Екстремізм

Екстремізм (від лат. Extremus - крайній) - прихильність крайніх поглядів, і особливо, заходам. Серед таких заходів можна відзначити провокацію заворушень, терористичні акції, методи партизанської війни. Найбільш радикально налаштовані екстремісти часто заперечують в принципі будь-які компроміси, переговори, угоди. Зростанню екстремізму зазвичай сприяють: соціально-економічні кризи, різке падіння життєвого рівня основної маси населення, тоталітарний політичний режим з придушенням владою опозиції, переслідуванням інакомислення.

У Росії юридичне визначення того, які дії вважаються екстремістськими, міститься в ст. 1 Федерального закону від 25 липня 2002 № 114-ФЗ "Про протидію екстремістської діяльності" (зі змінами та доповненнями), згідно з яким до екстремістської діяльності ( екстремізму ) відносяться:

  • • насильницьку зміну основ конституційного ладу і порушення цілісності РФ;
  • • публічне виправдання тероризму і інша терористична діяльність;
  • • порушення соціальної, расової, національної або релігійної ворожнечі;
  • • пропаганда винятковості, зверхності або неповноцінності людини за ознакою його соціальної, расової, національної, релігійної або мовної приналежності або ставлення до релігії;
  • • порушення прав, свобод і законних інтересів людини і громадянина в залежності від його соціальної, расової, національної, релігійної або мовної приналежності або ставлення до релігії;
  • • перешкоджання здійсненню громадянами їхніх виборчих прав і права на участь у референдумі або порушення таємниці голосування, поєднані з насильством або погрозою його застосування;
  • • перешкоджання законній діяльності державних органів, органів місцевого самоврядування, виборчих комісій, громадських і релігійних об'єднань або інших організацій, поєднане з насильством або погрозою його застосування;
  • • пропаганда і публічна демонстрація нацистської атрибутики або символіки або атрибутики або символіки, схожих з нацистською атрибутикою або символікою до ступеня змішування;
  • • публічні заклики до здійснення зазначених діянь або масове поширення завідомо екстремістських матеріалів, а так само їх виготовлення або зберігання з метою масового поширення;
  • • публічне завідомо неправдиве обвинувачення особи, яка займає державну посаду РФ або державну посаду суб'єкта РФ, в скоєнні ним у період виконання своїх посадових обов'язків діянь, зазначених у цій статті і є злочином;
  • • організація та підготовка зазначених діянь, а також підбурювання до їх здійснення;
  • • фінансування зазначених діянь або інше сприяння в їх організації, підготовці та здійсненні, в тому числі шляхом надання навчальної, поліграфічної та матеріально-технічної бази, телефонного та інших видів зв'язку або надання інформаційних послуг.

Екстремістські вуличні об'єднання і групи

У сучасному світі і Росії більшу небезпеку для населення становлять молодіжні екстремістські групи і неформальні молодіжні об'єднання. На перший погляд, це спонтанно зібрані об'єднання підлітків, але насправді в них існують вертикальна влада, беззастережне підпорядкування, яке часом може привести до неприємних наслідків. Достовірна інформація про особливості цих груп здатна зменшити ступінь впливу подібних об'єднань на нестійку частину молоді, а в деяких випадках попередити потрапляння підлітків до лав асоціальних груп і їх участь в екстремістських акціях [1]. Законослухняною молоді знання про вуличні підліткових екстремістських організаціях надають можливість правильного вибору поведінки в період контакту з представниками цих груп і відходу від їх агресивних дій. Розглянемо більш детально деякі з цих груп.

"Гопники". Однозначно назвати таке соціальне об'єднання, як "гопники", субкультурою занадто ризиковано, однак за останні роки намітилася тенденція, що дозволяє зробити висновки, що "гопники" не тільки проста вулична шпана і хулігани, а й розвивається молодіжний рух.

Ще кілька років тому слово "гопник" можна було класифікувати як образливе і принизливе. Поняття цього слова зводилося до позначення людини з неблагополучного району міста, наділеного середнім рівнем інтелекту, грубої промовою, одягненого в кепку і спортивний костюм. Також незмінними в стилі "гопника" є сигарета, розв'язний стиль поведінки "реального пацана".

Мова "гопників" найчастіше є сумішшю підліткового жаргону і тюремної мови, частими стають такі слова, як "бодрячком" (з властивим оптимізмом, весело і не сумуючи), "пацанчик" (молодий чоловік, що відноситься до "своїм"), " тачила "(машина, автомобіль)," водила "(водій) і ін. [2].

Психоактивні речовини (тютюн, алкоголь, наркотики) вживаються в даній субкультурі часто, найбільш поширеними з них є пиво і горілка, а також алкогольні коктейлі і енергетичні напої. Наркотики "гопники" вживають лише в тих випадках, коли їх можна дістати без особливих проблем і "без особливих наслідків". Найбільш поширеними у даної групи є такі наркотичні речовини, як екстазі, гашиш, бутират та ін.

До самим "гопників" в суспільстві склалося негативне ставлення. Вони досить агресивні і характеризуються окремими нападами на тих, хто не є "своїм хлопцем". Окремо "гопники" рідко бувають агресивними і практично не проявляють властивих субкультурі форм поведінки. Вони часто збираються малими групами (від 4 до 10 осіб) для спільного проведення часу, результатом таких зустрічей часто стають побої людей, бійки, "з'ясування стосунків" та ін.

Панки - дітище безробітної Англії, що з'явилося в 1960-і рр. на хвилі масових звільнень. В СРСР дана субкультура прийшла в 1980-і рр., Проголосивши себе не тільки стилем музики, а й стилем життя.

Стиль і зовнішній вигляд панка - це спосіб його самовираження, протест натовпі, державі, батькам і всім навколо. Характерними особливостями зовнішності є нестандартні зачіски, панки стрижуться налисо повністю або частково, роблять ірокези, фарбують волосся в яскраві кольори. Зовнішній вигляд панків також пізнаваний і в одязі, яка часто супроводжується принтами з фотографіями панк-груп, залізними заклепками, шпильками, застібками, шипами і нашивками. Панки носять старі, рвані джинси, вузькі штани і взуття твань "гади" (взуття на великій платформі зі шнурівкою, що віддалено нагадує військові черевики).

Лексика панків формувалася роками і на сьогоднішній день являє собою набір фраз, важко розуміються людиною з боку. Найпоширенішими в цій групі є наступні слова і вирази: "хой" (привіт), "щі" (особа), "батла", "баклаха" (літрова або півторалітрова пляшка пива), "посувати" (десь проводити час) , "сквог" (квартира, де проживає велика кількість людей), "мракобісся" (влаштовувати дикі п'янки, загули) та ін. [2J.

Наркотики в даному середовищі поширені слабо, оскільки багато панки вважають, що наркотики - це зброя держави, яким воно намагається вбити людей, а ось алкоголь є одним з головних каталізаторів веселощів і дозвілля. Перед масовими зустрічами або концертами панк-груп панки сильно напиваються і фактично роблять все, що їм захочеться, вважаючи, що тим самим вони показують власне "Я" і самовиражаються. Найпоширенішими серед порушень є псування майна і забруднення громадських місць.

Панки характеризуються яскраво вираженим агресивною поведінкою в плані фізичного впливу, але будь-яке зауваження і бажання щось роз'яснити і попередити швидше викличе зворотний ефект і призведе до ще більшого небажання сприймати інформацію з виразом цього прилюдно.

Сатаністи. Сатанізм є одним з найбільш суперечливих і загадкових течій в неформальній молодіжному середовищі. Хоча присутність в даному перебігу характерно для людей більш старшого віку.

Сатанізм в молодіжному середовищі - це не поклоніння культу сатани, а скоріше, спосіб життя, що співпадає з світоглядом і дозволяє певні дії. Основу свого світогляду сатаніст формує сам, вибираючи з потоку інформації те, що збігається з його переконаннями [2J.

Сатаніст не агресивний, так як його інтереси в іншому. Головна мета для сатаніста - крайній індивідуалізм і задоволення його "Его". Сатаністи не дуже товариські, не схильні до частих багатолюдним "тусовок", багато хто з них ведуть здоровий спосіб життя, поважаючи і звеличуючи "життя" і всі пов'язані з нею задоволення.

Сатаністів схильні філософські роздуми про життя, з чітким поясненням того, "хто винен і що з цим робити", при цьому кожен має свою точку зору. Єдине спільне, що є у всіх беззастережно, - це їх схожість з сатаною за характером і прагненням - одержати від життя максимум насолоди і самореалізації, нехтуючи певними нормами.

Зовнішність сатаністів також виділяється із загального потоку людей. Як правило, це люди в темному одязі, часто в довгих шкіряних плащах і чорних джинсах, з темним волоссям, яскравим темним агресивним макіяжем. Часто одяг містить принти сатаністських фраз або лідерів, а також знаків і символів.

Для громадськості дана субкультура рідко є загрозою, але ситуації, в яких сатаністи "відкривають в собі нові можливості", можуть бути потенційно небезпечними. Такі прояви можуть нести в собі серйозні психічні розлади з відповідними наслідками для себе і оточуючих.

Скінхеди - дуже суперечлива, політизована субкультура. За офіційною точкою зору, яку можна знайти в різних книгах і сайтах, присвячених скінхедів, "скіни" - це "раши" - червоні і анархо-скінхеди, "шарпи" - скінхеди проти расових забобонів, "тред" - аполітичні скінхеди і "бони "- нацисти і расисти [2].

Особливу увагу варто приділити скінхедів-нацистам. Вони являють собою найбільш агресивну подсубкультуру. У середовищі нацистів-скінхедів дуже поширений культ спорту і здорового тіла, як в гітлерівській Німеччині, часто скінхеди займаються боротьбою, розвивають своє тіло, щоб протистояти "загарбникам" (як вважають за краще висловлюватися самі скінхеди) російської землі. Під загарбниками в даному випадку розуміються громадяни, які приїхали з інших держав.

Зовні скінхедів можна визначити по голеним головам, камуфляжним штанів, важким черевикам і шкіряних куртках, найчастіше цей образ доповнюється картатій сорочкою і безрукавкою, а також футболками та кофтами з принтами "Я люблю

Росію "," Росія для росіян "," Очистимо Росію "та ін. У даній субкультурі практично відсутня гендерна ідеологія, дівчата в даному випадку рівноправні молодим людям, часто вони навіть беруть участь в бійках, що робить їх справжніми" бойовими подругами ".

В основу сленгу скінхедів входить досить велика кількість фраз і виразів, найпоширенішими з них є: "фа" (фашисти), "афа", "антифа" (антифашисти), "акція" (агресивна дія проти опонентів), "стрибок" ( різке напад на противника), «не паліться» (не показувати обличчя), "овоч" (людина, що не має відношення до політики).

Ідеологія скінхедів - це не тільки спосіб життя, це активна політична позиція. Часто така політична позиція закінчується кровопролитними подіями. За ідею скінхеди приймають нападу на осіб національності, відмінною від своєї за зовнішніми ознаками, і їх масові побиття.

Багато з скінхедів не сприймають алкоголь, наркотики, вживають їх набагато рідше, ніж папки або фанати, а агресивна поведінка пов'язують насамперед зі своїми ідеологічними принципами, які в складній ситуації самі по собі є потужним каталізатором і сприяють викиду адреналіну. Бажання "вичистити місто" є превалюючим і пріоритетним, що часто призводить до жорстоких розправ. До нових людей ставляться з недовірою і підозрою, не бажають впускати їх в своє коло спілкування. Особливо агресивно ставляться до будь-яких працівникам правоохоронних органів.

До самим скінхедам в суспільстві зміцнилося стійке негативне ставлення, яке не вдається змінити, пов'язано це насамперед з їх агресивною поведінкою.

Хулігана - одна з найбільш агресивних і криміналізованих субкультур - футбольних фанатів. Серед інших молодіжних субкультур футбольні фанати займають особливу нішу і перебувають під пильною увагою громадськості і держави.

Ранній образ футбольного фаната 1990-х рр. - Куртка "пілот", джинси, важкі черевики і клубний шарф. Сьогодні фанати перестали бути епатажними, вони носять зручні сучасні речі, часто приміряють стиль одягу "casual" в спортивному аспекті, тобто носять спортивні речі провідних брендів, модних будинків і дизайнерів. Більш широке застосування у сучасних фанатів має атрибутика - на додаток до шарфам прийшли кепки, прапори, футболки і навіть верхній одяг з принтом футбольної команди.

Футбольні фанати, як і представники інших субкультур, мають набір мовних фраз і окремих слів, найбільш поширеними з яких є: "перформанс" (активна підтримка своєї команди за допомогою банерів і кричалок), "фірма" (об'єднання футбольних фанатів для підтримки улюбленої команди в бійці), "карлик" (недосвідчений молодий фанат), "бомжі", "Невські щури" (вболівальники ФК "Зеніт"), "м'ясо", "свині" (вболівальники ФК "Спартак"), "коні", "коні" (вболівальники ФК "ЦСКА"), "забивши" (бійка, призначена лідерами протиборчих команд в певний час і в конкретному місці), "перетин" (бійка в місті, коли два лідера призначають "стрілку") [2].

Основне місце скупчення футбольних фанатів - стадіон. Саме в дні проведення матчів влади міст намагаються убезпечити прилеглу територію за допомогою виведення на службу великої кількості співробітників правоохоронних органів. Звідси і виникає відчуття протиборства, коли під час матчу співробітники поліції "оголошуються" спільним ворогом.

Основні небезпеки і загрози від даної субкультури пов'язані з нанесенням тілесних ушкоджень один одному, а також з вандалізмом, який в даному випадку також має свою форму. Футбольні фанати не стануть розбирати пам'ятники або оскверняти могили, зате їм властиво таке хуліганство, як погроми поїздів у метрополітені, рекламних щитів, які попалися по дорозі з матчу, плафонів і т.п. Особливо великий цей збиток в тих випадках, коли команда, за яку вболівають фанати, програла.

Фанати часто вживають алкогольні напої, найпоширенішим з них є пиво, яке фанати п'ють і до матчів, і після них, відзначаючи перемогу або поразку улюбленої команди.

Боротьба з екстремізмом

Боротьба з екстремізмом на території РФ регулюється Федеральним законом від 25 липня 2002 № 114-ФЗ "Про протидію екстремістській діяльності", який визначає правові та організаційні засади протидії екстремістської діяльності, встановлює кримінальну, адміністративну, цивільно-правову відповідальність за її здійснення. Відповідно до КК РФ кримінальна відповідальність за дані злочини настає з 16 років.

Інформацію про факти протиправних проявів, що входять в класифікацію екстремістської діяльності, необхідно направляти до правоохоронних органів, а також до прокуратури, оформивши звернення у вигляді заяви.

Боротьба з екстремізмом, як і з іншими соціально небезпечними подіями, не може здійснюватися тільки державою. До цієї проблеми і її вирішення повинні бути звернені увагу і дії громадян і громадськості міста, регіону, країни. Участь громадян у заходах профілактичної спрямованості в значній мірі підвищує ефективність, а також дозволяє своєчасно припиняти злочини і правопорушення екстремістської спрямованості.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >