Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПРИКЛАДНА ЕТИКА

У результаті вивчення даної глави студент повинен:

знати

  • • навіщо потрібна прикладна етика;
  • • як прикладна етика співвідноситься з фундаментальною етикою;

вміти

• аналізувати різні види прикладної етики;

володіти

• навичками аналізу конкретних соціальних ситуацій з позиції моральності.

Прикладна етика

Одне з найважливіших розмежувань в етиці - поділ на теоретичну і нормативну області. Теоретичні знання утворюють науку про мораль, що описує і з'ясовується походження, функції і історичний сенс моральних феноменів. Інша основна область - етика нормативна, звана також власне етикою або просто етикою. Вона формулює приписи, заборони і моральні оцінки, визначає бажаний образ моралі, здійснює оцінку моральних фактів, будує кодекси і моральні зразки. У цій області етичної рефлексії виявляються значні методологічні труднощі, пов'язані з обгрунтуванням нормативних та оціночних висловлювань, що призвело в даний час до відокремлення нової області - метаетікі. Все це визначає і масштаб викладання, яка має охоплювати як описово-аналітичні, так і нормативно-оціночні та методологічні проблеми етики. Складність процесу викладання останньої посилюється також тим, що внаслідок різнорідності напрямків в етиці знайомити з нею слухачів можна різними способами, наприклад, викладати історичний чи сучасний матеріал, не зупиняючись на нормативній оцінці спеціально.

Збиток нам заподіюють реальні люди, конкретні корпорації, але ненавидимо ми завжди власні фантоми, породжені страхом за своє майно, за своє здоров'я і свою гідність.

А. С. Пушкін писав: "Що пройде, то буде мило". Російський народ досі не забув, звичайно, як в 1812 р "Москва, спалена пожежею, // Французу віддана", але "корсиканське чудовисько" через порівняно недовго після цього перестало викликати ненависть навіть у Росії, і вже автор "Бородіно "М. Ю. Лермонтов вважав Наполеона великим героєм. Така забудькуватість історично доцільна. Вона перешкоджає утворенню вулканів ненависті, виверження яких знищило б все живе. На початку нашої ери була зроблена геніальна спроба зупинити ескалацію ненависті. На противагу принципом "око за око" у Нагірній проповіді прозвучали слова: "Любіть ворогів ваших, хто ненавидить вас". Це - золоте правило моралі, яке проголошувалося ще в Старому Завіті. Про нього говорили Конфуцій, давньоіндійський епос "Махабхарата", Будда, Гомер, Фалес. На ньому будував свою етику великий Кант.

"Золоте правило моральності" - одна з найважливіших загальнолюдських цінностей. Таке твердження не спростовується тим, що далеко не всі люди дотримуються цього правила, як і тим заповідям, що на ньому базуються. Однак якби ніхто їх не виконував, людства давно б уже не існувало. Без моральних ідеалів людина перетворюється на звіра і навіть гірше: у звіра є інстинкти, які рятують його від самознищення.

Сьогодні багато дослідників критикують Канта за те, що він створив варіант абсолютистської етики. Сенс цієї критики полягає в тому, що життя, соціальна практика різноманітні і несподівані і далеко не завжди можна керуватися тільки абстрактними моральними міркуваннями. Етика стає непрактичною. Експерти багато міркують про те, як повинна виглядати в ідеалі етична теорія. Головним чином передбачається розгляд конкретних життєвих ситуацій. "Який сенс в етиці, якщо її рекомендації ситуативно індиферентні або, іншими словами, етика не практична? Мабуть, у разі названих вище конфліктів обов'язків не можна дати універсальних рішень. Це повинні бути ситуаційно і індивідуально релевантні рішення. Можна сказати, що тут вступає в силу прикладна етика, одним із предметів якої і є не "індивідуально-масове поведінка" (за висловом О. Г. Дробницкий), як йде справа в моральної філософії, а індивідуально-ситуаційне поведінку. Інше питання, наскільки етика в її сучасному вигляді вже готова до такого роду аналізу "[1].[1]

Дійсно, бурхливе розповсюдження прикладної етики у сфері як досліджень, так і освіти має свої соціальні, нормативні та духовні передумови. Р. Г. Апресян показує, що розвиток прикладної етики викликано змінами соціальної ситуації і спрямоване на осмислення можливостей їх ціннісно-нормативної компенсації. Мораль отримує конкретне вираження в історично різних суспільствах, народжуються партикулярні (професійні, корпоративні) моральні практики. Вони відчувають диференціацію самого етичного знання у формі різних видів прикладної етики. Це досвід філософствування в умовах складних і розрізнених громадських пристроїв.

Припустимо, в конкретній фірмі є кодекс правил, згідно з яким працівники не повинні вибудовувати любовні відносини у своєму колективі або зобов'язані повідомляти керівнику фірми про всі помічені ними проступки інших членів цієї спільноти. Шукати відповідь на ці питання у Канта важко. Тут вступає в силу прикладна етика, розглянута як область теоретичного (тобто теоретичного і внутрішньо обгрунтованого) знання, практичних розробок - консультування, експертизи, проектування. Предметом цих розробок є професійно і предметно певні відносини, в які вступають люди, здійснюючи різні форми діяльності, етос, етичний режим (коли він є), а також ті соціокультурні умови, в яких ця діяльність реалізується, і ті соціальні інститути, за допомогою яких забезпечується дієвість етичного режиму [2].[2]

Зміни в розумінні природи моральної відповідальності (її суб'єкта і об'єкта), ролі взаємності і моралі, сенсу самоцінності, а відповідно і моральної значимості відбуваються в прикладному нормативно-етичному мисленні, але теоретично осмислюються і освоюються у філософії моралі.

  • [1] Апресян Р. Г. Про право брехати / сост., Ред. Р. Г. Апресян. М., 2011. С. 21.
  • [2] Апресян Р. Г. Моральна філософія та прикладна етика // Актуальні питання фундаментальної і прикладної етики. До 90-річчя з дня народження професора В. Г. Іванова: матеріали Міжнар. наук.-практ. конф., 23-24 березня 2012 СПб., 2012. С. 49.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук