Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Смислова рухливість ідеї

Життя щодня і невідступно пропонує нам ситуацію вибору і владно вимагає від нас відповідей. Шукати бажану професію або разом з приятелем торгувати в кіоску? Висловити власну думку або промовчати, наче так і треба? Довіритися коханій або убити її жорстокістю? Випробувати радість спілкування на людному перехресті життя або "відчути сирітство як блаженство"?

Скажи мені, який ти зробив вибір, і я скажу, хто ти. Отже, будь вільний, поступай за власним велінням. Почувши таке, інший усміхнеться: "Легко сказати ... Хіба хто-небудь цікавиться, що у мене на думці? Я, може бути, в інститут не пішов би, і книжки закинув. Тільки хто мені дозволить?"

Поняття свободи містить в собі підчас найнесподіваніше зміст. Невипадково Кассирер в роботі "Техніка сучасних політичних міфів" оцінював дане слово як одне з найбільш туманних і двозначних не тільки в філософії, а й у політиці. Свідченням смисловий "рухливості" і "неконкретності" поняття служить той факт, що воно виникає, як правило, в різних порівняннях. У філософії свобода зазвичай протистоїть необхідності, в етиці - відповідальності, в політиці - порядку. Та й сама змістовна інтерпретація слова "свобода" містить в собі вельми різні відтінки. Свобода може ототожнюватися з повним свавіллям, а може оцінюватися як свідоме рішення, найтонше мотивування людських вчинків.

На думку Фоми Аквінського, "свободу можна правильно визначити наступним чином: свобода є відсутність всяких перешкод до дії, оскільки вони нс містяться в природі та у внутрішніх якостях діючого суб'єкта. Так, ми говоримо, що вода вільно тече або має свободу текти по руслу річки , бо в цьому напрямку для її течії немає ніяких перешкод; вона не може вільно текти поперек русла річки, бо берега перешкоджають цьому. І хоча вода не може підніматися вгору, ніхто ніколи не говорить, що у неї немає свободи підніматися, тому що в даному випадку перешкода міститься в самій природі води і носить внутрішній характер. Таким же чином ми говоримо, що пов'язаний людина не володіє свободою ходити, бо перешкода полягає не в ньому, а в його кайданах; але ми не можемо говорити так про хворого або калік, бо перешкода полягає в них самих "[1].[1]

А. Шопенгауер вважав, що для новітньої філософії свобода - найголовніша проблема. Свої роздуми на дану тему він почав з визначення даного поняття, яке уявлялося йому негативним. Коли ми говоримо про свободу, то фіксуємо ті перешкоди, які потрібно усунути заради неї. Якби у мене були гроші, я купив би відео ... Якби знаменитий режисер побачив мене, я стала б кінозіркою ... Виявися у мене родичі у Франції, я б ... Був би я такий талановитий ...

З'ясовується, що про свободу можна говорити тільки як про подоланні труднощів. Зникла перешкода, народилася свобода. Вона завжди виникає як заперечення чогось. Несподіваний підхід, чи не так? Свобода здавалася таким бездоганним поняттям, кристально ясним. І раптом виявляється, що визначити свободу з самої себе вкрай складно, просто неможливо. Для того щоб наблизитися до її розуміння, потрібно вказати па зовсім інші, сторонні фактори. Вони суттєві, конкретні. Власне ж позитивний зміст свободи, згідно Шопенгауером дорівнює нулю.

Візьмемо такий приклад. Людина збирається вступати в інститут. Немає жодних перешкод до того, щоб він прийняв таке рішення і здійснив його. Але воля його не діє. Виявляється, є щось (погрози, обіцянки, небезпеки), що впливає на мотиви його поведінки. "Точно Чи вільний така людина?", - Запитав би Шопенгауер.

  • [1] Гоббс Т. Про свободу і необхідність // Його ж. Избр. твори: у 2 т. М., 1965. Т. 1.С. 555.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук