Ньютон (Newton)

Біографічні відомості. Ісаак Ньютон (1643-1727) - видатний англійський фізик, астроном, математик і філософ. Родом з небагатої сім'ї фермера, він закінчив Кембриджський університет (1 666), отримавши ступінь бакалавра. З 1667 р Ньютон викладав в університеті: спочатку оптику, а потім, отримавши ступінь магістра, - фізику і математику (кафедра натуральної філософії). У 1672 році обраний членом Королівського товариства [1] (за дослідження в області оптики і побудований їм дзеркальний телескоп). У 1687 р вийшла друком його праця "математичні основи натуральної філософії", завдяки якій завершилася наукова революція, що почалася в епоху Відродження: виникла класична фізика і на її базі - нова картина світу (Ньютон-картезіанська). На початку 1690-х рр. в будинку, де жив Нm.тон, сталася пожежа, в якій загинули всі його рукописи. Ця трагедія, доповнила на багаторічну втома і нервова перевтома, привела до того, що в подальшому Ньютон наукою практично не займався.

У 1696 р Ньютон був призначений наглядачем англійської монетного двору, а в 1699 р - його керуючим, через що змушений був переїхати з Кембриджа в Лондон і залишити викладацьку роботу. Він двічі обирався членом парламенту, але активної участі в його роботі ніколи не брав [2] . У 1703 році його обрали президентом Королівського товариства.

Ньютон (паралельно з Лейбніцем) створив інтегральне і диференціальне числення; здійснив ряд відкриттів в оптиці; створена ним теорія - класична механіка - стала зразком для наукових теорій Нового часу.

Основні праці. "Нова теорія світла і кольорів" (одна тисяча шістсот сімдесят дві), "математичні основи натуральної філософії" (1687, друге видання в 1713 р), "Оптика" (1704, друге видання в 1717 р). Після його смерті видані "Спостереження над пророцтвами Даниїла і Апокаліпсисом св. Іоанна".

Філософські погляди. Онтологія. У ньютонівської картині світу природа виявляється величезним механізмом (тип годинника). Всі природні тіла складаються з найдрібніших неподільних частинок - корпускул (атомів), що рухаються або спочивають в порожнечі (просторі). В основі всього, що відбувається в світі лежить закон всесвітнього тяжіння: сила тяжіння прямо пропорційна масі тіл і обернено пропорційна квадрату відстані між ними, або точніше:

де F - сила тяжіння, G - гравітаційна стала, т 1 і т 2 - маси двох тіл, a D - відстань між цими двома тілами.

За Ньютону, сила тяжіння діє через порожнечу. Про природу сили тяжіння Ньютон говорив, що з'ясувати це йому не вдалося, а "гіпотез я не вигадую".

Рух усіх частинок і складаються з них тіл підкоряється трьом законам динаміки (табл. 63).

Таблиця 63

закони динаміки

закони динаміки

Історія створення

Перший закон (закон інерції). Будь-яке тіло перебуває в стані спокою або рівномірного прямолінійного руху до тих пір, поки діючі на нього сили не змінять цього стану

Над ним працювали Галілей і Декарт, Ньютон уточнив формулювання

Другий закон. Твір маси тіла на його прискорення, так само діючій силі, а напрямок прискорення збігається з напрямком сили

Був раніше сформульований Галілеєм

Третій закон. Дейс твию завжди відповідає рівну протидію, або в іншому формулюванні: дії двох тіл один на одного завжди рівні за величиною і спрямовані в протилежні сторони

Вперше сформульовано Ньютоном

Доцільне пристрій природи, світова гармонія в ній з очевидністю свідчать про наявність премудрого і всемогутнього Господа Бога - творця цього світу. Але про Нього ми нічого не можемо стверджувати, крім того, що Він існує.

Однак проблеми теології Ньютона все-таки цікавили. В кінці життя він захопився тлумаченням біблійних пророцтв.

Вчення про простір і час. Рух усіх тіл відбувається в просторі і часі. Ньютон ввів поняття абсолютного і відносного простору і часу .

Відносне простір - це відстань між тілами, яке ми можемо вимірювати за допомогою вимірювальних інструментів (лінійок, метрів і т.п.), а відносний час - це час між різними подіями, яке ми можемо вимірювати за допомогою годинника.

Абсолютна простір і час - це скоріше математичні абстракції, ніж щось реально існуюче. Вони абсолютно не взаємодіють з матеріальними тілами, не роблять на них ніякого впливу і самі не зазнають впливу. Вони однорідні і нескінченні (простір - за трьома напрямками, тобто в довжину, глибину і ширину, а час - по одному, тобто від минулого до майбутнього). Пояснюючи уявлення Ньютона про абсолютний простір, можна припустити, що цей простір як би розмічено декартовой сіткою координат, і всі переміщення тіл можуть бути відслідковані на тлі цієї сітки. Але відстежити їх може тільки якийсь Абсолютний спостерігач (Господь Бог).

Науковий метод. Нm.тон виступив проти домислів натурфілософів і метафизиков, що винаходять численні суті і сили для пояснення природи (і, зокрема, проти умоглядної теорії вихорів Декарта). Ниотон вважав, що на зміну фантазіям і здогадів повинен прийти строгий науковий метод дослідження природи, що спирається на досвід.

Наукові закони встановлюються шляхом індукції, яка узагальнює дані численних експериментів, причому ці закони допускають математичний вираз і можуть бути узагальнені в систему узгоджених теоретичних знань. З відомих законів тепер уже дедуктивним шляхом можуть бути отримані нові конкретні знання (схема 106).

Розвиток наукового знання

Схема 106. Розвиток наукового знання

Розвиваючи наукову методологію, він запропонував свою систему "правил для філософського міркування", причому у Ньютона (на відміну від Декарта) це правила, тісно пов'язані зі структурою буття - "онтологічними припущеннями" (табл. 64).

Таблиця 64

Правила для філософського міркування

зміст правила

онтологічне допущення

1. Не слід допускати причин більше, ніж достатньо для пояснення видимих природних явищ (бритва Оккама)

Простота природи. Природа нічого не робить даремно, і зайве робити за допомогою багато чого то, що можна зробити малим; адже природа проста і не розкошує зайвими причинами речей

2. Ті самі явища ми повинні, наскільки можливо, пояснювати одними і тими ж причинами

Однаковість природи, природа поводиться подібним чином в самих різних місцях - світло від вогню у вогнищі і від Сонця, дихання людини і тварини мають, відповідно, єдині причини

3. Властивості тіл, що не допускають ні поступового збільшення, ні поступового зменшення та проявляються у всіх тілах в межах наших експериментів, повинні розглядатися як універсальні

однаковість природи

4. В експериментальній філософії судження, виведені шляхом загальної індукції, слід розглядати як істинні або дуже близькі до істини, незважаючи на протилежні гіпотези, які можуть бути уявлені, до тих пір, поки не будуть виявлені інші явища, завдяки яким ці судження або уточнять, або віднесуть до винятків

Одноманітність і простота природи

  • [1] Англійське Королівське товариство відповідає академіям наук в інших державах.
  • [2] Зберігся історичний анекдот про його єдиному виступі в парламенті. Одного разу під час бурхливих дебатів але якихось політичних питань він попросив слова і, піднявшись, виголосив: - Панове! Давайте закриємо вікна, дуже дме!
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >