Платон (Plato)

Біографічні відомості. Платон (427-347 рр. До н.е.) - найбільший давньогрецький філософ. Родом з афінської аристократичної сім'ї. Справжнє ім'я Платона - Аристокл, "Платон" - прізвисько, що означає "широкоплечий"; в історію філософії і культури він увійшов під прізвиськом. Своїм головним учителем Платон вважав Сократа. Після смерті Сократа, яку Платон важко переживав, він кілька років мандрував, побував в Єгипті, Фінікії, Вавилоні, Персії та Ассирії. У 399 р до н.е. приїхав в Сіракузи, сподіваючись здійснити там свій проект з перетворення держави. Правитель Сіракуз Діонісій Старший спочатку обласкав Платона, а потім, розсердившись на нього (можливо, після ряду доносів), наказав продати Платона в рабство. Один з прихильників Платона викупив його. Платон повернувся до Афін, де відкрив філософську школу - Академію [1] . Пізніше Платон ще двічі їздив у Сіракузи до Діонісію Молодшому, але обидві поїздки були невдалими.

Основні праці. До нас дійшли майже всі твори Платона, хоча щодо деяких є сумніви: чи дійсно вони написані ним. Платону приписуються один монолог (Апологія Сократа), 34 діалогу (23 справжніх, 11 сумнівних), 13 листів (більшість вважаються підробленими). До числа найважливіших філософських творів відносяться "Протагор", "Бенкет", "Міною", "Федр", "Держава", "Закони". Всі твори написані в художній формі, в більшості діалогів головною дійовою особою є Сократ.

Філософські погляди. Платою - основоположник об'єктивного ідеалізму . Центральне місце в філософії Платона займає вчення про ідеї.

Вчення про ідеї. Слідом за еліатів Платон відрізняє істинний світ - царство ідей - від удаваного і нереального чуттєвого, тілесного світу. Але на відміну від Парменідовськая буття = мислення, що є цілісним і нерозчленованим, платонівська ідеальне царство є духовне безліч, що складається з ідей.

Слово "ідея" в повсякденній мові за часів Платона означало "зовнішній вигляд, зовнішність, видимість, рід, якість, образ, форма". Платоновские ж ідеї, по суті, є об'єктивувати поняття [2] , як би витягнуті з людської голови і отримують самостійне існування в царстві ідей.

Кожна ідея вічна і незмінна; число ідей дуже велике, але не нескінченно. Існують ідеї конкретних об'єктів (ідея кішки, собаки, людини), ідеї властивостей і відносин (ідея білизни, краси), ідеї математичних об'єктів і моральних явищ (ідея одиниці, ідея мужності), ідеї чотирьох стихій і т.п. Але царство ідей - це світ лише благих сутностей. Тому не існує ідеї бруду або ідеї злочину.

Царство ідей має своєю ієрархією і пірамідальної структурою; між ідеями існують відносини підпорядкування і супідрядності. Внизу піраміди знаходяться ідеї конкретних об'єктів, наприклад коня і бика. Вище, над ними, більш загальні ідеї, наприклад ідея чотириногого (поняття коня і бика соподчінять поняттю чотириногого), ще вище тварини. На верху піраміди знаходяться абстрактні поняття, такі як ідея краси або ідея мужності. Але на схемі 23 вони не зображені, оскільки з текстів Платона не ясно, в якому відношенні один до другe вони знаходяться: що вище, що нижче, що на одному рівні.

Вінчає піраміду одна єдина ідея, яку в одних роботах Платон називав ідеєю "Блага", а в інших ідеєю "Єдиного".

піраміда ідей

Схема 23. Піраміда ідей

Для пояснення чуттєвого світу з його мінливістю, множинністю і негативними явищами Платон був змушений ввести поняття матерії ( "хору"). Матерія тілесна, але вона мертва, безформна і пізнати, матерія вічна. Звідси ідеалізм Платона - не строго, а з елементами дуалізму.

Між ідеями і речами чуттєвого світу існує взаємозв'язок: ідеї є прообразами речей, а речі причетні ідеям, ідеї якимось чином присутні в речах, крім того, ідеї є цілями, що визначають розвиток речей. Тому вчення Платона притаманний телеологизм [3] .

Космологія і космогонія. Поряд з такими першооснову, як ідеї і матерія, Платон визнає ще наявність Ума-деміурга .

Ум-деміург (або Бог) є творцем - організатором світу, він породжує Світову душу і як би організує матерію, вкладаючи в неї ідеї як доцільні причини, він же творить і інших богів. Космос, за словами Платона, - "жива істота, наділена душею і розумом". Тіло космосу матеріально. Космос кінцевий і має форму кулі. У центрі світу знаходиться земну кулю, навколо нього - небесна сфера, де за різними колами обертаються Сонце, Місяць, планети і зірки. Небесні тіла - це боги, що володіють тілом і душею, рух здійснюється душами.

Вчення про душу. Людські душі створені із залишків Світовий душі. Після смерті тіла безсмертна душа возноситься на небо (в царство ідей) і перебуває там. Потім падає знову на землю і вселяється в тіло новонародженої дитини і т.д.

Гносеологія. Справжнє знання можливо лише щодо царства ідей, що стосується чуттєвого світу, то можливо тільки думка . Коли душа вселяється в тіло новонародженого, вона забуває все, що знала раніше (про справжній ідеальному світі). Але деякі люди здатні дещо пригадати, звідси істинне знання - це пригадування того, що душа знала раніше.

Вчення про державу. Платон створив одну з перших в історії людства моделей ідеальної держави. Це держава існує не заради людей, а заради самого себе.

Платон вбачає причину виникнення держави в суспільному розподілі праці між людьми. Краще працює той, хто займається тільки одним справою, звідси необхідність координувати людську діяльність. При цьому кожна людина від природи призначений до виконання певної роботи. В ідеальній державі існує три основні групи громадян: правителі-філософи, стражі (воїни) і ремісники з хліборобами. Належність до стану визначається не походженням, а особистими здібностями.

Правоохоронці та правителі не володіють ніякою приватною або особистою власністю, вони живуть всі разом в громадських приміщеннях, разом харчуються (за рахунок податків з ремісників і хліборобів) і не отримують ніякого іншого окладу. У них навіть немає сімей, так як дружини і діти у них загальні (сексуальні зв'язки при цьому регламентуються, щоб "кращі сходилися з кращими" - для отримання кращого потомства). Новонароджені діти відразу надходять до вихователів, так що батьки навіть не знають своїх дітей. Платон наївно сподівався, що в такому випадку всі дорослі будуть ставитися до всіх дітей, як до рідних.

Доля вчення. Платон зробив величезний вплив на всю подальшу європейську філософію: в певному сенсі його вчення про ідеї лягло в основу всієї ідеалістичної філософії. У Середньовіччі платонізм повністю домінував в християнській філософії аж до XIII ст., А пізніше - змагався з арістотелізмом (у вигляді томизма). Новий інтерес до вчення Платона прокинувся в епоху Відродження, а потім в Новий час, особливо у Гегеля (докладніше див. Схему 24).

Платон: витоки і вплив

Схема 24. Платон: витоки і вплив

  • [1] Назва "Академія" виникла тому, що школа Платона збожеволіла в гаю, присвяченій міфічному герою Академ
  • [2] Поняття - еnо форма мислення, в якій ми за істотними ознаками виділяємо групу об'єктів, відволікаючись при цьому від індивідуальних властивостей цих об'єктів. Так, наприклад, коли ми говоримо про те, що кішки ворогують з собаками, ми відволікаємося від того, що існують кішки і собаки різних порід, що кожна кішка або собака володіє якимись своїми властивостями (розміром, забарвленням, характером тощо .). Таким чином, ми оперуємо загальними поняттями кішки і собаки.
  • [3] "тілі" давньогрецькою мовою означає "мета". Телеологія - філософське вчення, в якому стверджується доцільне устрій світу, при якому все, що відбувається в світі трактується як відповідне якимось природним або Божественним цілям.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >