Основні психологічні новоутворення підліткового віку

Діяльність спілкування надзвичайно важлива для формування особистості в повному розумінні цього слова. У цій діяльності формується основне новоутворення підліткового віку - самосвідомість або, іншими словами, соціальне свідомість, пережите всередину. Свідомість означає спільне знання. Це знання в системі відносин. А самосвідомість - це суспільне знання, перенесене у внутрішній план мислення.

Контролювання своєї поведінки, проектування його па основі моральних норм - це і є особистість. За Д.Б. Ельконіну, все новоутворення підліткового віку, як у краплі води, відбиваються стосовно підлітка до дівчини: досить подивитися на ці відносини, щоб побачити всю систему моральних норм, засвоєних особистістю.

Характеризуючи підлітковий вік, Л.І. Божович писала, що протягом цього періоду ламаються і перебудовуються всі колишні відносини дитини до світу і до самого себе і розвиваються процеси самосвідомості і самовизначення, що приводять у кінцевому рахунку до тієї життєвої позиції, з якою школяр починає свою самостійне життя.

Божович також зазначала, що до початку перехідного віку у загальному психічному розвитку з'являються нові, більш широкі інтереси, особисті захоплення і прагнення зайняти більш самостійну, більш "дорослу" позицію в житті. Однак в перехідному віці ще немає можливостей (ні внутрішніх, ні зовнішніх), щоб зайняти цю позицію. Божович вважала, що розбіжність між виниклими потребами і обставинами життя, що обмежують можливість їх реалізації, характерно для кожного вікового кризи. Але, тим не менш, якою б суб'єктивно (а іноді й об'єктивно) пі було життя підлітка, він все одно всім єством своїм спрямований у майбутнє, хоча "це майбутнє представляється йому ще дуже туманно".

На думку Божович, в перехідний період відбуваються перетворення в самих різних сферах психіки. Кардинальні зміни стосуються мотивації. Зміст мотивів відображає формується світогляд підлітків, плани їх майбутнього життя. Структура мотивів характеризується ієрархічною системою, наявністю певної системи супідрядних різних мотиваційних тенденцій на основі провідних суспільно значущих і стали цінними для особистості мотивів. Що стосується механізму дії мотивів, то вони діють тепер не безпосередньо, а виникають на основі свідомо поставленої мети і свідомо прийнятого наміри. Саме в мотиваційній сфері, як вважала Божович, знаходиться головне новоутворення перехідного віку.

З мотиваційною сферою тісно пов'язане моральний розвиток школяра, яке істотним чином змінюється саме в перехідному віці. За словами Божович, висловлюючи певні відносини між людьми, моральні норми реалізуються в будь-якій діяльності, яка вимагає спілкування, - виробничої, наукової, художньої та ін. Засвоєння дитиною морального зразка відбувається тоді, коли він здійснює реальні моральні вчинки в значущих для нього ситуаціях. Але засвоєння цього морального зразка не завжди проходить гладко. Здійснюючи різні вчинки, підліток більше поглинений приватним змістом своїх дій. "В результаті, - писала Божович, - він привчається поводитися відповідно даним приватному зразком, але не може усвідомлювати його узагальнений моральний сенс". Процеси ці досить глибинні, тому часто зміни, що відбуваються в області моральності, залишаються не поміченими ні батьками, ні вчителями. Але саме в цей період існує можливість надати потрібний педагогічний вплив, тому що внаслідок "недостатньою узагальненості морального досвіду" моральні переконання підлітка знаходяться ще в нестійкому стані.

Моральні переконання виникають і оформляються тільки в перехідному віці, хоча основа для їх виникнення була закладена набагато раніше. У переконанні, на думку Божович, знаходить своє вираження більш широкий життєвий досвід школяра, проаналізований і узагальнений з точки зору моральних норм, і переконання стають специфічними мотивами поведінки і діяльності школярів.

У підлітковому віці формується моральне світогляд, що представляє собою систему переконань, що призводить до якісних зрушень у всій системі потреб і прагнень підлітка. Під впливом розвивається світогляду відбувається ієрархизація в системі спонукань, в якій провідне місце починають займати моральні мотиви. Встановлення такої ієрархії призводить до стабілізації якостей особистості, визначаючи се спрямованість, і "дозволяє людині в кожній конкретній ситуації зайняти властиву йому моральну позицію".

Ще одне новоутворення, що виникає в кінці перехідного періоду, Божович називала самовизначенням. З суб'єктивної точки зору воно характеризується усвідомленням себе як члена суспільства і конкретизується в новій суспільно значущої позиції. Самовизначення виникає в кінці навчання в школі, коли людина стоїть перед необхідністю вирішувати проблему свого майбутнього. Самовизначення відрізняється від простого прогнозування свого майбутнього життя, від мрій, пов'язаних з майбутнім. Воно грунтується на вже стійко сформованих інтересах і прагненнях суб'єкта, передбачає врахування своїх можливостей і зовнішніх обставин, воно спирається на що формується світогляд підлітка і пов'язане з вибором професії. Але справжнє самовизначення, як відзначала Божович, не закінчується в цей час, воно як системне новоутворення, пов'язане з формуванням внутрішньої позиції дорослої людини, вози гикає значно пізніше і завершує останній етап онтогенетичного розвитку особистості дитини. А в кінці перехідного періоду самовизначення характеризується не тільки розумінням самого себе-своїх можливостей і прагнень, - по і розумінням свого місця в людському суспільстві і свого призначення в житті.

Підлітковий період знаменує собою перехід до дорослості, і особливості його протікання накладають відбиток на все подальше життя. У XIX ст. А.І. Герцен писав: "Повноліття законом визначається в 21 рік. У дійсності, тікає від арифметичних одноманітних визначень, можна зустріти старого років двадцяти і юнака років п'ятдесяти. Є люди, абсолютно нездатні бути повнолітніми, так, як є люди, нездатні бути юними. Для одного юність - епоха, для іншого - ціле життя. В юності є щось, долженствующее проводити до труни, але не все: юнацькі марення і романтичні затії дуже жалюгідні у старого і дуже смішні у старій. Зупинятися на юності тому кепсько, що на всьому зупинятися кепсько , - потрібно швидко нестися в житті; осі загоряться - нехай собі, аби не заіржавіли ".

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >