Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Як з'явилася мораль?

Моральна людина зазвичай співвідносить свою поведінку з цінностями, тобто з життєвими і практичними установками, які він сприймає як святині. Але як з'явилися ці моральні заповіді? Деякі філософи, наприклад російський мислитель В. С. Соловйов, вважають, що моральність - природжене людське властивість, що відрізняє його від тварин. "Основні почуття сорому, жалості і благоговіння відчувають область можливих моральних відносин людини до того, що нижче його, що дорівнює йому і що вище його" [1], - писав він. Інші мислителі вважають, що моральні норми склалися в результаті історичного досвіду людей. Здатність до оцінки дій з погляду добра і зла - основна риса людини, яка, хоч і мінлива, все ж властива людям.

З. Фрейд був переконаний в тому, що в первісному стаді перволюди вбили свого "батька". Сексуальне суперництво "дітей" з "батьком" призвело до того, що вони вирішили позбутися від нього. Однак цей проступок не пройшов для них безкарно. Страшний злочин збудив розкаяння. "Діти" поклялися ніколи більше не скоювати таких діянь. Каяття і породило феномен совісті. Таке походження моральності.

Інші філософи, скажімо, німецький теолог Швейцер, бачили витоки моральності в кристалізації історичного досвіду людства. Люди в процесі спільного життя все більше і більше усвідомлювали, що аморальне поведінка здатна принести багато зла, і тому прагнули до праведного життя, виробляючи моральні норми. Прагнучи реалізувати конкретний соціальний ідеал, люди виробляли систему цінностей, яка дозволяла їм оцінювати події, витягувати уроки з скоєного, шукати критерії добра і усувати зло. Так думали багато соціальні мислителі кінця XIX - початку XX століть.

Можна назвати також релігійний погляд на походження моралі. Мислителі даної орієнтації вважають, що моральні норми буквально впали з неба на ще не готове їх прийняти людство вперше 3500 років тому (через пророка Мойсея, під час зустрічі з яким Бог Яхве випалив ці заповіді на скрижалях), другий - 2000 років тому ( через Ісуса Христа).

Інший погляд на походження моралі знаходимо у Канта, який вважав, що моральність відрізняється від знання, яке черпається з досвіду або засвідчується їм [2].[2]

"Моральність не входить у сферу знання. Вона утворює особливу сферу - сферу цінностей. Їх відмінність полягає в тому, що знання черпаються зі світу, а цінності створюють світ. Знання фіксують змістовність світу, його невичерпне предметне різноманіття, говорячи про те, як влаштований атом , що знаходиться на невидимій стороні Місяця, чому з'являються озонові діри і багатьох інших надзвичайно цікавих і важливих речах. Мораль же організовує світ людських відносин, задає їм саму загальну основу. Знання завжди є знанням про об'єкт, навіть у тому випадку, коли мова йде про пізнанні людини. Мораль же завжди виходить з суб'єкта, навіть у тому випадку, коли вона постулюється як закону універсуму. Знання відкриваються, виявляються, а моральні принципи обираються, встановлюються. Перші об'єктивні, незалежні від пізнає, другі суб'єктивні, довільні "[3] .

Ф. Ніцше вперше висловив здогад, що багато людей взагалі не мають морального почуття від народження. Значить, серед нас є морально несамовиті люди, яких неможливо переробити або перевиховати. Такого роду уявлення стали в XX ст. популярними. Як вже говорилося, філософи відзначали, що ті, у кого є совість, повинні, нарешті, усвідомити свою кровну спорідненість і затвердити моральні принципи в житті людей.

Однак моральні уявлення у різних людей виявляються різними. В. С. Соловйов у книзі "Виправдання добра" наводить такий приклад: червоношкірий індіанець шанує за доблесть зібрати якомога більше людських голів. Ескімос копить запас гнилого жиру від тюленів, вважаючи, що це добре для людей і для загробного світу. Середньовічний селянин вважає, що добро - це коли він вкраде багато корів, а зло - коли у нього вкрадуть ...

Російський мислитель порівнював моральну філософію з путівником, який живописует місця, гідні відвідування, але в той же час не говорить людині, куди йому їхати. Люди самі приймають рішення, куди направити свої стопи. У зв'язку з цим, за словами Соловйова, ніяке виклад моральних норм, тобто умов досягнення істинної життєвої мети, не може мати сенсу для людини, свідомо поставив собі не цю, а зовсім іншу мету.

За визначенням Р. Г. Апресяна, "мораль - поняття, з якого в розумовому і практичному досвіді людей вичленяються звичаї, закони, вчинки, характери, що виражають вищі цінності і повинність, через які людина проявляє себе як розумне, самосвідоме і вільне створення (істота ) "[4].[4]

Отже, мораль - це та область моральних цінностей, яка визнається кожним дорослою людиною або відповідальною дитиною. Зміст цієї сфери, її розміри змінюються з часом і різні в різних суспільствах. До пануючої моралі у всіх народів і у всі часи крім соціальних цінностей належать також і ті, які розцінюються як релігійні заповіді. Одним словом, мораль - це практика, моральна життя народу.

  • [1] Соловйов В. С. Виправдання добра // Соч. Т. 1. С. 130.
  • [2] Див .: Гусейнов А. А. Етика доброї волі // Кант І. Лекції з етики. М., 2000. С. 7.
  • [3] Гусейнов А. А. Етика доброї волі // Кант І. Лекції з етики. М., 2000. С. 8.
  • [4] Див .: Апресян Р. Г. Мораль // Етика: енциклопедичний словник / під ред. Р. Г. Апресяна, А. А. Гусейнова. М., 2001. С. 75.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук