Прагматизм (Pragmatism)

Термін "прагматизм" походить від грецького слова "практика", тобто "справа" або "дія". Прагматизм - це філософський напрямок, в якому практика (досвід) виступає в якості основного методологічного принципу, а практична ефективність різних навчань і теорій приймається як критерій їх істинності [1] .

Найважливіші ідеї прагматизму зародилися в кінці XIX в. в США, але оформився він як течія в філософії і особливого поширення набув там же і в Європі в першій половині XX ст. Причому в США в 1930-і рр. прагматизм займав положення майже офіційної філософії. Основоположником прагматизму є американський вчений Чарльз Пірс (1839-1914), великий внесок в його розвиток внесли також американці Вільям Джеймс (1842-1910) і особливо Джон Дьюї (1859-1952), який створив свій варіант прагматизму - інструменталізму.

Основні праці. Пірс Ч .: "Як зробити наші ідеї ясними" (1878).

Джемс У .: "Підстави психології" (1890), "Воля до віри" (1897), "Різноманіття релігійного досвіду" (1902), "Прагматизм" (1907), "плюралістична Всесвіт" (1909);

Дьюї Д .: "Реконструкція в філософії" (1920), "Досвід і природа" (1925), "Пошук достовірності" (1929).

Філософські погляди. В кінці XIX - початку XX ст. особливо поширеними були ідеалістичні вчення, вкрай абстрактні і відірвані від життя. Саме вони в основному викладалися в європейських і північноамериканських університетах. Прагматизм висунув свою програму "реконструкції філософії", згідно з якою філософія повинна була стати засобом для вирішення питань, які постають перед людиною, і особливо в складних (проблемних) ситуаціях.

При цьому дійсний світ, в якому живе людина, трактувався як то, що "переживається" людиною в його досвіді, а саме людське життя - як "потік переживань", що містяться в людській свідомості [2] . Звідси, вся філософська і природничо проблематика, пов'язана з існуванням зовнішнього світу, його особливостями і закономірностями, відсікається як несуттєва. Неважливими виявляються питання про те, що є зовнішній світ сам по собі, звідки він взявся, що лежить в його основі і т.д .; важливо лише, як цей зовнішній світ впливає на нас (в нашому досвіді) і як ми повинні діяти самі, щоб отримувати потрібні нам результати. Звідси випливає знаменитий "принцип Пірса" : поняття про об'єкт досягається розглядом всіх практичних наслідків, що випливають з дій з цим об'єктом. Віддаючи собі звіт в тому, що свідомість працює за допомогою мови і за допомогою використання мови, Пірс багато уваги приділяв знаковою природі мови і тим самим заклав основи загальної теорії знаків (семіотики, або семіології), що стала самостійною наукою в XX в.

Людська свідомість розуміється в прагматизмі як "знаряддя пристосування" до зовнішнього світу, потрібне людині для виживання в його боротьбі за існування [3] (як стверджував Джемс, розум є функціонально динамічний інструмент пристосування до середовища проживання людини). Тому завдання свідомості полягає не в пізнанні світу, а в обґрунтуванні успішних дій (табл. 97).

Таблиця 97

Основне завдання свідомості в прагматизмі [4]

Філософ

Основне завдання свідомості

Пірс

Усунення сумніву, що заважає успішним діям [4]

Джемс

Вибір засобів, необхідних для досягнення мети

Дьюї

Вибір засобів для вирішення проблематичною ситуації

Все те, що виробляє свідомість, тобто ідеї, теорії, поняття, є лише знаряддя або інструменти для дій. Безглуздо і марно ставити питання про те, наскільки правильно наші поняття і теорії описують зовнішній світ. Їх цінність зводиться до того, що вони дозволяють отримувати ті чи інші практичні наслідки. Відповідно, істина розуміється як корисність (Дьюї), а значить, будь-яка теорія або вчення, якщо вони приносять користь, оцінюються як істинні.

Цю логіку прагматизму можна пояснити на наступному прикладі. Так, в давнину і в Середньовіччі вважалося, що хвороби відбуваються через те, що в людське тіло вселився злий дух. І якщо, проводячи процедуру вигнання нечистої сили, нам вдалося вилікувати хворого, то, значить, дана "теорія" хвороби істинна. А якщо ми вилікували хворого за допомогою сучасних ліків, то, значить, істинної є сучасна медична теорія. А якщо "працюють" і та, і інша теорії, то істинними можна вважати обидві, незважаючи на їх принципову несумісність. Вибір між кількома конкуруючими теоріями визначається їх практичної ефективністю.

З іншого боку, виходить, що якщо якась теорія залишається чисто умоглядною, тобто ніякої користі з неї не вдається витягти, то вона взагалі не може оцінюватися як справжня.

Послідовне застосування прагматичного підходу привело Джемса, зокрема, до виправданню релігійної віри, яка, з його точки зору, приносить людині безсумнівну користь.

Доля вчення. Хоча в 1930-і рр. прагматизм займав в США положення пануючого філософського вчення, але вже в другій половині XX ст. він поступово почав сходити зі сцени. А починаючи з 1970-х рр. прагматизм виявився повністю витісненим аналітичної філософією (постпозитивізмом), надавши на останню неабиякий вплив в постановці і вирішенні ряду гносеологічних і соціальних проблем.

Особливо необхідно відзначити значення Пірса в розробці ідей семіотики, з огляду на загальний інтерес до лінгвістичної проблематики в філософії XX ст.

  • [1] Тим самим йде ще від Аристотеля розуміння істини як відповідності знання дійсності відкидається.
  • [2] Аналогічне розуміння людського життя ми знаходимо також в філософії життя, емпіріокритицизмі, феноменології.
  • [3] Тут, безсумнівно, відчувається вплив дарвінівської теорії еволюції.
  • [4] За Пірсу, процес пізнання починається з сумніву. Воно дратує нас і тим самим підштовхує до пошуку віри (впевненості), з якими пов'язані спокій і спокій.
  • [5] За Пірсу, процес пізнання починається з сумніву. Воно дратує нас і тим самим підштовхує до пошуку віри (впевненості), з якими пов'язані спокій і спокій.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >