедії: у 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 183.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук